网上行为暴露了你自己

当你在网上看到自己喜欢的内容时,可以点击"喜欢"(like)按钮来与好友分享你的感受。英国剑桥大学的米查尔·科辛斯基(Michal Kosinski)等人研究发现,通过分析一个人在社交网站脸谱网(Facebook)上的"喜欢"记录,可以预测出这个人的很多特征,例如政治、宗教观,性别,种族和性倾向等。即使你没有在网上填写任何个人资料,但在网上的一次次点击已经描绘出     

新“美国种族简史”

百衲衣的美国社会在阿拉伯人眼里,中国人的聪明是绝顶的。有个开加油站的伊朗老板告诉我:崔哥,我要是能雇一个中国人,就可以少雇3个中东人或少雇6个墨西哥人。美国是一个遵循"物竞天择"的国家,这个概念越发地清晰起来,一波波来自世界各地不同肤色和血统的人或逃离原先的压迫,或怀着对新土地的向往来到这里,然后遵循着各自的理念、信仰的同时又不断地与周围的区域和环境同化、进化,取得成功,就这样这个国家作为一个整体也在不断地进化着。     

经典游戏理论综述

早期的经典游戏理论包括精力过剩说、娱乐放松说、种族复演说、生活准备说、成熟说、天赋本能论、机能快乐说以及生长论,这些理论试图从各自的角度解释游戏这一特有现象,由于深受达尔文进化论的影响普遍带有浓厚的生物学色彩,无法从真正意义上解释游戏的实质,不过却为之后更为成熟的现代游戏理论奠定基础。     

乌屿岛环志纪行

鸟类的迁徙是最具魅力的自然现象之一，自古以来吸引了众多的科学家和自然爱好者去探索鸟类迁徙的秘密。每年，数以千万计的鸟类在全球各繁殖地和越冬地之间，为了完成种族的繁衍和生存周而复始地往复迁飞，其中大部分的鸟类会飞越数千至上万公里的大洋，进行洲际迁飞。     

科幻电影中的跨种族交际

我们认为,科幻电影用想象的方式描绘了人类与星际文明之间的接触、冲突和碰撞,其中影射出人类对自身文明和历史的思考。跨种族交际的重要问题在于如何沟通和交流。而文明冲突不总是能够以一方的绝对优势而终结。种族交往中更为深入的思考,在于互相了解之后的重新审视。     

奔放的强哥与坏小子昆汀

奥斯卡中的非主流在诸多美国主旋律大片中,这部高举暴力美学的西部片是否能够突围?在此次奥斯卡的入围电影中,两部关于美国奴隶制的影片大受关注,一个是看上去冷艳高贵,被网友戏称为"美国版建国大业"的《林肯》——斯皮尔伯格作品,另一个则是译名花样翻新的重口味西部片《被解放的姜戈》("DjangoUnchained"又名《强哥好强》、《奔放的强哥》)——昆汀·塔伦蒂诺作品。     

战争维度下莫里森小说《家》中的创伤书写

托妮·莫里森的小说《家》从朝鲜战争、种族冲突和内心冲突三个层面描述了美国退役黑人士兵弗兰克的创伤体验:朝鲜战争构建了弗兰克的战争受害者形象;黑人"坐以待毙"的种族冲突为弗兰克埋下种族创伤的记忆;弗兰克由受害者向加害者的角色转变使他陷入本我、自我和超我的内心冲突,加重了他的创伤症候。《家》以战争维度书写了弗兰克遭受的多重创伤,突出了黑人修复创伤、重建家园的艰难。弗兰克兄妹回归黑人社区,终获心安的"回家"结局延续了莫里森小说的伦理诗学传统。     

哈萨克族和汉族男性胰岛素抵抗相关因素与血压关系的对比分析

通过对哈萨克族与汉族男性胰岛素抵抗相关因素与血压的关系的对比，探讨可能存在的民族差异。抽取哈、汉民族男性共120人，采用直线相关分析分析各民族之间胰岛素抵抗相关因素与血压之间的关系。比较发现：哈、汉民族男性胰岛素抵抗指数、体重指数、腰臀比、三酰甘油、瘦素等因素均与血压正相关，未见种族差异；而哈族男性尿酸、总胆固醇与血压正相关，汉族男性尿酸、总胆固醇与血压不相关，存在种族差异。     

关于大力发展果洛民族教育的几点思考

果洛藏族自治州位于青海省东南部，土地面积7．5万平方公里，气候恶劣，条件艰苦。全州人口13万人，其中藏族人口占89％。全州经济以牧业为主，现有各类牲畜256万头只，解放前，果洛是一个带有奴隶制残余的封建部落社会，交通闭塞，经济文化教育十分落后，全民信教，学校、医院等一无所有，交通运输全靠牛驮马运，社会发育程度十分低下。解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，经过几代教育工作者艰苦辛勤的努力，果洛的民族教育从无到有，从小到大，不断扩大，取得了历史性的成就。截止2002年底，全州共有各级各类学校75所，在校生14066人(不包括职校、电大和幼儿园学生)，其中藏族学生占85％。教职工1666人，其中专任教师1338人。     

“族群”及其相关概念在西方的流变

对族群以及与它相关的一些概念在西方的变化作了一个简要追溯。通过追溯和考察 ,得出的认识是 :(1 )族群这个概念的兴起是与民族的普遍疆域制度化 ,种族、部落等“东方学”概念的衰退相连带的。 (2 )族群与民族的区别主要在于政治诉求和政治承认上。 (3)我国的 55个少数民族拥有区域自治权利 ,因而不应该轻易把他们改称为族群。