药·养生·济世——读陆游《剑南诗稿》札记

激扬爱国主义精神,永远是陆游诗歌的主旋律。但诗人的生活是丰富多彩的,除政治外,《剑南诗稿》的内容多姿多彩,其中,讨论医药及养生保健的预防医学,是其重要的内容之一,可惜世人多有忽视。陆游自称"三世传医久,事历百年中"(《即事》),出生于具有浓厚医学文化的家族中。他在《剑南诗稿》中,通过具体而生动的思想,表现了自已对医学及养生保健事业的巨大热情,从而为人们的养生保健及益寿延年,从正反两方面,提供了有益的经验和启迪,具有现代的借鉴意义。更重要的是,陆游同时又超越了具体的医疗技术层面,升华到医德医道的哲学层面,体现了诗人的济世思想与人文关怀。     

你会爱上吸尘器吗?

刚看这篇小说的开头,作为评论者有些头大:又是人与外星人的关系:在今年这个栏目里,我评论过的十篇小说中,至少已经有五篇这样的东西了,它们是:《开阔的前庭》、《最后的城堡》、《狩猎月亮》、《沙王》和《斗篷与棍棒》.     

陆游的诗歌观——钱锺书论陆游之二

陆游推崇梅尧臣诗的"平淡",但对"平淡"诗美的涵义和价值认识不够全面、深入,遂不免以琐屑题材、庸常情感信笔入诗,写出一些平熟、粗率之作。分析陆游的诗歌,可知他的"诗中三昧"说在不同阶段有不同内涵,不是成熟的诗学概念。"诗外功夫"并非只强调"现实对于诗歌创作的重要性"或是"江山助诗",它还包括养气、读书等所有诗歌技巧文字之外的积累。陆游承袭传统的"厚古薄今"诗歌史观,对晚唐诗和宗晚唐的诗歌创作持批评态度。     

陆游佚诗佚文补辑

本文辑录陆游佚诗四首,佚文二篇。其中《新塘竹枝词》二首录自绍兴鲁迅纪念馆编《越中竹枝词选》,原编者为民国山阴人胡维铨;《画醉道士》和《画醉僧》二诗录自清陈邦彦选编之《历代题画诗》;佚文《宋会稽陆氏重修宗谱序》录自上海图书馆藏《世德堂陆氏宗谱》,《俞氏家乘源流叙》转录自吕山著《俞明震研究》。     

元代诗人刘因初论

说刘因是诗人，或许有人大不以为然，因为了解元代思想文化的人都知道别因是元代著名的理学家，在元代思想史上占有重要的地位，却极少有人从文学史上来认真考察对因作为一个诗人的重要价值，而且，在人们的印象里，理学家往往重道而轻文，即便＿作诗，也多言理之作，因而，未曾深入具体地研究其诗的艺术个性、成就及在文学史上的地位。其实，刘因在元代文坛上是一位相当有个性、有成就的诗人。与其他时代的诗歌创作相比，元诗较为缺少个性。恰如明人胡应麟所批评的：“元人制作，大概诸家如一”（《待薮》外编卷六）。而刘因的诗作却有着矫…     

平生得酒狂无敌,百幅淋漓风雨疾——陆游饮酒行为及其咏酒诗述论

陆游平生喜饮酒,喜写酒,其近万首诗中写到饮酒者有将近3000首,为古诗人中写饮酒第一人。陆游饮酒、写酒的文化行为,远继其家乡古越绍兴之遗风,近承盛唐诗人之豪雄,在宋代独树一帜。陆游咏酒诗内容极丰富,但爱国之情和忧时之念是其核心和主旋律。陆游饮酒行为和咏酒诗有四大特征:狂态,激情,豪气,理性。陆游饮酒作诗向盛唐回归,主要学习的是李白、杜甫和岑参三家。     

温庭筠考略

晚唐诗人、同人温庭笃，在文学上占有重要位置。诗歌风格独树一帜，为晚唐诗坛辈革大家；在词的创作上开文人大富创作词的先河，并创“花间”一派，功不可没。对温庭筠生平的考证，数十年间多有成果问世。先有夏承焘先生《温飞卿系年》、顾肇仓先生《新旧（唐书）温度超传订补》、《飞卿感旧陈清诗旧注群误》、《温飞卿行实考略》等，堪路蓝缕，考订颇详；后有王达律先生及陈尚君、牟怀川、黄震云诸君关于飞卿生年、事迹之考订，均取得进展。笔者笺证《唐才子传》七、八卷时，又在诸位先生研究成果的基础上做了一些努力，并形成行年简表。但…     

谈《金锁记》中以实写虚的意象技巧

在小说里，张爱玲擅长采用“以实写虚”的手法，即以日常可视可感的具体实物抒写气氛、心绪感受。在《金锁记》里这一技巧得到了充分运用。     

重文词与《悲回风》作者关系论略

重文词的运用,在屈赋其它二十四篇里并不明显;但在《悲回风》一文中却特别突出,疑非屈原所作。宋玉《九辩》及《高唐赋》中有类似《悲回风》之情形,而在刘向《九叹》之前的拟楚辞类作品里没有此种形态。《悲回风》存在明显的错简,"惟佳人之永都兮"之后的文字历来颇遭学者质疑。综合各种迹象,《悲回风》应系宋玉作品与屈原残缺的《悲回风》所拼接而成。     

分形理论的发展与科技和社会的进步

一、分形理论的产生 分形理论始创立于70年代中期,创立伊始就引起人们极大的兴趣,与耗散结构、混沌并称为70年代科学史上的三大发现.作为一门独立的学科,该理论只有大约30多年的历史."分形"学科的诞生通常以曼德布罗特于1967年在《科学》杂志上发表的一篇题为"英国的海岸线有多长?统计自相似性与分数维数"的论文作为标志,其后曼德布罗特在他的两本经典著作《分形:形状、机遇与维数》和《自然界的分形几何学》中,第一次创造了fractal这个英文词,并提出了分形的三要素,即构形、机遇和维数,标志了分形理论的正式诞生.     

欢愉愁戚总留痕——陆游两度入闽诗歌浅探

陆游两度仕闽。第一次为初入仕途的得意时期,诗作以轻快、清新为主调,豪壮之气,阔大之境,初露端倪。第二次系由蜀中东归之后,是一生中情绪最为低迷的时期,虽爱国热忱未减,但已由豪快转为苦闷抑郁,呈现出一种"外冷内热"的特色,诗作因系处于一个创作高潮之后,少有新的突破。诗人第二次仕闽时期的苦闷带有时代的悲剧性质。     

音乐的养生保健作用研究

<正>一、音乐养生的发展音乐养生和治疗是一种依靠音乐陶冶情操、解放天性、缓解情绪,或凭借音乐表现自我、提升自我的独特的治疗方法。古代,原始人运用器乐或人声试图来模仿和再现自然界中的声音,这也是人类让自己的行为与外在环境保持和谐协调的最早尝试。在我国灿烂的历史长河中,古书《群经音辨》中提到"乐,治也",明确记载着音乐可以作为一种治疗病痛的方式;《素问.金匮真言论篇》一书中也有关于五音可以入通脏腑的相关记载,这些无不说明着我国古人很早就有了音乐能通过人体心理作用而影响人体生理功能和病理变化的认识。《灵枢.五音五味篇》根据五行规律和病人表现出的不同症状,合理地运用宫、商、角、徴、羽五种发音,并按照不同的音量、旋律、音调、节奏等,能使人产生喜、怒、哀、乐等不同的情绪,开创了所谓的"五音疗法"。     

认知理论规则 实现轻松学习--《英语“吴”法入门》介评

吴克炎教授的新书《英语"吴"法入门--以英汉语言认知比读为动力》从认知语言学的视角,借用概念隐喻、转喻和识解等理论,对英语字母、读音、语义、语法、语篇与应用等各方面的学习方法进行提炼、凝结与升华,使广大英语学习者在学习中能够"知其然并知其所以然",实现由"无"法入门到"吴"法入门。该书理论与实践并重、知识与方法并重、结论与导向并重,启示着我国外语教学未来的改革方向。     

古诗别解二题

“古诗十九首”中的《青青陵上柏》一诗,抒写人生短暂,及时行乐之感,颓放中有超迈之意,忧思感慨中有感激人生的意气和热情。对于这首诗的解释,向来又多有错误,应予辩正。陶渊明《读山海经十三首·其一》一诗,写饮酒、读书之乐,在质朴平实的语言中,展现了大自然和田园生活鲜明而又饱满的形象,深切地表达了诗人回归田园,托身于自然之中的欣然自得之情。     

范云年谱

范云是"竟陵八友"成员之一,是南朝较为著名的诗人,其生平及诗歌向来无人问津。今结合所见之资料,作《范云年谱》,以资知人论世之助。     

林语堂的故乡情与中国心

人的感情是复杂的，每一种感情都总是与其他情感交织在一起的。一个人对故乡的感情也是这样，它总是与一个国家、民族的文化意识交融在一起。特别是我们这个具有悠久历史文化传统的国家，乡情中文化意识的渗透就更浓了。如我国唐代大诗人李白，他的烩炙人口的《静夜思》，"举头望明月，低头思故乡"的名句，千百年来不知激起多少游子的思乡之情。夏丐尊先生在《读诗偶感》里说，这个"思故乡"，什么人都可以。"为父母而思故乡也好，为恋人而思故乡也好，为战乱而思故乡也好......这类的作品的确可以叫做遗产的了。"而这类遗产，在我们这个文明…     

杜甫《杜鹃行》的拟人化书写及其寓意

杜诗擅用拟人的修辞手法《,杜鹃行》即十分典型。关于《杜鹃行》一诗的意蕴,历来众说纷纭。必须通过对前人注解的认真爬梳,结合杜甫行迹、创作背景、历史事件,并细读文本,分析句法,才能揭示出此诗寓意。诗人受到鲍照的影响,将杜鹃拟人化处理,以委婉的笔触暗示肃宗不孝,对玄宗晚年境遇表示出同情与惋惜,同时对玄宗在安史叛军入京前的仓皇出逃、抛弃宗室子女的行为也表示出不满,在对杜鹃的吟咏中寓有深沉的寄托。此诗不仅是杜诗拟人化书写的典范之作,也进一步凸显出杜甫"诗史"的现实意义。     

苦痛中的微笑——从诗画融合的角度再读《逢雪宿芙蓉山主人》

在前人考证、解析的基础上,试从诗画融合的角度赏析中唐诗人刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》。诗人通过想象和通感,为我们构筑了一幅"心画",一幅比物质的画更为真实、更具感染力的画,"风雪归人"的如画诗境,熔铸着诗人和读者共同的情感和精神共鸣,激跃了读者强烈的内在生命力。     

＂真情为本＂——况周颐＂重拙大＂新论

况周颐是晚清著名的四大词论家之一,他在《蕙风词话》中提出的重、拙、大理论是以"真情"为生发点的,他所言及的"重、拙、大"范畴也必须由此点来解释才能融通,这是与作者的思想经历紧密相联的。     

赵孟頫的题画诗

赵孟頫的题画诗创作凸显了当时具有普遍意义的林泉之思,注重诗风与画风的和谐,善于把绘画的思维和技法融入到诗歌中来,注重意象的选择运用,时空感、色彩感和形象感非常鲜明,凸显了一个著名书画家兼诗人所作题画诗的独特性。