"学校"辨

中国学校的性质,经历了从"取士机构"(古代)、"教育机构"(近代)到"社会机构"的演变过程,从这一考察结果来分析流行已久的"学校即社会"(杜威)、"社会即学校"(陶行知)等学说,有其进一步澄清、检讨之必要.     

"根原之理"与"一物之理"的统一——对朱子"理"的一个新解释

学界对朱子"理"之理解,存在许多困难和纷乱.其实,朱子之理,内涵有"根原之理"与"一物之理"两个层次,又可从形式和实质两个方向去描述."根原之理",是阴阳气化流行或万事万物发动生成的最终理由和动因;所以然之理或太极,是形式上的根原之理,而天地生物之心或天地之仁是实质上的根原之理."一物之理",是一事物"成为自身"所呈现的条理秩序和确定性;文理或定理,是形式上的一物之理,而"性"是实质上的一物之理.在朱子看来,"根原之理"与"一物之理"之间是既区隔又统一的动态系统,其重心都在实质的方面.     

立秋闲话"贴秋膘"

立秋与"贴秋膘" "民以食为天",立秋是一个很重要的节气,人们当然忘不了吃.所以北京、河北一带民间流行"贴秋膘".伏天人们胃口差,所以不少人都会瘦一些.清朝时,民间流行在"数伏"这天以悬秤称人(当然大多是称小孩),将体重与立夏时对比来检验胖瘦,体重减轻叫"苦夏".那时人们对健康的评判,往往只以胖瘦做标准.瘦了当然需要"补",弥补的办法就是到了立秋要"贴秋膘",美食佳肴是必不可少的,且首选吃肉,"以肉贴膘".这一天,普通百姓家吃炖肉,讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉,以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等.     

对弗赖登塔尔"数学化"的再认识

首先在弗赖登塔尔"数学化"观点的基础上,对目前流行的"数学化"概念作出全面的理解,特别强调:数学化可以实现数学知识的再创造,而不仅仅局限于数学知识的应用.然后指出:问题解决实质是数学化的过程;从数学教学的角度看,数学化过程是学生数学知识建构的过程.最后提出关于数学教育改革的若干启示.     

"岭南名山"与春节登高习俗:东莞黄旗山研究

春节登高是流行于神州各地尤其是岭南地区的节日民俗,以祈福纳祥为主要内客.东莞黄旗山作为历史上的"岭南名山",加之在莞人心目中的独特地位,成为莞人春节登高的首选地,其民俗内涵在新时代有了新的衍变与发展.     

说"恶搞"

"恶搞"一词随着《一个馒头引发的血案》而流行,本文分析了"恶搞"的源流、用法和折射的社会文化心理。     

"链式·双主体·案例"教学模式的实践与探索

结合现代远程教育法学教学实际,试图将时下流行的"双主体"教学理念及法学"案例教学法"因地制宜地具体应用到"远程开放教育法学科教学链"的各个环节,进而探讨这种教学尝试的实践方法及其初步成效.     

浅析高等院校医学生"三下乡"社会实践活动

在我国建设社会主义新农村、和谐社会、美丽中国,全国各族人民共筑中国梦的大背景下,开展高等院校医学生"三下乡"活动具有深远意义.义诊检查、保健知识宣传、流行病学调查等内容是医学生"三下乡"社会实践活动的特色.实践证明,"三下乡"社会实践活动有利于医学生深入农村、了解民情,发挥医学专业优势,服务基层医疗卫生事业,提高自身综合素质.如何使医学生"三下乡"社会实践活动开展得更加富有成效,值得我们研究.     

不要滥用"和谐"的名义

自从新一届领导人提出建设"和谐社会"的执政新理念以来,"和谐"就迅速成为一个流行词。网上搜索"和谐社会"4个字,竟然出现25.5万多个结果。这说明什么呢?说明"和谐社会"这个新流行词已经热得发烫。不仅是全国"两会",就连乡镇干部、村干部,现在也都把"和喈"两字挂在嘴上,甚至逢会必讲要"构建和谐社会"。以前,每听到这个词,总让人感到     

国家自然科学基金重大项目"基于现代信息技术研究传染病时空传播与流行规律"论证工作圆满结束

国家自然科学基金委员会生命科学部和地球科学部联合资助的"基于现代信息技术研究传染病时空传播与流行规律"重大项目论证工作近日圆满结束. 此重大项目的立项背景是基于近年来人类面对全球传染病流行的严峻现实:新传染病不断出现、旧传染病的重新肆虐、以及生物袭击人为造成的传染病发生和流行.我国是世界上传染病发病最多的国家之一,虽然已建立起较完备的流行病学监测网,积累了大量的传染病疫情和媒介生物方面的信息数据,但大多是分散、孤立的资料,技术上也难于实现集成分析与联合处理,极大地限制了其在指导预防策略和制定措施方面应发挥的作用.根本原因是缺乏统一的数据结构标准和分析技术平台,没有可以进行比较分析的共同的时间和空间基础,难以进行宏观的分析.应用现代信息技术不仅能动态分析传染病的时间与空间分布特征,而且可以使我们从全新的角度和方式来研究和认识传染病,从其发生和流行的环境来观察传染病.这不仅可以深化传染病的监测和预警,有利于发现重点疫区,为制订适宜的防治策略和措施奠定基础,而且将为大面积的监测提供经济、有效的方法,为突发疫情的有效控制提供决策依据.     

科学理性的价值考量

理性是科学的内核，科学是理性的外现。通过回顾科学理性的历史演变以及对其进行概念的厘定，进一步展现了科学理性自身的合理性和非自足性缺陷，并以此为突破口，引入价值判定的标准。科学技术和主体性的异化，植根于理性的独断化，它主要表现为科学主义的误区和科学万能论的乌托邦悲剧。对科学理性的价值考量、追问科学理性的德性归宿已经提上历史日程，并昭示着21世纪人类努力的方向。     

马克思主义中国化的内在机制

马克思主义中国化的内在机制是:马克思主义中国化的历史必然性是马克思主义中国化的逻辑前提;对待马克思主义既坚持又发展这一科学态度是马克思主义中国化的主观前提;中国共产党领导的人民革命和建设是其实践基础;坚持群众观点和群众路线是其群众基础;马克思主义与中华民族传统文化结合是其文化契机。     

中国家族企业制度的改革走向

家族企业是一种普遍的企业形态，我国现有的民营企业中有很大比重为家族企业。家族企业有着与生俱来的优势，但是它以血缘关系为基本纽带、追求家族利益为首要目标等特点又成为它长期发展的瓶颈。中国的家族企业应该根据自身的发展目标，主动改造企业的产权结构和治理结构，实现家族企业制度向现代企业制度的转型。     

语言功能荒诞化处理的非荒诞化效果——读《等待戈多》

语言在传统文学创作中与权威的解释相一致。但在荒诞派作品中情形发生了很大的转变,其语言失去了表情达意交流思想的功能,只成为一种能证明发声体存在的声音。这种失去审美性的“贬值了“的语言,它所展现的情景,在形而上的层面上却具有一种深刻性,一种悲剧意识的深刻和使人通过震撼而达到振奋的深刻。这正是荒诞派艺术对语言功能荒诞化处理所取得的非荒诞化效果,也可称其为对语言功能异化处理的非异化效果。     

关于中国宪法学的若干思考

早期中国宪法学呈现出理论与实践相脱节,话语体系的西方化,理论的多元化和集体主义倾向,而现代宪法学则表现出早期宪法学传统的中断和较强的注释性以及深受苏联宪法学影响的理论单一化与理论体系封闭性的特征.中国宪法学的未来走向,一要确立宪法学在法学体系中的核心地位,二要建立具有中国特色的、独立的中国宪法学,三要促进宪法学的快速发展.     

吉安宋代文化发展成就略说

吉安宋称吉州,是江西文化发展最为突出的地区之一,无论是其代表人物还是其科举进士、宗教文化、文学成就、史学业绩等都位居江西的前列。吉安的重仕、重学社会风俗与宋代的整个崇儒风气是造就其文化发达的主要原因。     

语气副词"明明"的多角度分析

常规的词典对语气副词“明明“的解释都是通过近义词和它出现的句法环境来说明,这样的解释过于简略,特别是在对外汉语教学中很难让留学生真正掌握其意义和用法.通过对“明明“出现的语义环境、句法环境以及它所传达的语气等方面来对它进行多角度的分析,从而使该词有更细致理性的使用规则.     

中国非公有制经济的历史趋势

中国非公有制经济在其发展过程中，表现出如下历史趋势：经济实力进一步增强；进入更多的产业领域；技术和管理水平进一步提高；企业制度的现代化程度不断提高；在国际市场的份量逐步加重；社会形象不断改善；法律保护制度进一步完备；在政治舞台的话语权不断增大。     

新疆藏传佛教名刹普庆寺研究

藏传佛教普庆寺是新疆历史上建筑规模最大的寺院,由清代藏族著名爱国宗教人士一世察汗呼图克图（喇嘛噶若）所建。寺院原址位于天山北麓的库尔喀喇鸟苏（今新疆鸟苏市）境内的白杨沟。因历史悠久、人才辈出、治学严谨、学经制度完整等特点,在历史上享有“第二西藏”、“第二拉萨”的美誉。文章运用民族学的研究方法,通过对普庆寺的地理位置、历史沿革、学经情况、建筑结构、主要节日、今昔宗教器物、存在的问题与解决方案等方面展开探讨与研究,为学界和世人再现普庆寺昔日的文明与辉煌,开拓西域学和藏学研究的新领域。     

中国动画教育与动画人才培养多样化体系的构建

动画产业是近几年来在中国新发展起来的较热门的产业,动画专业人员也成为社会急需的人才。然而,由于历史、经济等各种原因,我国的动画教育事业仍处于一种刚起步的状态,动画人才的培养模式也是不平衡的,不完善的。本文通过分析动画专业的特性,考察动画产业的发展状况以及结合教育模式多样化的相关知识点,尝试构建当代我国动画教育多样化的人才培养模式,以促使我国动画更健康、稳步的发展。