中国文艺民俗审美研究的理论阐释和意蕴拓展

目前,国内的文艺美学研究陷入了对经典与传统文献的反复阐释和演绎中,裹足不前、难以自拔与超越.因此我们需要借鉴其他学科的成功经验,引入新的研究方法,开辟新的研究领域.关于文艺民俗审美的研究,就是一种尝试.即在文艺民俗学的框架下进行审美的交叉融合研究,以提炼民族的文化精粹,从发生论和起源说上探究中国文艺审美活动与民俗活动的联系.促进文艺创作与审美教育的发展.这对于民俗文艺的传承、保护和研究都具有重要的理论与现实意义.     

再论城市民俗事象的文艺审美

城市民俗的内容复杂而丰富,关于城市民俗事象的文艺审美有许多值得探讨的话题。细致观察从乡村集市到城市广场逐渐发展的城市民俗文化空间,城市民俗文艺审美视野中的叫卖声,是城市民俗审美的风向标,时新的、已成和未成的城市民俗事象之价值取向等民俗样本,就会发现新的审美特征。     

文艺民俗审美视野下的人物形象

将文艺民俗审美理论引入与转向当下的创作视野、研究视角与评价体系,可以对以往与当下的理论成果与文艺创作有新的反思和新的见解,因此主要从以下几个方面来阐明相关的理论和观点：文艺作品的人物形象代表的时代倾向和历史潮流主要还是广大民众的情感与风俗;习俗在形成英雄人物性格的中心地位;“中间人物”的民俗审美特征与价值。     

论民俗风情在文艺作品中的多重价值显现

民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用，文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象，“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动，缘于人类把握世界和表达自我的共同需要，是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响，体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向，是民族文学走向世界的一个有效途径。     

从民俗文艺看非物质文化遗产的传承与保护——以土家族为个案的系统工程研究概述

民俗文艺有两种不同的发展路线和模式：一是独立成体的专业文艺样式即文艺民俗,一是仍存在于母体的＂活化石＂形态即民俗文艺。目前关于土家族文艺民俗研究的多数成果乃是从＂史＂的角度对已经存在的民间文艺进行固化,这是一种静态保护。我们所要研究与探讨的土家族民俗文艺非物质文化遗产的保护应该是充溢着鲜活生命力的＂活态＂保护,这是一个系统工程,按照科学发展观的要求,配合协调,联动发展。     

“到生活中、到习俗中去寻找模型”——对贺拉斯《诗艺》的文艺民俗批评

文艺民俗批评以文艺人学观和文化民俗基因理论为基准,探讨文艺批评术语形成、批评空间构建、批评原理阐释和具体文艺批评实践等各个环节所受到的民俗沾溉。从有形物质民俗生活相、无形心意民俗生活相和行为社会民俗生活相等方面对贺拉斯《诗艺》的民俗予以梳理,可以生动展示其贵妍多姿的文艺民俗图。这些民俗意蕴的生成。取决于贺拉斯对其文艺民俗的文学批评观念表达。他不仅首次确立了“合式”、“合理”和“寓教于乐”的文学批评范式,还根据民俗承栽的民俗事理、民俗情趣与其批评观点之间的意义关联来随“俗”赋意：采掇民俗事理以直赋其意;化撷民俗理趣以类比推演;指摘民俗“馊”弊以皈依正意;激活民俗意象以转深其意。     

试论大后方文艺的审美特征

大后方文艺是具有特定时空限定的，抗日战争时期的文艺运动的产物。在文艺服务于抗战的现实性基点之上，随着抗战进程的历史性演进．大后方文艺审美特征发生了从纪实性与正面性向着史诗性与重构性的转换．呈现出抗战文艺发展的审美总体风貌来：抗战前期与抗战后期大后方文艺审美特征的差异．折射出中国人民抗战与全世界人民反法西斯战争日益密切的相互关系；抗战前期与抗战后期大后方文艺审美特征的一致，反映出全民抗战中爱国激情与自由意识的相互协调，从而表明抗战文艺在具有个性的艺术创造中坚持并发展了“人的文学”的新文学传统。     

民俗背后的缕析——论陈勤建教授的民俗学理论研究

民俗承载着人类的生活方式、思维方式、情感愿望,带有较强的象征意义。民俗学的研究,就是把深藏在民俗意象中的意蕴挖掘出来。陈勤建教授在研究民俗学过程中,对民俗的文化基因进行深入缕析,并把文艺与民俗的渊源关系、作家与民俗的关系以及文艺民俗学的学科性质等进行深入论述探讨。     

庸常生活小说与民俗审美

20世纪80年代以来一批倡导新观念、新写实、新市民、新都市、新状态风格流派的作家以精细描述庸常生活为鲜明特点其创作思想和审美理念着重于深入而全面地研究中国民俗与日常生活的复杂关系，其作品体现了中国文艺民俗审美的本质特征。     

对悲剧审美主体情感形态的分析

悲剧审美过程中主体产生的情感形态具有对立性的特点，其中恐惧和勇敢、爱与十艮、悲伤和振奋是悲剧审美中最常见的三组对立性情感形态。任何一组对立性情感形态又可包含多种相似性的情感层次，一部优秀的悲剧总能使审美主体产生的情感在一种纵向相似性情感形态坐标上上下游动，因此使人情绪起伏不平。     

分布式对象技术CORBA和DCOM的异同研究

讨论了分布式对象技术CORBA和DCOM的实现机制，在优缺点、跨平台和异种语言集成能力、调用方式、通讯协议等方面作了比较研究，通过研究它们的异同，可以对分布式对象技术CORBA与DCOM有充分的理解，并能很好地把握CORBA和DCOM技术的应用，为开发基于CORBA与DCOM的应用提供理论基础和指导。     

MT信号处理中小波分析与Hilbert-Huang变换的比较

以实测大地电磁信号为分析对象,对比研究了小波分析和Hilbert-Huang变换在大地电磁（magnetotelluric,MT）信号分解和时频分析上面的特点.给出了小波分析和Hilbert-Huang变换的数学原理,分析了2种方法在MT信号分解中的分解方法及其物理意义,讨论了2种方法在MT信号时频谱表征能力上的异同,为大地电磁信号分析方法的选择提供用了有价值的参考.     

张载气论和狄德罗异质元素说的比较研究

张载和狄德罗的哲学思想在中西哲学史上独树一帜。他们分别以气论和异质元素说为基础，构建了自己的哲学体系。他们的气论和异质元素说有许多相似之处，都认为世界统一于物质，物质世界的统一性是多样性的统一，物质世界是普遍联系的，事物都在运动、变化和发展。     

《论语》与《世说新语》双宾语句式比较

以动词为纲,全面调查描写了<论语>与<世说新语>中的双宾语.将两书中的双宾动词划分为一般类型和特殊类型,在此基础上,分别对双宾句式在两书中的使用情况进行简单的比较和分析;对比分析两书中用法的不同,反映出双宾句型从先秦到南北朝时期的发展轨迹和双宾旬式的某些演变特点.     

从参照物的角度对比分析英汉语方所表达

空间方所关系存在于任何语言之中，而参照物和目标物是构成空间方所关系的两大要素。文章从参照物的角度出发，详细分析和例证英汉语方所表达的异同。对参照物维度的探讨表明，人们认识心理和认识习惯的不同也是导致英汉语方所表达不同的原因。     

公理与假说异同论——兼论数学科学与教育的特殊性

以历史上经典案例为证，阐述公理与假说在定义与应用中的异同，指出它们虽然都是科学发展的理论基础，起着对不同学科理论创建的奠基作用，但在初期二者命题设立的基础、内容接受的对象和理论发展的方式上有本质差异，并由此导致数学科学与数学教育有别于其他学科分支特殊性的表现，以及公理作为科学数学化趋势标志的原因．     

文物保护与修复

从文物保护与修复的概念、工作内容、分类入手,剖析其在实施途经、干预对象、目的、遵循原则等方面的异同点.探讨保护和修复的关系,以及它们作为现时的人为干预行为,在文物生命历程中的地位和作用.认为保护的实施途经可以是直接干预也可以是间接干预;修复则一定是一种直接干预手段.保护旨在保持结构的稳定性,在于保证文物信息的完整性和真实性;修复旨在保持文物实体结构的完整性,在于恢复原文化信息的完整性.保护和修复在干预前都要求遵循识别原则,保护和修复过程中遵循最小干预原则.干预之后,则要求可识别原则和可再处理原则.人们对保护与修复的干预行为具有现时性,是承接过去信息,向未来传递信息的中间一步.     

跨文化交际语境与隐喻的理解

隐喻是人类认知和体验世界的基础,是人类的一种思维方式。隐喻表达的往往不是其字面含义,理解时需要进行认知推理,在推导过程中,文化因素影响隐喻喻义的理解。文化具有共性和异性,在跨文化交际中,文化的共性使交际双方往往能推导出相对正确的言外之意。但同时,每种文化对一定事物都有其特定的隐喻内涵,如来自不同的文化的个体不熟悉这种文化内涵,跨文化交际就难以顺利进行。因此,了解隐喻概念的异同将直接影响跨文化交际的成功。     

诉讼时效与除斥期间区分标准之再探索

诉讼时效和除斥期间是两个十分类似的权利存续期间。许多学者从两者性质的不同、立法精神的不同、客体的不同等方面区分两者,是完全正确的。但是,传统观念还从两者起算点的不同、是否可以变更的不同、是否可以约定的不同等方面区分两者,实际上,这些所谓的区分并不正确,经不起理论与实践的推敲。所以,区分两者的根本标准还在于两者适用对象的不同。     

基于Markov随机场的三维物体识别算法

为准确识别出三维物体,提出了一种新的物体特征框架,采用密集采样的多分辨率网格来描述物体观测图像的局部特征,引入Markov随机场模型对网格节点之间的几何关系进行建模。不同图像之间的匹配通过最高置信度优先算法实现,以获取两图像各个节点之间的准确匹配关系以及全局相似度。在Coil-100(columbiaobjectimagelibrary)图像数据库上,以100个物体的4、8、18、36个视角的样本为模板,用其他68、64、54和36个视角的样本进行测试,该算法识别率分别为95.75%、99.30%、100.0%和100.0%,识别准确率明显高于文献中的方法,这说明算法在基于观测图像的物体识别领域有着非常好的应用前景。