钟惺评点三种

钟惺的评点在晚明颇负盛名。除了《诗归》外,钟惺还有不少评点著作,其中《钟评左传》、《唐诗选汇解》、《刘文成公全集》三种,评点细致,表现了钟惺倡导读书、学古,以及追求“真精神”的文学观,值得研究和讨论。     

论钟惺《诗论》

钟惺在《诗论》中提出的“诗乃活物”的卓越见解，使读者的阅读活动直接进入诗学的研究范畴，在中国古代诗学理论中独树一帜。这不仅是向传统的以作家为中心的创作美学提出挑战，同时使人们对文学的理解，有了一种全新的思考和把握途径。因而，重新评价钟惺的《诗论》无疑是十分必要的。     

试论钟惺的诗歌理论与创作

综观钟惺诗论，巳隐然有着完整的体系且见解深刻。如在本质论的认识上，传统的“性情说”是种从表达和描述的对象上来界定的初级本质论。钟惺在此基础上，从历史和哲学的层面上，认识到了“审美性情”这种较为高级的诗歌本质论。其诗歌创作以独特的“幽深孤峭”的风格在明末诗坛刮起了一阵竟陵旋风。但相比之下，其诗歌实践与理论有相当大的偏差。本文试从社会和个人诸方面探讨产生这种偏差的原因。     

论“钟谭体”的形成

晚明文坛．竞陵派裔承公安,却又在师心中寻求古人之精神,一定程度上体现了竞陵派在政治糜烂时代对文学革新的探索。竞陵派以钟惺、谭元春为前后期领袖,故又号“钟谭体”,其形成需要三个方面的条件：钟、谭的订交;《诗归》的编纂;钟、谭的交游。     

简析《诗归》对竞陵派诗风的影响

明末湖北竟陵人钟惺、谭元春在公安派“性灵说”的基础上，别出手眼，另立“幽深孤峭”之宗，形成竟陵派。“幽深孤峭”是竟陵诗派的美学追求，是诗派创作追求的主体风格。本文主要从钟惺、谭元春编选的诗歌选本《诗归》入手，探讨其对竟陵诗派创作风格的影响，并进而总结出竟陵派的诗歌创作风格。     

简析《诗归》对竟陵派诗风的影响

明末湖北竟陵人钟惺、谭元春在公安派"性灵说"的基础上,别出手眼,另立"幽深孤峭"之宗,形成竟陵派。"幽深孤峭"是竟陵诗派的美学追求,是诗派创作追求的主体风格。本文主要从钟惺、谭元春编选的诗歌选本《诗归》入手,探讨其对竟陵诗派创作风格的影响,并进而总结出竟陵派的诗歌创作风格。     

竟陵派钟谭韵文用韵所反映的明代天门方音特点

当代汉语音韵研究的一个重要趋势是与方言研究相结合。文章以明代竞陵派代表钟惺、谭元春的韵文为研究对象，运用韵文用韵研究法，以《广韵》音系及明代通语韵系做参照系，联系现代天门方言，分析出明代天门方音的如下特点：“in、δn”与“iη、eη”不分；“i”与“ι、ι有分离趋势；入声韵尾处于数而合一的发展阶段。     

文学语言:作为文学本体命题的建构

关于文学语言问题，人们曾经不加思索地信奉着“语言是文学的表现工具”的权威解说，但是，这种规定和阐发较之文学创作、文学作品和文学接受的实际是远远不足的。随着西方现代语言哲学的兴起，“新批评派”又走向了另一极端，认为文学的本体只有语言，强调文学是语言，语言是文学。上述两种说法尽管各执一端，表面看似水火不容，但实际上两者的思想方法是一样的，都割裂了文学的整体，末能正确揭示文学语言的本质。本文试图在一个较为开放的系统中，从文学创作、文学作品、文学接受三方面，对文学语言进行一些探索，以求作出较为正确的界定…     

浅析“诗为活物”

钟惺从本体论论说了作者与读者理解不一致的合理性,不拘一格地提出＂诗为活物＂观点,认为正是创作主客体及文本自身的＂活＂性成就了＂诗为活物＂。其具体表现有：＂以意逆志＂、＂诗无达诂＂、＂我注六经,六经注我＂、＂仁者见仁,智者见智＂、＂断章取义＂、＂自情自得＂,充分显示出中国古典文学理论阐释的哲学意境。     

明代诗学论“清”

明代的主流诗学重雄浑而轻清逸，重李杜一脉而轻王孟统绪，故胡应麟论“清”，兼容雄浑与清逸两种风格，注意区分“格清”与“才清”，显示出主流诗学试图吸纳非主流诗学的趋势。将“诗为清扬”作为重大的诗学主张提出并认真加以阐述的则是竟陵派的钟惺。从理论设计看，竟陵派所界定的“清”，排斥俚俗和雄浑壮阔的风格，既是为了规范公安派的“性灵”，又是为了改变七子派忽视情趣的失误。     

"无用"之"用":文学教育的尴尬与出路——读《百年中小学文学教育史论》

中小学是文学教育的黄金时段.然而,语文独立设科百余年来,文学教育不断被挤压、被异化,终于铸成今日之"文学之痛".<百年中小学文学教育史论> 深入历史现场,展开深层对话.其突出特色表现为两个方面:一是慧眼察演变,诊断出语文教育发展中长期存在的二元对立情势下的"钟摆式"痼疾;二是慧心识真谛,鲜明提出了在语言主体条件下、以审美为核心的文学教育之理念与策略.     

从中西弃妇形象看审美观念的差异

透过中西文学弃妇形象的刻画,能较为分明地感受到中西文学在审美认识上的差异性,这些差异表现在对女性审美认识、对悲剧审美认识以及对艺术风格的美学认识几个方面。     

闽台文学交流管窥

作为同一文化区域的两个组成部分,闽台两地在文学上的发展也是密不可分的。回顾闽台文学的交流历史,总体上说,是福建文学对台湾文学的影响,现简略就闽台文学渊源、创作题材交融、闽台诗钟竞咏、闽台作家往来等四个方面分述之。     

批评应从作家心理开始

面对暴力、纵欲、强奸等因素充斥文学作品的媚俗现象，文学批评家发出了批评、谴责、抗议之声，这是一种忧患意识和责任感的表现。但大多文学批判是基于对大众文化的同情而对目前文学所作的种种开脱，对文学对读者都很不负责。作为文学批评，应从作家心理开始，目前作家一味地打开无意识的大闸门，心理严重失衡，只是向社会展示那些负面人性。因此，作家要扪心自问，要肩负起对社会的责任，做一些真文学。     

少数民族文学中的“鲁迅魂”

本文在一个较为宏阔的时空间对鲁迅与少数民族文学的联系进行了横向纵向的扫描,指出:鲁迅对少数民族文学的影响不止限于文字间的借鉴、模仿,更表现为心灵间的神魂相契。     

文学的现代性及其相关概念

人本主义，理性主义，现实主义，乐观主义，重视摹仿，重视内容，强调现实功利性，强调语言表达的清晰、民族化及个性化是文学现代性的基本特征文学的前现代性表现为非文学性，非个人化，非现实性，反民族性；文学的反现代性表现为非理性，主观性，形式主义，反传统，极端个性化；文学的后现代性表现为对文学的人本主义立场、人文关怀精神、精英意识、启蒙话语、先锋性、作家中心观念的全面颠覆。     

从文学批评角度看泰纳《艺术哲学》中的文学思想

在《艺术哲学》一书中，泰纳提出了“种族、环境、时代”三要素这一现已广为人知的艺术理论。但除此之外，这本书中针对文学问题的看法还有许多，这些方面同样值得讨论。如他关于文学艺术要表现事物的主要特征的论述。对文学问题所作的历史性思考，对文学价值判断的界定，以及他所宣称的艺术领域里的科学研究方法，这些都是应该重新审视的地方。     

四川省三峡库区域镇布局与区域中心作用的发挥

随着三峡水利工程的兴建，影响三峡库区城镇布局的各项环境要素发生了深刻的变化，本文在分析四川库区原有城镇发展、性质、规模等级、布局结构、存在问题基础上，结合产业结构的调整，提出抓住机遇，组建以沿长江万县市、涪陵市为一级中心，各县嵆俏吨行模骼嗉蛭憬诘愕募确止び中鞯摹暗阋恢嵋幻妗毙统钦蛲缣逑担强馇侠聿季殖钦虻挠行揪叮徊⑷衔诳馇玫脑龀びσ愿饕叵虺钦蚣畚鳎惺蹈愫贸钦虿季钟胍泼癜仓霉婊拍艹浞窒允竞头⒒映钦蚨钥馇玫娜鎹带动作用。     

网络文学的现状特征与未来走向

网络文学是继口头文学、书写印刷文学之后出现的新文学形态，具有网络的依赖性、延伸性和网民互动性等特征。它还具有真正的全民参与性，突现文学中“俗”的传统。丰富了谐谑、戏拟、反讽、审丑等民间艺术手法。网络文学也颠覆了传统文学的生产运作规则和书写范式，消融了传统文学的题材痕迹。也从深层次上动摇了文学的外在功能。网络文学的未来走向是：在很长的一段时间里它是以民阀文学的形态出现，彰现文学的原生状态，表现人类生存意义及其追求的自由开放和无拘无柬。并将大量涌现。如何使网络文学坚守文学的审美诗性。这将是当代文艺理论要解决的重大课题。     

近代诗坛的两个“闽派”

近代诗坛存在着两个联系紧密同时又有重要区另4的“闽派”：诗钟之“闽派”与同光体“闽派”。本文阐述了诗钟“闽派”之得名、影响、代表人物和同光体“闽派”得名之经过，并比较了两个闽派的异同点。诗钟之“闽派”乃清末名实相埒之名称，同光体是清末“有实无名”之闽派；诗钟之“闽派”的形成与得名都要早于同光体“闽派”。