词语中的梦幻——关于杨小林的诗

<正> 我一直想通过阅读找到开启杨小林诗歌的一把钥匙。我发现传统的阅读在杨小林的诗歌面前是无能为力的。他那怪异的诗化思维方式常常以一种类似恶作剧的词语组合让我惊愕于语言逻辑的柔韧性——尽管现在很少有痴愚的人用语法逻辑来框衡诗歌语言的非常规性,但杨小林的诗仍让我感到其意象和语法的怪诞特别需要我们注入更多的想象力。你可以说杨小林的诗不够深刻,但是它们足够怪异,足以形成最具有个性化风格的词语情境,这在一个日渐平庸的时代,是难能可贵的。     

杨小林其诗其人

<正> 在大庆半地上与半地下似的文学圈里,杨小林是比较活跃的。他像个童心未泯的大男孩,痴迷地鼓弄诗歌,并穿梭于文朋诗友中间,为的是如今都在奚落与嘲笑的诗歌。 他的努力不仅仅感动如今五马长枪的诗坛,也感动与他接触过的所有人。一种悲壮的坚守,似乎要证明一点什么。     

巴西片断(二) 友好的接触

我们在里约热内卢不仅看到美丽的景色,而且也享受了朋友们的热情接待。著名的作家若热·亚马多天天到旅馆来照顾我们,其他访问过中国的议员、记者、法律工作者和医生,也都在各方面给了我们很多帮助。巴西政府曾拒绝发给中国艺术团入境签证,这些朋友们在文化界发起了一个抗议运动,使政府在很短的时期内政变了态度,这是我们应该特别感谢的。在朋友们为我们争取签证的时候,有一位兼工业家的诗人施密特,曾为我们出过力,因为他是巴西总统库比契克的朋友。我们到里约不久就去访问他。施密特热情地接侍了我们,他自我介绍说:“我是一个死了的诗人,活着的工业家(意思     

自然的歌手 “湖畔诗人”华滋华斯

翻阅文学史,我们会发现许多著名的文学家非常热爱大自然.英国十九世纪浪漫主义诗人华滋华斯可算是最有代表性的一个.他和另外两个诗人:顾勒律已和骚塞,早年都住在英国北部湖区,当时著名杂志《爱丁堡评论》最先称他们为"湖畔诗人".从此以后,英国文学史上就把这三位诗人称为湖畔派诗人.     

镜中普希金

美国著名作家T·J·比尼恩的大作《普希金》破解了俄国诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金戏剧性的一生,同时分析了他性格和著作的复杂性。比尼恩对当时俄国的描述和分析比任何标准的俄国历史书都更加细致,准确,丰富。这部荣获由BBC第四频道主办的萨缪尔·约翰逊奖的作品让我们知道普希金除了作为一个伟大的浪漫主义诗人以外的另一副面孔。     

诗情不因苦难而改变--论穆旦晚年诗歌创作的品格

穆旦是九叶诗派最重要的诗人,他的一生,是与苦难相随的一生,但他从来都没有屈服于苦难。他以超于常人对苦难的敏感与承受,显示出了一个诗人的宽阔襟怀与高尚的人格。文章试从诗人晚年诗歌创作来探寻诗人高尚的人品与诗品。     

沉着蕴藉着的浓烈凝重--试论杜甫秦州诗的思想内容与艺术特色

杜甫的秦州诗,是诗人留给我们的一份精神财富,它在思想内容和艺术特色上都对他之前"沉郁顿挫"的风格进行了深化和突破,并用沉着蕴藉的手法表现出诗人浓烈凝重的思想感情.所以诗人在秦州期间的人生经历和诗歌创作是值得我们关注的,也应引起文学史界的重视.     

沉着蕴藉着的浓烈凝重——试论杜甫秦州诗的思想内容与艺术特色

杜甫的秦州诗，是诗人留给我们的一份精神财富，它在思想内容和艺术特色上都对他之前“沉郁顿挫”的风格进行了深化和突破，并用沉着蕴藉的手法表现出诗人浓烈凝重的思想感情。所以诗人在秦州期间的人生经历和诗歌创作是值得我们关注的，也应引起文学史界的重视。     

怜我秋斋梦蝴蝶——简析李商隐诗歌的蝴蝶意象

在中国古代文化中,“蝴蝶”这个意象,具有特殊的意义和情感倾向。它往往是与失意、感伤等等感情联系在一起的。在晚唐诗人李商隐的诗中,蝴蝶是一个重要的意象,他的许多诗里都提到了“蝴蝶”,本文试对这些“蝴蝶”意象浅作分析,透过这些意象,我们能看到的,是诗人心酸、无奈的感叹。     

吕亮耕诗歌简论

吕亮耕已在诗坛湮灭多年，但他是一个不可忘却的诗人。他的创作无论是对时代精神或民族的情绪的传达，还是诗艺上的精细琢磨，或是风格上的独树一帜，在40年代都是极具代表性的。他不仅可列为湖南现代杰出诗人，即使洗身于中国现代诗坛代表诗人的行列中也毫不逊色。     

曾经沧海难为水,除却巫山不是云——论元稹的感情世界

元稹是一个很丰产的诗人,悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首,大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了,他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹与妻子韦丛的爱情堪称楷模,史上写夫妻感情的诗人很多,但是很少能象元稹这样情深之至。本文从元稹的诗及文入手,探究他的内心世界,论述元稹与韦丛感人至深的爱情。     

论象征派诗人姚蓬子文学创作历程的两次转折及其原因

作为中国象征派诗人中的代表人物,姚蓬子首先是一个具有“浪漫性”气质的诗人,他的“浪漫性”气质在一定程度上影响了他人生道路的选择,第一次转变是在1929年他的《银铃》发表前后,他宣布“把青春撕成碎粉”;第二次转变发生在1934年,以他发表《姚蓬子脱离共产党宣言》为主要标志。两次转变都促使了姚蓬子文学创作的转变,更为主要的是在这两次的抉择面前他总是以一种“徘徊者”的面貌出现,这体现了风起云涌的时代气息和他思想的复杂性。     

评诗歌"午夜"

"午夜"是加拿大诗人阿奇伯尔德?兰普曼(1861～1899)的一首早期作品。他是四位"联邦诗人"之一,他的诗歌大多数是描写景物的。虽然他酷爱大自然,但他的健康状况不允许他过多地参与户外活动。所以在诗中,他经常以安静沉思的观察者身份出现,只是纯粹地描写事物而不加任何评价。本文主要是从诗人选词、用韵、结构安排、气氛渲染等方面对"午夜"这首诗做了尝试性的分析。从这首诗中,我们认识到了大自然令人敬畏的一面:粗野、桀骜不驯和未知。正因为如此,那神秘之音对我们来说仍是一个谜。     

埃德加·爱伦·坡的诗论在《乌鸦》中的体现

爱伦·坡是天才的诗人,他的诗论强调诗的美学意义,强调诗歌的统一性。《乌鸦》一诗是他的代表作,诗中通过对亡妻的思念来揭示美的发展历程。诗人虽然在小说、评论方面都有杰出的才华,然而诗人在世界文坛上的特殊地位是由他的“诗论”及其诗歌奠定的。     

弥尔顿心中的上帝

英国17世纪伟大的的诗人弥尔顿的一生是战斗的一生，但他同时又是上帝的一个忠实信徒，《圣经》是他生活的创作的重要组成部分，是他生命的支柱，创作的源泉；但他又是一个学为己用的人，经他创作加工过的《圣经》故事和人物都被赋予了新的意义，用来为他所终身为之奋斗的革命事业服务，在他的作品中，“上帝”时而是一个最高道德的创导者，时而是一个令人憎恶的暴君，时而是一个心胸狭窄，贪婪的主，时而又是一个严厉的父亲……。诗人的神学思想和革命思想的矛盾使他在不同的作品中把“上帝”这个被基督教徒顶礼膜拜的神圣的偶像塑造成了各种不同的矛盾人物。     

但丁思想的人文主义精神及局限

中世纪的最后一位诗人和新时代的最初一位诗人——但丁,他是中世纪的终结者,同时又是文艺复兴的开启者,他的思想对于我们理解文艺复兴具有重要的意义。     

永不寂寞的身后事

"千秋万岁名,寂寞身后事",这是诗人的感慨。当一个亲人或朋友永远离开了我们,他会去哪里?有朝一日,他会以一副新面孔回到我们身边?还是我们要到那个世界与他相会?一个人此生的所作所为,会影响他身后的境遇吗?在古代埃及、两河流域、波斯、印度,还有中国,人们无不对"来世"、"前生"、"最后的审判"、"世界末日"这类概念投下无比的关注。这些概念产生于何时?何地?又是怎样一代代影响着我们?从宗教的角度出发,围绕我们身后事的思索和实践,从来都没有寂寞过。     

沉溺肉体享受缘于对时间的绝望——试论卡瓦菲斯的诗

卡瓦菲斯(1863—1933)生于埃及亚历山大一个富裕的希腊家庭,是希腊著名的诗人。他少年时代在英国伦敦读书,1880——1885年回到君士坦丁堡居住,然后回到亚历山大。从此,除因病到法国英国等国家外,他都一直居住在亚历山大。卡瓦菲斯从青年时就开始写诗,直到中年,他才形成自己的风格。并对后来的诗人如英国大诗人奥登和希腊诗人塞菲里斯等产生很大的影响。卡瓦菲斯一生才写了154首诗,在其死后两年诗集才得以出版。像许多大文学家一样,卡瓦菲斯生前也可以说是默默无闻的,但他的诗却在岁月的检验中终为后人所称道和推崇,比如同是希腊诗人的埃利蒂…     

普希金—伟大的俄罗斯人民诗人——为纪念普希金逝世一百五十周年而作

亚历山大·赛尔盖耶维奇·普希金是伟大的俄罗斯人民诗人,他的创作把俄罗斯文学大大向前推进了一步.虽然在普希金前俄国文学史上曾经出现过像卡拉姆辛、拉季谢夫、克雷洛夫、格利鲍耶托夫等一批天才的诗人和作家,然而,正如车尔尼雷夫斯基说的:“普希金第一个以非凡的忠实性和洞察力描写了俄国风习和俄国人民不同阶层的生活.”别林斯基称他是“第一个既是伟大的又是民族的俄国诗人.”在这个意义上讲,普希金是俄国文学的真正的开拓者.     

爱国主义的悲壮诗史——试论郁达夫创作中的爱国主义思想

郁达夫是五四运动以后影响较大的小说、散文家和诗人。他的一生,经历了几次革命的高潮和低潮,然而他始终坚守着反帝反封建的阵地。炽烈的爱国主义激情象一条红线贯穿在他的创作中。他的一生都在积极地寻觅着使自己的祖国摆脱帝国主义的铁蹄蹂躏,走向繁荣富强的道路。在日本帝国主义残酷迫害下,他仍坚贞不屈,最后,用自己的生命捍卫了民族的尊严,谱写了一曲壮丽的爱国主义之歌。郁达夫的一生“是一篇富阳悲壮的诗史”,“他的伟大就是因为他是一个天才的诗人,一个人文主义者,也是一个真正的爱国主义者”。