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1.
吴海江 《科技导报(北京)》2000,(1):16-17
学者,顾名思义,乃做学问的人。“做学问”讲究“学”、“问”和“做”。相对说来,“做”的任务更为艰巨。因为学者的使命是追求真理、生产教育人的精神产品,进而使人们对世界有更深入的了解。做学问的首要问题是如何做人。作为学者,除了具备坚实的理论基础和丰富、渊博的知识外,还应当比一般人有更高的道德修养。在当代,由于科学技术的社会化,学者的道德水平对科学活动乃至整个社会的影响日益增加。学者的行为直接关系到科学的尊严与神圣,关系到国家科学事业的健康发展,关系到整个社会的文明进步。体现社会良知的学者应自觉地加强… 相似文献
2.
“对人的克隆有损人的尊严”,这是反对克隆人的一个根本理由。但是,对“人的尊严”的涵义,人们的理解却各不相同。本从考察“人的尊严”的内涵出发.对“对人的克隆有损人的尊严”的种种论据加以具体分析,指出克隆人过程中,人们可能丧失的“尊严”究竟是什么、并在此基础上探讨化解克隆人技术与人的尊严之间的矛盾,达到各种权利和利益的平衡的有效机制。 相似文献
3.
大学理念是对大学的本质、任务、发展规律的哲学思考和理性认识.教学研究、教育培养、精神交往、学术研究是大学的主要任务.培养创新人才是大学的本质使命.大学作为独立的特殊的社会个体,应有自己的尊严和价值.学术尊严、学者尊严、学生尊严及其三位一体是大学尊严的最基本方面. 相似文献
4.
陈桥驿 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):1-4
当前社会的潮流是,写书的人多,做学问的人少。因此有必要重温“乾嘉学风”,这是我国学术史上值得推崇和传承的高尚学风。现在要理解这种学风,应该不限于它严格的训诂和考据方法,更重要的是它所包含的学人应遵循的人格规范和做学问的品德准则。 相似文献
5.
冯长根 《科技导报(北京)》2008,26(2):103-103
在第一种姿态下,你在进入答辩现场的大门之前,不妨有一个小小的计划。一是树立信心。记住自己比其他人要“专业”,是本课题的专家。二是要充分和彻底地了解自己的博士论文。不妨想象你正在为一次出庭辩护准备证据。三是要有学者的味儿。做博士论文的目的是要进入学者们的圈子,即你所在学科或专业技术的科学共同体。四是在答辩中要坚守自己知道的那些事。要记住其他的领域对你来讲是“沙筑的城墙”。五是不妨问一些问题。向答辩委员会作提问式回答给人的感觉是你正在热心地填补科学中的某些空白的知识。 相似文献
6.
在有文字可考的中国五千年历史上,中国人民用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的科学文化,谱写了中华民族的文明史。造纸与火药、指南针及印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明,印刷术的发明则对人类社会的发展作出了尤为巨大的贡献,它极大地促进了人类文化和整个人类社会的进步。马克思把印刷术的发明称为“最伟大的发明”,“科学复兴的手段”和“创造精神发展必 相似文献
7.
8.
“三农”问题突显于城乡不平衡、不协调的发展,根源于社会经济发展中背离了科学发展观的基本要求。以科学发展观为指导,制定、完善和落实相关的政策,增加资本投入,是科学解决“三农”问题的最优路径。“三农”问题不仅是农村经济、农业发展和农民收入的问题,而且是关系整个国民经济健康发展和社会稳定的大问题,是关系到我国发展全局的根本性问题。 相似文献
9.
10.
陈晨 《中国高校科技与产业化》2009,(6):40-43
“学无止境,作为一个大学教师要有终身学习的意识。”
“好好做学问是应当的,但是做学问的目的绝对不仅仅是做学问,而是给这个世界创造价值。”
——李哲英 相似文献