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951.
《河南科学》2016,(6):838-844
针对单标记人脸图像识别问题,提出基于正交子空间类标传播和不相关大间距准则的人脸图像识别方法.首先,将带类标样本集规范正交化,在正交化的子空间内进行类标传播,将类标传播到无类标样本上.然后,在所有带类标的样本集上使用不相关大间距准则对数据进行维数约简.最后,在低维空间使用欧式分类器对测试人脸完成识别.在3个人脸数据库PIE、Extended Yale B和AR上进行仿真实验,验证了该方法的可行性和有效性.  相似文献   
952.
基于以往研究较少考虑影响力的即时动态更新,对于网络舆论传播的某些现象,可以融入这一因素进行分析.借鉴Krause有界信任的思想,引入Festinger的认知不一致理论对观点交互条件进行改进,并对信任阈值的作用进行了重新认识.本文认为,信任阈值并非判定个体是否交互的分界线,而是决定影响力增大或减小的分割线.进一步,对影响力的动态性进行了深入研究,引入短记忆过程和惩罚机制,从而构建动态影响力下的网络舆论传播模型,进行了计算实验分析.结果表明:随着群体信任闽值的提高,观点分化程度降低.群体观点演化也受初始影响力分布影响,初始影响力较高,网络群体更容易形成稳定的观点,且收敛速度更快.而投入干预个体的影响作用与群体信任阈值负相关,与干预个体所占的比例正相关.  相似文献   
953.
后期桐城派通常等同于湘乡派,而曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派的最重要依附性力量。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶的李鸿章历史形象初次塑造,更能看清桐城派的政治观念。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,是淮军政治集团的领袖,在其三十年励精图治而遭遇甲午之败与庚子之乱后,李鸿章从"能臣"跌入"罪人"。桐城派后期宗师吴汝纶不遗余力为李鸿章辩诬,通过编辑出版李鸿章文稿、撰写李鸿章传记树立李鸿章的改革家形象。后期桐城派古文对淮系政治的文化建构与历史书写逻辑,是考察晚清民国直至新文化运动时期桐城派古文发展转变的重要因素。  相似文献   
954.
近年来,很多学校都在进行着学校文化方面的建设,希望通过这种活动来提高学校的形象,促进学校师生的自豪感、凝聚力,高校的标识导向系统可以作为其中的重要一部分,文章以此为例,首先对信息导向标识的概念进行了详述,然后着重讨论了其主要的一些特征还有国外的一些优秀代表,最后对其在设计方面的一些注意事项进行了建议,希望起到一定的帮助作用。  相似文献   
955.
朱华 《科技咨询导报》2014,(23):123-123
在英语翻译教学中,由于文化空缺、文化差异以及学生对文化理解错位等原因,很容易出现文法正确但译文不符合英语或汉语表达规律或译文佶屈聱牙等一系列问题。该文以英美文化导入在英语翻译教学中的重要性为切入点,结合笔者在教学实践中遇到的问题,就产生问题的原因进行分析并提出了相应的解决方法以达到解决文化差异对翻译教学产生的影响,提高学生跨文化交际能力的目的。  相似文献   
956.
<正>2014年3月初,国务院办公厅发布的《关于推进城区老工业区搬迁改造的指导意见》提出,力争到2022年基本完成城区老工业区搬迁改造任务,把城区老工业区建设成为经济繁荣、功能完善、生态宜居的现代化城区。该文件的发布将人们的视线重新引向那些"一五"、"二五"和"三线"建设时期,依托国家重点工业项目形成的、工业企业  相似文献   
957.
语言与文化的关系十分微妙,一直深受学者们的关注。要更好地剖析这种复杂而紧密的关系,必须从具体的事例中来看。文章主要选取了“恭城地名”、“恭城日常用语”、“恭城民谣俗语”以及“恭城网络论坛”这四种有代表性的恭城语言形式来与恭城油茶文化进行探讨。通过这一系列的实例分析后,得出了语言与文化关系的三个小观点。  相似文献   
958.
<正>信息时代,数字化的脚步不断加快,不仅带动人们生活方式的转变,也带动了出版行业的变革。美国和日本在内容生产、管理过程、产品形态、服务等各方面都在向数字化转变,努力构建以数字出版为代表的新业态,共同推动传统出版企业向数字出版转型。  相似文献   
959.
江西地域文化影响现代作家的创作观念和创作内容,特定的地理环境、丰富的文化积淀、地域文学自身的基因传承都影响了现代作家的文学创作。在现代文学作品中,江西地域文化突出地表现为:慎思的山水文化、富有人情味的民俗文化与刚劲的红色文化。  相似文献   
960.
文章阐述了江西文化产业发展现状及特点,分析了江西区域特色文化资源整合的必要性,从以地域文化为依托,构建区域特色文化信息识别系统;以产业集群为框架,整合区域特色文化资源;以"一带一路"为契机,进行文化产业的创新发展等方面,论证了江西区域特色文化产业化发展资源整合的思路和对策。  相似文献   
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