女真民族性格与金代散文风格关系管见

金代女真族的民族性格浸染到北方地区作家散文创作之中，使得散文的风格出现了一些新的变化。要而言之。其间关联主要有勇悍猛鸷的个性与气骨格调的劲健、纯朴质实的旧俗与剀切直言的追求、纵酒聚谈的嗜好与叙事传奇的倾向这三个方面。这种从民风到文风的漫染，展现了充满新鲜活力的女真文化对传统散文中雄健质朴气质和叙事谈辩传统的激活。并为文学由中古向近古转变注入了先导因子。     

土家族棉花球的开发与创新

采用调查法对土家族棉花球运动进行挖掘、整理，通过实验对土家族棉花球运动进行创新．经过创新后的棉花球运动是一项以扣篮为显著特点的竞技体育运动，具有独特的运动环境，观赏性强、趣味性高，它对提高青少年力量、速度、耐力、灵敏、协调、柔韧、特别是弹跳能力，应变能力等素质具有特殊的锻炼价值．     

新疆南疆地区维吾尔族老年人身体形态指标分析

章通过抽样调查对南疆840名维吾尔族(简称维族)成年男女身体形态7项测试指标分析，揭示南疆维吾尔族老年人身体形态的变化规律、发展趋势存在的差异及其原因等，为研究维吾尔老年人体质变化的规律和制订各项体质评定标准提供科学数据。     

黎族妇女月经初潮和绝经年龄调查

调查了816例14-48岁黎族妇女月经初潮及94例49-60岁黎族妇女绝经年龄情况.黎族妇女平均月经初潮年龄为（15.01±1.51）岁,平均绝经年龄为（48.23±2.34）岁.其中＜21岁年龄组平均初潮年龄为（14.02±1.08）岁,＞40岁组平均初潮年龄为（15.57±1.65）岁.黎族妇女月经初潮年龄不断提前,月经初潮年龄的迟早与营养、体质、社会环境等有关.     

略论单簧管作品中的民族性与时代性

单簧管由于其灵活多样的表现特性,在不同时代、不同民族风格的音乐作品中,发挥着极其重要的作用。同时它在重奏与合奏等形式的演奏中也担任着重要的的角色,在轻音乐和爵士乐中更彰显出独奏乐器的特色。音乐创作的社会意义在于表达民族个性和时代精神,这种表达是作曲家对自身和他人内心的提示,也是人们对社会及民族精神的体验。     

云南梁河傣族育龄妇女雌激素α受体基因多态性分析

检测分析云南特有少数民族傣族育龄妇女雌激素受体基因多态性,为进一步研究不同地域种族女性ERα基因多态性与育龄期疾病及退性行疾病关系提供依据.以164例云南梁河傣族育龄妇女为研究对象,PCR-RFLP方法检测分析其ERα基因rs2234693(PvuⅡ)、rs9340799(XbaⅠ)位点的基因多态性,结果显示rs2234693位点基因型有CC、CT、TT 3种,其分布频率依次为17.1%、42.7%、40.2%;rs9340799位点基因型有AA、AG、GG 3种,其分布频率依次为66.5%、24.4%、9.1%,基因型分布频率与其他种族有所不同.云南梁河傣族育龄妇女rs2234693、rs9340799位点多态性存在种族差异.     

略谈罗平布依族民间文学的情感因素

罗平布依族是一个内心精神世界十分丰富的民族，在他们口耳相传的民间学中含而不露地表达了这种情感。它的特点是：(1)崇拜与恐惧神灵并行不悖；(2)幽默、诙谐生存的状态；(3)充分展示人性的优缺点；(3)外柔内刚。只有了解了这些特点，才能解读布依族男人、女人的性格。     

西部民族地区高校新闻传播教育发展探析

章通过对西部民族地区新闻传播教育发展的探讨，认为西部民族地区高校办学条件较差，规模和实力还显薄弱，在发展新闻教育中要发挥民族优势，树立大新闻教育观，切实抓好基础教育，打破地域观，挑战市场，以促进民族地区新闻传播教育的发展。     

文山壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”调查——以平贵村壮族为例

文山壮族依托于山神庙这一原生态民间文化土壤，将“二月二”、“六月六”、“娅歪”等传统节日献祭活动和“竹简签卦”民间文化事象世世代代地相沿成习、留存下来。通过对广南县者太乡平贵村壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”民间文化事象的调查研究，可探析其所内含着的潜隐性文化内涵以及所凸显出的功能性社会元素。     

呼和浩特市回族学生的眼部特征

调查了呼和浩特市0～18岁697例回族学生眼部特征。调查项目为蒙古褶、上眼睑褶皱、眼裂开度、眼裂倾斜度、色觉异常率、优势眼和虹膜斑纹。调查结果:蒙古褶平均级(X±S)为1.77±0.62,上眼睑褶皱平均级为1.67±1.04,眼裂倾斜度平均级为2.69±0.50,眼裂开度平均级为1.27±0.52,虹膜斑纹的多层弧形出现率为94.4%,右优势眼出现率为69.9%,色觉异常率为1.7%。