古代山水散文美学演化的文化审视

中国古代山水散文的蔚为大观与自成一格，既显示着独特的美学意味，也显示了中国山水文化源远流长的丰厚底蕴．因为中国传统的自然审美观念的萌生与发展始终融汇着社会文化群体的人生主题和个体的生存价值、人格状态等重要文化内涵．这对古代山水散文的产生与发展有着重要的影响．     

金华地域文化特色及其旅游开发研究

金华历史文化源远流长，自然景观独特，山水风光又多与文化相交融．该区长期受越文化的熏陶，而“吴越文化”无疑是华夏文化的重要分支；金华城市漫长的发展史积淀了深厚的历史文化．此外还具有显著的宗教文化和民俗文化特征．在分析金华旅游开发现状及存在问题的基础上，提出旅游开发应发挥其文化内涵丰富的优势，重点发展高层次、深内涵的旅游形式，如：山水文化旅游、历史文化旅游、宗教文化旅游及民俗文化旅游．     

山水为体 文化为魂——建设山水花园城市初探

山水花园城市是中西合璧的城市理想。镇江建设山水花园城市具有得天独厚的有利条件。应该以"山水为体,文化为魂"建设山水花园城市,并以此为契机,创建国际花园城市。     

论张家界山水的文化特性

通过对张家界山水的历史意蕴、审美特征以及文学、艺术表现价值的分析,探讨了张家界山水的文化内涵。     

略论我国山水游记的文化内涵和审美价值

本文从山水游记是作者对祖国山水景物的艺术取影和游历记录,山水游记是作者内心世界的外在表露和审美体现,山水游记蕴含着作者对山水景物的鉴赏和表现经验三个方面,论述了我国山水游记的文化内涵和审美价值。     

严肃与荒诞的巨大成功——余秋雨“文化散文”质疑

余秋雨所著散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》，其主要篇什记叙、评说了宏富、深邃的中华文化，似乎别开生面，不同于一般散文的单纯抒写身边琐事、一己情怀，故时人誉之为“文化散文”。两书的特色无疑在于对中华文化的追寻张扬，唤起了海峡两岸亿万读者的思索与共鸣。本文以翔实之史实，严密的考据，论证了娥皇非舜女、唐代无酒壶、李白未避乱天柱山、莫高窟左近非逐三苗之战场、苏轼也未曾突围黄州等，从而证明了两书的作者对中华文化并不甚了解，且学风轻率，形诸篇章，常信笔臆断，似是而非，其失误程度令人惊讶。其中的山水文字，作者自称为“人文山水”，而非自然山水，实则是才子式的“文人山水”，同人文与自然均无甚相干     

江西武夷山景区开发文化构想

武夷秀色 武夷山水之胜，天造地设，秀甲天下。山为峻奇险耸，水为曲折潆洄，若鬼斧神工，莫可窥测。古人观山势之灵秀，叹曰：“千岩竞秀，万壑争流，山之奇幻百出，水之盈澈流畅，吾观海内山水之秀，于斯为最!”。     

挖掘文化内涵 打造山水名城——韶关市山水名城建设探索

山水城市是我国未来城市发展的最优模式。根据韶关山水域市的现状，可从“挖掘内涵，注重品牌”、“依山傍水，彰显特色”等层面进行山水名城建设。     

李天馥、石涛巢湖诗的文学意蕴及其文化价值

清初合肥相国李天馥创作了很多歌咏故乡合肥山水的诗篇。其咏巢湖诗表达了对巢湖山水的热爱、对乡民生活的关怀和对归隐生活的向往。画家石涛曾受李天馥邀请来合肥游览风景名胜,并有描绘巢湖风光的《巢湖图》和组诗传世。李天馥、石涛巢湖诗是人们较少关注的巢湖历史文化资源,具有较高的文化价值,有待于进一步挖掘、开发利用。     

浅析苏州吴中区文化旅游产业的发展

在新一轮经济社会发展中,苏州市吴中区提出了"打造吴中新城、做美太湖山水"的发展战略,全力唱响"山水苏州、人文吴中"。对环太湖山水人文资源进行精雕细琢,深度挖掘山水资源潜力和吴地文化内涵,将文化与旅游紧密结合起来,通过文化与旅游的互动,培育独特的文化旅游产业,探索一务适合苏州吴中旅游发展之路。     

现代设计中传统建筑形式的应用误区

当今区域文化的交流加速了我国传统建筑形式与其他建筑形式的融合与趋同,由于盲目融合带来了中式建筑风格的不伦不类、杂乱无章,使纯净的建筑形式受到严重的破坏。文章指出,部分设计者在继承和创新传统建筑形式上出现的诸多应用误区,以此来引起人们对传统建筑文化的关注。     

关于长春城市文化的思考

长春在200多年的城市发展中,绘就了独特的文化运作轨迹,尤其在长春解放后60多年的发展历程中,长春构建了以汽车、影视、校园和雕塑文化为主体特征的现代城市文化。在全球化趋势中,长春现代城市文化建设面临着诸多机遇与挑战,采取何种文化策略对建设创新型城市、加速长春现代城市和谐文化的发展有着重要的现实意义。     

现代居住区景观设计融入山水画图式语言研究

基于对山水画构成图式的认知,借鉴山水画画理的精髓,从山水画图式语言中吸取创作精华,构建具有中国特色的现代居住区景观,探寻具有传统文化底蕴的现代居住区景观设计理论与方法,对于丰富和发展现代居住区景观设计理论体系具有重要的现实意义。     

现代安全文化对传统文化传承初探

从现代安全文化的实质出发,着重从四个方面挖掘了现代安全文化对中国传统文化的传承,指出要弘扬传统文化,促使现代安全文化成为人们的行为准则,共同构建和谐社会.     

应用型本科教学课程体系标准化构建研究

针对应用型高校本科教学课程体系标准化建设,提出理论与实践结合、专业教育与素质拓展结合、标准化与多样化结合、传统课堂与现代信息技术结合、学校与用人单位结合、评估与建设结合等构件原则。在课程建设标准化、实践教学多样化、评价体系专业化等方面进行了实践探索,取得了初步成效,为推动应用型高等教育的专业建设及课程改革提供参考。     

传统文化的现代潜能与构建社会主义和谐社会

影响深远的传统文化是人们选择现代化道路的前提,并且在社会变革中赋予现代性成长以生命力。构建社会主义和谐社会的命题,要求在现代化中发扬传统文化中的公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、“天人合一”等思想,并在社会主义现代化实践中赋予其现代生命力。     

环境监测实验课程建设研究

实验教学是培养创新型高素质应用型人才的重要环节。文中通过对环境监测理论与实验教学的特点，以及环境监测实验课程存在问题的分析，探讨新型的环境监测实验课程体系的建设，建立“系统化、规范化、现代化以及创新性”的环境监测实验课程体系。     

浅析中国建筑文化的现代体现

我国有着悠久的文明历史和深厚的古建筑文化,继承和体现这些传统建筑文化价值,并创造出具有中国特色的现代建筑,这是值得探讨的一个重要内容。文章从我国深厚的文化底蕴入手,在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式。     

创新型人才培养目标下的资源与环境实验中心建设探究

培养创新型人才是当今高校所应努力追求实现的一项重要目标。从对这一目标下高校资源与环境实验中心建设使命的思考出发,结合实际情况,观察当前资源与环境实验中心建设所面临的困境与挑战,在此基础上对资源与环境实验中心建设的可行路径与现有实践进行了深入的探讨。     

马克思哲学变革及其意义

西方传统哲学是一种本体论的思维方式,而马克思实践思维方式的确立,从根本上变革了本体论的思维方式,使哲学的历史发生了一个根本性的转向,就是由传统哲学那种对绝对化的本体的追求,转向对现实的人及有人参与的实践活动的探索,这是从传统哲学向现代哲学的转向,马克思因此成为现代哲学的奠基者之一。