肖洛霍夫的死亡意识

肖洛霍夫的作品中遍布着众多的死亡事件，这些死亡意向代表了他对生与死的独特理解。在西方社会和宗教文化的背景下，从生命哲学的角度去探究，他的从否定死亡、拒绝死亡到直面死亡的死亡意识是深刻的，他通过死亡寻找生存的理由，唤醒生命动力。     

直面与超越——毕淑敏小说死亡主题剖析

生命本体拘囿于时间的范围，死是不可避免的命运。本文以新时期女作家毕淑敏对死亡的描写为例，从直面死亡和超越死亡两方面加以分析，意在促使人们对于生命的思考，呼吁只有珍惜生命的质量，才能获得精神的超越。接受死亡，直面死亡，既而超越死亡，这才是我们对死亡应有的态度。     

从《老人与海》析海明威的死亡意识

海明威传奇而富有冒险精神的一生,直接影响了他的写作,尤其影响了他对待死亡的态度.在海明威的许多作品里,有着对死亡的不断的理性思考.从最初的恐惧到后来的超然,海明威最终把死亡看作是一种美丽,一种平静.在他的杰作<老人与海>里,他把自己对死亡的意识赋予了一条大马林鱼.大马林鱼与老渔夫Santiago进行了几日的殊死搏斗后,仍逃脱不了死亡的命运.在和老渔夫的搏斗以及被鲨鱼的蚕食之后,大马林鱼只剩下了一副骨架,但海明威对它悲壮的死给予了高度的评价,因为他认为体现了生命价值和生命意义后的死,才是最美丽的死.     

生命与死亡的界定研究

生物是有生命的生物体，换言之，生命与生物体不是一个东西。而现代科学对生命的定义更多是对生物体的定义，即把生命定义为生物，由此造成了对生命的本质研究不清楚。本研究发现，生命的本质不是生物体，而是以生物体为载体的生物电循环系统，生物电循环是生命的本质，也是生命与死亡界定的基础。根据生物电循环的层次，死亡分为三个层次即三个阶段，第一阶段是整体死亡，即当整体生物电循环终止，生命就终结，这个时期可以起死回生；第二阶段是器官细胞死亡，即器官细胞的静息电位与动作电位消失；第三阶段是分子死亡，即蛋白质的电荷被中和或消失，蛋白质就失去活性而死亡。随着生命生物电的发现，与结构相关的医学是生物医学，与生物电相关的医学才是生命医学，即生物电医学。     

残缺与圆满--海明威死亡思想的存在论解读

海明威在其作品中大量描写了死亡现象,并深切地表达了他对于死亡的态度,作品浓缩了他的死亡意识。他认为,人类本就生活在死亡之中,生与死是并行不悖的,对待死亡不要太认真。然而,正是死亡崭露了生命之存在的意义,是死亡让活着显得完满。这就是其对于死亡的深层解读。     

死亡观教育：大学生思想教育的“软肋”

我国高校目前普遍存在死亡观教育缺乏的现象。我们在对大学生进行世界观、人生观教育的同时，应该加强大学生死亡观的教育。只有树立了正确的死亡观，大学生才能正确地理解和看待他们的生命，把有限的生命投入到无限的为社会服务中去。     

牵手死亡——郑敏诗歌死亡意象解析

从20世纪40年代开始诗歌创作到现在，郑敏一直在探索死亡的神秘与本质。她不仅谴责死亡的暴力，歌颂死亡的崇高，还赋予死亡以人文主义的内涵，更将解构主义的理论融入诗歌，对死亡和生命进行辩证的思考。     

从《题记》看《边城》主题及沈从文的创作观

目前对《边城》主旨的探讨，论者很少从《题记》的角度进入，谈及沈从文的创作观，特别是生命观时，论者或多或少的存在着一些缺陷。文章从两个方面展开：其一是从题记和文本内容探讨作品的主旨：爱和死亡；其二是阐述沈从文的创作观，主要围绕创作观的核心问题：为何要创作的问题。沈从文的创作是为了生命。生命以三种形态展开：健康的生命，自由的生命，审美的生命。     

如果生命如同一件艺术作品①--论福柯的死亡诗学

德勒兹认为，福柯是极少数以自己所构思的死亡概念死去的人。福柯以巴洛克的方式开始自己的写作，通过当代法国哲学重要的差异性思考方式，不断地将死亡设定为生命的内在性结构，通过思考死亡与生命之间的特殊关系，以褶子的方式不断地展开与折叠体现了死亡与生命的特殊结构，从而写就了自己独有的死亡诗学。死亡作为生命的一种否定在场方式，作为生命的对立结构，即人类不可避免地一种形式，然而在福柯那里，死亡将不是作为生命最后的完结形式，而是转换为体现为人类抒情的核心，不再是人类古老的悲剧天堂，而是作为不可见的真理形式而存在。     

蒙田的死亡观

蒙田,法国文艺复兴时期最重要的人文主义作家,在其《随笔集》中,以研究自己为起点继而扩展到全人类,从研究死亡出发找寻生命的意义,最终消融了对于死亡的禁忌。