老街:城市历史文化传承的重要载体--兼论长沙老街对城市历史文化的阐释

老街对于一座城市而言既是一种载体,也是一种历史文化的阐释。这种阐释可从三个方面来领略:一是格局的肇建与变迁;二是名称的起源与嬗替;三是所经历的人事沧桑。由此三条途径,大致可获一座城市历史文化的基本轮廓。     

品牌打造与文化包装--兼论长沙餐饮品牌文化包装之得失

文化是品牌的灵魂,被文化包装的商品能在充满“铜臭味”的商业世界里展现出商品的美感和诱惑力。品牌的文化包装得当可提升品牌的价值,生动地传达企业和产品的理念,准确地进行品牌识别。长沙的餐饮品牌就文化包装而言不乏精品,但从整体上看仍忽略了文化包装的真正内涵,且思维模式单一。     

沈从文小说的"湘西情结"

沈从文的小说之所以被称为乡土抒情诗,是因为他的小说的主体是湖西小说,他的创作观念有着梦牵魂萦的湘西情结。他不仅以湘西为参照座标反衬出都市生活的恶浊,更重要的是,他把具有秀丽的自然景色,淳朴的乡风民俗和醇厚的人性的湘西作为一种人生形式的象征。他歌之咏之,实际上是在张扬他的理想的人生形式,他希望这种优美、健康、自然的人生形式能被现代人所利用,从而达到重塑民族性格的目的。     

郁达夫与小品文

在中国小品文史上,郁达夫是具有里程碑意义的作家.他吸取了晚明小品抒写性灵的精髓,又得力于西方随笔的影响,既有理论的建树,又有独特的美学追求和个人话语.其山水小品既是自然的清丽的画卷,也是自己的人格史、心灵史.他的创作风格对其后山水小品文的发展产生了深远的影响.     

论毛泽东文艺思想的发展

毛泽东的文艺思想是 2 0世纪中国最重要的也是影响最大的文艺思想。这一思想从毛泽东立志于改造中国与世界时始萌发 ,经 30余年的酝酿 ,终于在三四十年代之交成型。他对于自己的文艺观和文艺思想的最完整、最系统、最清晰的表达 ,是《在延安文艺座谈会上的讲话》一文。此后 ,他的文艺思想作为中国共产党的文艺路线 ,决定了 2 0世纪后半叶中国文艺的发展和性质。世纪之交 ,纵观毛泽东文艺思想 ,其局限性虽随着时代的前进而日见明显 ,但它对中国文艺的影响 ,仍然是长期的 ,在相当长的时间内也是不可替代的     

论旅游文学的特征

旅游文学最显著的特征有四:一为勾划行踪;二为状物;三为考察比较分析,以求所见者真,所闻者实;四为审美,以作者的审美活动与审美体验感染和引导读者。因此,凡具纪游、状物、探究、审美四特征的文学作品均应归入旅游文学的范畴。     

也谈长沙城市品牌的打造--兼论将长沙定位为"中国中部休闲之都"

城市品牌代表了一座城市、一个地域的独特吸引力和典型文化,其价值在于它的定位和不可替代的个性.打造城市品牌的有效手段是推广其文化产业及产品品牌,在城市文化与城市品牌两者之间找到共同的切入点.城市品牌代表城市形象,而城市形象与城市的魅力相关,魅力所能附着的就是生活方式."长沙生活方式"就是这个城市最大的亮点和特点,显示出长沙在千年文化底蕴熏陶之下的一种自然的生活状态:悠闲、平和、优越.这种生活方式催化了长沙的休闲产业,若将长沙的休闲资源有效整合,将传统休闲产业转型升级,长沙有可能成为一个有价值的休闲平台.就全国范围而言,将长沙打造成中部休闲之都将大有可为.     

小品文的流变

小品文始于魏晋，盛于明清，在数百年中形成了以真、趣、活、畅、小为特征的传统。在五四时期，这一传统被否定，小品文将向何种方向发展?于是周作人提出美文说，之后又有鲁迅的Essay说、胡梦华的Familiaressay说、梁遇春的小品文说、周作人的性灵小品文说、林语堂的幽获小品文说等，他们所作的全部努力聚焦于一点，那就是使小品文回归传统并具有现代意识。     

自然景观的性格及其塑造

自然景观的美是具体可感的。长江、黄河、东海、西湖、泰山、峨眉、江南、塞北、处处皆美而所具的美却不相同。从世界范围观之,非洲的自然景观雄壮而豪豪放,如乞力马扎罗的群峰,撒哈拉的旷漠;南北两极则终年冰封,山舞银蛇,原驰蜡象;东南亚诸国四季青绿,峰峦葱郁,水如碧带。 独具特色的自然景观,是特定时空内的自然环境所决定的。以岩溶景观为例,中国的岩溶景观遍布湘、粤、桂、黔、川、贵、皖、浙诸省,云南的石林、广东肇庆七星岩、湘西张     

平江不肖生及其现代武侠小说

平江不肖生在中国现代文学的数个领域都具有开宗立派的地位,他是遣责小说大师,留学生小说鼻祖和现代武侠小说开山宗师。其最重要的文学成就是武侠小说。所作《江湖奇侠传》被视为现代武侠小说的先驱。他奠定了现代武侠小说的基础,所打造的江湖开启了和旧的侠客传奇迥异的新面目,现代武侠小说中的一些重要概念、思想,或是从他这开始,或是经他发扬光大。他在现代武侠小说领域的宗师地位始终是不可撼动的。