肖洛霍夫的死亡意识

肖洛霍夫的作品中遍布着众多的死亡事件，这些死亡意向代表了他对生与死的独特理解。在西方社会和宗教文化的背景下，从生命哲学的角度去探究，他的从否定死亡、拒绝死亡到直面死亡的死亡意识是深刻的，他通过死亡寻找生存的理由，唤醒生命动力。     

肖洛霍夫的死亡意识

肖洛霍夫的作品中遍布着众多的死亡事件，这些死亡意向代表了他对生与死的独特理解。在西方社会和宗教文化的背景下，从生命哲学的角度去探究，他的从否定死亡、拒绝死亡到直面死亡的死亡意识是深刻的，他通过死亡寻找生存的理由，唤醒生命动力。     

超越死亡的凯歌——克里斯蒂娜·罗塞蒂诗歌中的死亡主题

对死亡的高度关注贯穿了克里斯蒂娜的诗歌，通过对她诗歌的分析，说明了诗人对死亡的深刻感悟，以及诗人能够克服恐惧、坦然面对死亡并且超越死亡。     

中国人死亡态度之研究－死亡的政治化特征

政治是一种基于权力分配基础之上的社会制度和权力的运作系统，中国数千数的历史展现给人们最强烈的印象往往是皇朝的更迭，权力的争压，帝王将相的沉浮，国家的分合，权术的运用等等政治的现象。中国文化是一个政治性极强的文化，政治在人们生活中占据中心的位置，故而必不可免地影响到中华民族的死亡态度，从而形成死亡政治化的特征，其最主要的表现之一在于，中国从古至今绵延不绝的有关死亡价值论的说教。中国传统的政治化的死亡态度在现代中国仍有相当的影响，它在社会上泛化的结果是：缺乏生命神圣的观念，政治化的死亡态度弥漫社会各领域，使有关死亡的诸复杂问题被简化和弱化。     

动物神秘群体死亡

近期全球多个国家和地区发生大量动物神秘死亡的事件，迅速被各国媒体所关注。一幅标着这些动物神秘死亡事件发生地点的地图在网友中快速流传开。在地图上，那些发生鱼、鸟、蟹等大批死亡事件的地点都被用蓝点标出。目前尚未有人能明确地解释动物死亡的真正原因……     

366例新生儿死亡原因综合报告

为提高新生儿疾病的治愈率，减少病死率，了解影响新生儿死亡之各种因素，将我院1991年1月至1994年12月4年间收治的新生儿病例中死亡的366例，分析如下。1临床资料1．1一般资料4年来，我院新生儿科共收治新生儿病例3015例，死亡366例，病死率12．1％，其中来自农村的294例，占80.3％，城市72例，占19．7%。男266例，女100例。男：女=2．66：1。足月儿2514例，死亡181例，病死率7．2％；早产儿409例，死亡162例，病死率39．6％；过期儿92例，死亡23例，病死率25％；体重‘1500g，52例，死亡38例，病死牢73．0％；－2559，539例，死亡196例病…     

论死亡意识与道德建构

自我意识是人的存在的本质，自我意识的本质是死亡意识。通过体验死亡，思考死亡可以建构起积极的人生态度和人生智慧。中世纪的上帝随着人的理性和意志的恢复已离我们远去，但理性和意志给世界带来繁荣的同时也导致了人自身的堕落。道德的本质是自律，自律源于人的自我意识，自我意识从另一个意义上说就是人的信念和信仰。面对出生和死亡，我们无法选择，但我们可以选择属于自己的人生观和死亡观，追求属于自己的幸福和快乐。     

关于疾病与死亡的研究—对我校教职工死亡情况的统计与分析

关于疾病与死亡的研究──对我校教职工死亡情况的统计与分析周丽筠，郑田田（校医院）为了进一步探索我校死亡教职工的病因，找出威胁教职工生命的主要病种及其发病规律，以便采取预防措施，降低死亡率。为此，我们对在１９７５～１９９３年间因病死亡的教职工进行了回顾...     

死亡价值论

死亡是夺走我们一切东西最大的恶,死亡恐惧是人类最本质、最深层的恐惧。人类一般从死亡是对生命的彻底否定这一角度出发,得出死亡是没有价值的结论。但如果理性地和客观地分析,死亡是有价值的,并且死亡价值对个体与社会的存在与发展都具有相当的意义。死亡价值具有普遍性、特殊性、证明性、社会历史性、指向性等特点。死亡价值无论是对个人,还是对社会,都具有正面和负面双重价值。认识到死亡具有价值并有正面与负面之分,对于我们理性地审视自己的人生,作出正确的行为选择,在社会中实现人生价值及消除对死亡的恐惧都具有积极意义。     

新生儿死亡原因分析及对策

新生儿死亡占５岁以下儿童死亡的首位，因此，要实现对国际社会的承诺，即２０００年５岁以下儿童死亡率降低1/３,必须降低新生儿死亡率。本文通过对我院１９９７～１９９８年119例新生儿死亡病例的分析，从中探索有效的护理措施，以期降低新生儿死亡率。一、一般资料1997～１９９８年在我院住院治疗的新生儿５４３８例，其中死亡119例，死亡率2．21％。男８２例，女５７例。二、结果与分析1．成熟度与死亡关系：在１１９例死亡病例中，早产儿４２例，占３５．３％；成熟儿７７例，占６４．７％。但同期住院病例中早产儿只占１８．２％，由…     

直面与超越——毕淑敏小说死亡主题剖析

生命本体拘囿于时间的范围，死是不可避免的命运。本文以新时期女作家毕淑敏对死亡的描写为例，从直面死亡和超越死亡两方面加以分析，意在促使人们对于生命的思考，呼吁只有珍惜生命的质量，才能获得精神的超越。接受死亡，直面死亡，既而超越死亡，这才是我们对死亡应有的态度。     

临沧孕产妇死亡原因分析

本文对2000-2005年临沧市孕产妇的死亡进行回顾性分析，对影响孕产妇死亡原因的相关因素进行探讨，为降低边疆少数民族地区孕产妇死亡率，提高边疆妇女保健水平提供参考。     

预见死亡

关于生与死大约有了人类这种思考就开始了。但是，一些媒体关于人在死亡将至时的应验预感报道令人匪夷所思，真假难辨。而科学家们正在试图采取心理学原理揭示这一现象。     

正视死亡,化解死亡,战胜死亡——迟子建《白雪乌鸦》的死亡叙事

迟子建一以贯之的创作风格是温情,而其在2010年出版的长篇小说《白雪乌鸦》又是以1910年在哈尔滨发生的鼠疫为观照对象。在这篇小说中,迟子建在自己的创作风格、美学追求与人类的死亡宿命间寻找到了一条平衡之道,并建立起自己独特风格的死亡叙事,即正视死亡、化解死亡、战胜死亡。     

红古区草莓死亡原因调查报告

红古区已成为兰州市主要的草莓产区，随着全区草莓面积的逐年扩大，草莓重茬连作死亡问题日益严重。据调查，温室、大棚草莓种植一年，第二年连茬种植死亡率为80％以上，露地草莓种植二年，第三年连茬种植死亡率为60％以上，而且同一块地种植草莓后间隔七年无法种植。全区最早种植草莓的平安乡岗子、央滩等村，由于重茬连作死亡问题，已到了无地轮作倒茬，无法种植的程度。调查和了解全区草莓死亡基本情况，对于解决这一难题显得尤为必要和迫切。     

生命与死亡的界定研究

生物是有生命的生物体，换言之，生命与生物体不是一个东西。而现代科学对生命的定义更多是对生物体的定义，即把生命定义为生物，由此造成了对生命的本质研究不清楚。本研究发现，生命的本质不是生物体，而是以生物体为载体的生物电循环系统，生物电循环是生命的本质，也是生命与死亡界定的基础。根据生物电循环的层次，死亡分为三个层次即三个阶段，第一阶段是整体死亡，即当整体生物电循环终止，生命就终结，这个时期可以起死回生；第二阶段是器官细胞死亡，即器官细胞的静息电位与动作电位消失；第三阶段是分子死亡，即蛋白质的电荷被中和或消失，蛋白质就失去活性而死亡。随着生命生物电的发现，与结构相关的医学是生物医学，与生物电相关的医学才是生命医学，即生物电医学。     

屈原的死亡情结

运用精神分析研究屈原的自杀问题，认为深藏于屈原的无意识中有一个死亡情结，彭咸是屈原心中的原始意象。屈原是政治迫害狂。屈原的自杀是有其人格弱点的，自恋、犹豫与对君的钟情使他成了又一个哈姆雷特。而最终，屈原的死亡情结使他成了永生的诗人，屈原的辞赋是生命体验的绝唱。     

死亡态度论

死亡是一个事件,是人生中最重要的事件之一。因此人们的死亡态度对于人生的意义就尤为重要。分析人的死亡态度,实际上就是分析人对待生命和生活的态度。研究人的死亡态度,帮助人们认识与理解死亡,树立正确的死亡态度,是提高现代人生活质量、合理把握生与死的辩证关系的需要。     

平凉市新生儿死亡原因调查分析

平凉市新生儿死亡原因调查分析玉学（平凉市人民医院７４４０００）１新生儿死亡情况我院于１９９１～１９９３年共收住新生儿患者１２１人，其中肺炎３７例，新生儿破伤风２０例，新生儿败血症１１例，上呼吸道感染１７例，肠炎９例；死亡２８例（男婴２３人，女婴５人）...     

宣告死亡制度中的若干争议问题探析

我国未来民法典中应保留宣告死亡制度．死亡宣告申请权应有适当的顺序之分。对被宣告死亡人的民事能力的确定，既要坚持民事能力制度的一般性，同时也要照顾宣告死亡制度的特点。关于死亡宣告对于婚姻关系的存废，在符合婚姻法的前提下应尽量考虑当事人的选择权和意思自治权。法律上不能硬性规定其效力。