艾特玛托夫生态小说的悲剧性分析

苏联作家艾特玛托夫以悲剧的手法剖析了人类面临的生态问题。他在《白轮船》、《断头台》等生态小说中,通过生态悲剧的故事分析了生态危机、生态悲剧的产生是和人性、人的道德联系在一起的;人性的堕落是人与自然关系的恶化、生态危机、生态悲剧等产生的根源。他的生态小说旨在向人类敲响警钟,以唤起人们善良的本性,唤起人们的生态良心。     

《黑猫》《白猫》《地狱灵猫》之生态危机阐释

生态失衡不仅发生在自然领域、社会领域,也发生在精神领域。《黑猫》《白猫》和《地狱灵猫》三篇关于猫的短篇小说蕴藏着丰富的生态思想,描写了人与自然的关系,人与人的关系及人的精神世界,暴露日益严峻的生态危机,呼吁人们重视构建和谐的人与自然和人与人的关系,关注人的内在精神生态。只有回归内部自然,才能使处于自然危机、社会危机和精神危机中的人类重新找回心灵的诗意栖居之地,建立一个和谐社会。     

生态危机与当代伦理新思维

生态危机是现代人类面临的“全球性问题”之一。它实质上是人类与自然关系的危机。生态伦理学则把道德关系从人与人之间拓展到了人与自然之间。     

生态文学诞生根源探析

生态文学是人类存在困境的艺术显现。人与自然的关系随工业化进程而日渐呈现为一种紧张关系，自然生态开始出现危机。人与自然关系的严重疏离，其本质也就是人的精神生态处于一种深深的危机状态。自然生态和精神生态双重危机交织所造成的人类存在困境，是生态文学诞生的根源所在。     

从三位一体维度看人与自然的辨证关系

割裂认识论、价值论和实践论的相互联系,孤立地、片面地研究人与自然的关系,必然导致单纯认识论意义上的“工具理性”和片面追求物质利益的“功利实践”。面对环境的危机、生态的失衡和发展的困惑。应该立足于认识论、价值论、实践论三位一体的视角,对生产力和生态系统中人与自然的关系进行准确地定位和探讨,力争为实现人与自然的和谐、持续、共赢的发展莫定更加充足的理论基础。     

劳伦斯诗歌的生态启示

生态批评是兴起于20世纪90年代中期的一种文学批评理论。作为“先知”作家的劳伦斯早在他的作品里表达了自己的生态思想和生态哲思，并且作为一个主题在他的作品里一以贯之。本文试从劳伦斯的代表性诗歌中分析他的生态哲学思想。以求呼吁人们改变传统的对待人与自然关系的态度。     

论人与自然关系现代理念的构建

面对当前生态危机、环境恶化,要处理好人与自然的关系,首先不是技术问题而是观念问题,构建人与自然关系的科学思维,是人类摆脱生存困境的正确选择。     

劳伦斯生态哲学思想根源探究

戴维·赫伯特·劳伦斯(D.H.Lawrence,1885-1930)是20世纪英国文学史乃至世界文学史上最伟大的最具有创新精神的作家之一。在他创作的作品中,就人与自然的关系、人与社会的关系以及人与人的关系等生态主题,进行了不懈的探索,并逐渐形成了自己独特的生态哲学思想。本文主要从社会、家庭、个人经历、文化四个方面来探讨劳伦斯的生态哲学思想的渊源,从而揭示劳伦斯的创作动机和生活态度。     

福克纳《熊》中的生态意识

威廉·福克纳是一位风靡世界文坛的伟大作家。他的一生创造作品无数,国内外许多专家学者也对他的作品进行了多方面、多视角的学术研究。然而将他的作品同新兴的生态文学批评联系起来的评论却仍然屈指可数。用上个世纪末崛起的、以探讨人与自然关系为主题的生态批评分析福克纳中篇小说《熊》中体现的深邃的生态思想,希望能以此丰富对这位文学大师的研究并进一步唤醒人们的生态意识。     

论人与自然关系现代理念的构建

面对当前生态危机、环境恶化,要处理好人与自然的关系,首先不是技术问题而是观念问题,构建人与自然关系的科学思维,是人类摆脱生存困境的正确选择.     

浅析马克思的生态思想

马克思思想中蕴含着丰富的生态理念。人与自然之间既对立又统一,人类必须采取既斗争又合作的方式来对待自然;历史唯物主义则充分解释了社会内部的变更规律,它表明,如果要消除生态危机中的社会不公正现象,就必须首先废除私有制。     

浅析马克思的生态思想

马克思思想中蕴含着丰富的生态理念。人与自然之间既对立又统一,人类必须采取既斗争又合作的方式来对待自然;历史唯物主义则充分解释了社会内部的变更规律,它表明,如果要消除生态危机中的社会不公正现象,就必须首先废除私有制。     

社会主义和谐社会的生态文化建设探析

生态危机的实质是人类文化的危机,人类生存方式的危机,人类应当而且必须寻求新文化,以期化解人类的生存困境。生态文化正是时代的呼唤,是构建社会主义和谐社会的现实需要。从文化的三个层面提出的社会主义和谐社会的生态文化建设就是要改变人们的生存方式和生活方式,重建人与自然的和谐共处,实现人与自然的协同进化。     

中国当代生态文学的现实价值选择

中国当代生态文学的价值取向存在偏颇。其原因主要有两个方面:一是当前中国社会精神生态危机问题日益凸显;二是生态文学创作者缺少对当前生态危机形成根源的探究。重构价值是中国当代生态文学的现实选择。     

生态社会主义对我国社会主义现代化建设的启示

生态社会主义是当代西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的社会思潮,其理论核心是生态发展观以实现人与自然、人与社会的和谐为目标。生态社会主义对我国社会主义现代化建设提供了启示：一是必须正确认识中国国情,树立危机意识;二是必须正确处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系;三是必须树立环境主权意识,捍卫国家环境主权;四是必须提倡节约,反对浪费。     

儒家“天人合一”思想及其生态价值

儒家＂天人合一＂思想是古代人类与自然的相互交往中形成和发展起来的,凝聚着生态伦理的高超智慧。它肯定了人是自然的组成部分,提倡尊重生命,兼爱万物,实现人与自然的和谐发展。认真剖析其蕴涵的合理的生态价值,对缓解当前面临的严重的生态危机有重大的启迪意义。     

生态法上的人

“生态人”指的是反映在生态法上的人类形象。20世纪中叶以来，生态危机日趋严重，传统的“主客二分”的研究模式不能解决日益紧张的人与自然的关系，因而有必要确立新的“生态人”模式。与“经济人”、“社会人”相比较起来，生态人是“大我”的人，是“利他”精神向其他物种扩展的人，是“有限理性”人。     

虚拟经济下的信用异化——国内金融危机研究综述

当前学界对金融危机主要存在综合危机论、新自由主义、消费透支论、创新过度论与信用缺失论几个解释框架。不少哲学研究者从资本的虚拟化、信用的被交换、此在的＂经济人＂与缺席的企业伦理等视角反思了金融危机。但是,学者们更关注规避金融危机的策略,而调整经济结构、完善公共政策与重铸信用体系被视为可靠的战略选择。     

论中国共产党对传统生态文明观的超越

随着生态危机的日益严峻,生态问题成为关乎人类生存和发展的关键,世界已然形成追求生态文明的进步潮流。中国共产党大力倡导的生态文明观与古代的生态保护存在巨大差异,无论是从农业社会向现代社会的转型、从朴素的"天人合一"到"人与自然和谐发展"的飞跃、还是从消极无为到积极作为的嬗变、从"圣王之制"到发展战略的根本差别,都说明中国共产党的生态文明观是对传统生态文明观的扬弃和超越。     

生态文明视域中的我国生态旅游发展

建设生态文明是化解日益凸显的生态危机,建构环境友好型社会的必然要求。生态旅游是培育和发展生态文明的最好形式,是促进生态环境与旅游经济协调发展的重大举措。我国生态旅游发展中存在明显的“非生态”因素,必须采取切实的措施,纠正目前生态旅游发展中的偏差,优化我国生态旅游开发与发展的对策,使我国生态旅游健康、可持续发展