试论青年亚文化的机制及青年工作

在同一社会中,不同阶级和阶层,不同的群体可能有着不同的价值标淮。亚文化就是这种情况的一个反映。亚文化中包含着社会的主流文化中的某些内容,同时又有其独特的价值标准、规范和生活方式。青年人有自己的亚文化,在军队、工厂、监狱、大学校园内,个体户群体中也有各自的亚文化。所谓青年亚文化主要是指与社会主导文化有一定差距,适合青年自身需要的,具有社区性、职业性、群体性、年龄性、传播性和心理性的青年文化亚类。因此,也可称之为青年次文化、准文化或负文化等。它是相对于正统文化、主流文化和青年     

委婉语在广告英语中的应用

凡是成功的广告语言作品,绝大部分都使用了修辞格式.除了双关语外,委婉语也是英汉广告语言中常用的一种修辞手段.中外广告创作人员在特殊的情况下都会运用委婉语来创作,以提高对其产品的宣传,进而达到销售的目的.本文将对委婉语在广告英语中的应用进行简要分析.     

二语写作中语类元认知意识的培养途径

语类元认知意识是指以文本的语类、语篇和修辞知识为目标知识的元认知过程。培养学生的语类元认知意识是一种新的二语写作教学理念。语类元认知意识的培养主要有两种途径：一种是教师通过课堂教学进行培养，另一种是学生自主学习。     

中国当代青年亚文化：80后的叛逆与担当

80后,是叛逆又负有担当的一代,本文以亚文化的视角探讨了这一角色存在的现实意义。亚文化与主流文化具有相抵抗的一面,也有随时间相互转化的可能。当代青年亚文化的叛逆与负有担当恰恰论证了这一理论。     

《神木》:人物符号修辞化与修辞幻象

小说<神木>中的人物符号之间存在着两种修辞化的关系:杀人者与杀人者之间是隐蔽的集团化关系,被杀者与杀人者之间是显性的血缘化的关系.同时这两种关系导致了人物走向不同的修辞幻象:杀人者在自我身份的认识上完全丧失了"真我"而走向杀人,被杀者在虚假的血缘化中不断走向真情.因此,运用人物符号修辞化与修辞幻象的理论才能真正解读小说<神木>.     

《神木》：人物符号修辞化与修辞幻象

小说<神木>中的人物符号之间存在着两种修辞化的关系:杀人者与杀人者之间是隐蔽的集团化关系,被杀者与杀人者之间是显性的血缘化的关系.同时这两种关系导致了人物走向不同的修辞幻象:杀人者在自我身份的认识上完全丧失了"真我"而走向杀人,被杀者在虚假的血缘化中不断走向真情.因此,运用人物符号修辞化与修辞幻象的理论才能真正解读小说<神木>.     

委婉语的修辞表现——英汉共同的委婉语言手段

委婉语（euphemism）作为一种特殊的语言代码,具有表述内容的禁忌性、表述形式的含蓄性、表述手段的语义不确定性等特点.它广泛存在于英汉两种语言中.＂委婉＂不仅是一种修辞方式,更是一种语义手段,是人们用来表达思想的一种普通方式.     

论仿拟在广告语翻译中的应用

探讨如何在广告翻译实践中运用仿拟的技巧,模仿目的语的语言形式,弥补由于中西方文化差异造成的意义和风格等方面的损失,提出广告译文必须以目的语消费者为核心,尊重目的语文化。认为语言是广告的核心,优秀的广告语以其精练的句子、独到的修辞及蕴涵丰富的表达打动消费者的心,敦促消费者采取购买行动。仿拟是广告人常用的一种修辞技巧。但是,广告难译,尤其文化内涵丰富的广告语更难译。     

英语科技语篇中的名词化现象及其汉译

科技语篇中存在着大量的语法隐喻现象,语法隐喻与科技语篇的结合形式是名词化与动词化,名词化现象的存在令科技语篇信息密度大,表达清晰,文本具有客观性,正式性和权威性。本文主要讨论名词化现象的发展,并探索科技语篇中的名词化现象,旨在更好完成科技英语中名词化向汉语的转化。     

新语态与新表达:主流媒体创新转型的接受效果研究

面对数字时代自媒体的冲击,主流媒体依托渠道之变、技术之能、语态之新,加快创新转型,体现了高质量发展的题中应有之义.文章选取具有新型语态风格的微博新闻样本,从可信度、喜爱度、注意力、观赏性、互动性5个维度对青年群体接受效果进行问卷调查,并结合深度访谈法,对数据结果进行分析和解读.结果发现:青年受众对新型语态风格新闻的评价均高于传统文字新闻,但此类新闻的可信度仍有提升空间;青年群体对某项亚文化接触程度越深,对运用此类亚文化元素的主流媒体新闻报道越抵触;受众媒介期望对新闻接受效果和分享行为产生显著影响.     

网络文化环境下高校校园文化建设的思考

高校校园文化作为一种亚文化形态,必须以社会主义核心价值体系为指导,以大学精神为旨归。在新媒体技术创造的网络文化中,高校校园文化在与异质文化的交流和碰撞中,一方面获得了发展动力,民主精神得到弘扬,另一方面也面临强势文化的侵入和恶性信息的泛滥。加强新媒介环境下的高校校园文化建设,应该从三方面着手：一是加强制度建设;二是弘扬...     

流行文化传播背景下青少年价值观的引导

流行文化在丰富青少年的文化生活、激发个性方面具有独特的作用,但同时,流行文化中的不健康内容也使青少年正确价值观的形成受到影响。对此,要大力弘扬主流文化,引导青少年践行社会主义核心价值观;加强对媒体的监管,强化传播者的社会责任意识;更新德育观念,加强审美教育。总之,只有正确面对流行文化对青少年的影响,同时综合施策、加强引导,为青少年成长营造良好的社会环境,才能赢得青少年的信赖,也才能赢得国家和民族的未来。     

大众传媒语境下的青年亚文化解读

传播方式的变革使大众文化变得日趋多元化,电视传媒、网络传媒、电信传媒、纸质传媒等共同构筑的大众传媒时代使大众消费主体的审美阈限获得了极度拓展和提升,同时也带来了身份认同的焦虑和审美理念的革新,社会性别的转换除荣格所说的阿尼玛与阿尼姆斯情结之外,更包含深刻的传统文化与青年亚文化语境的原因以及对身份认同的诉求。     

荒野中的缪斯——论杜拉斯及其文本人物的边缘性

从杜拉斯的边缘身份和文本里的边缘角色出发论述其创作的边缘色彩——杜拉斯从边缘中来,她早期的童年／东方生活让她对主流文化有着本能的排斥,对人生的边缘体验和文化身份的边缘性直接导致了“边缘思想”,这使得杜拉斯自觉主动地在她的文本世界中关注具有边缘人身份的女性及其他的弱势群体;于是她的文学视角与立场便自然地与女性文学的立场趋于一致,自觉地呈现出了一个边缘对中心、亚文化对文化的对抗姿态。     

浅论网络“非主流”青少年亚文化现象

研究了"非主流"群体的自我建构与被建构,以及如何利用新技术条件争夺话语权,如何被炒作等问题,根据青少年亚文化的特点,推测其发展动向,探讨了面对"非主流"文化,成人社会的紧张情绪、"救赎"行动及其不必要性。     

蒲包花快速繁殖技术的研究

蒲包花是重要的园林植物。为了大量繁殖这种植物 ,进行了组培试验。结果表明 :用茎尖作外植体比取其它部位作外植体丛生芽发生率高 ;将外植体直接消毒较常规方法用自来水冲洗后再消毒能显著减少污染率 ,对减少继代培养中出现的再次污染特别有效。调整后选出适于现有培养条件下的最佳诱导、继代、生根培养基配方     

扩展与回归——戴那·乔亚的诗歌形式观

作为“新形式主义”运动的代表人物，美国当代诗人和评论家戴那·乔亚在批判诗歌学院化导致“次文化”危机的同时倡导传统形式诗歌的创作。乔亚在诗歌形式方面的主张可以从“非个人化”的写作模式、“去精英化”的文化考量和“回归传统”的形式外观等三个方面加以认识。三方面相辅相成，都是为了扩展诗歌功能，使之回归主流文化。     

试论日语位相中的集团语与青年语的关系

位相论是日本语言学家菊泽季生提出的社会语言学范畴概念,集团语属位相的一部分,而年轻人小集团使用的青年语是集团语之一。本文用实证论述了集团语与青年语的关系,提出了考察集团语、青年语对了解日本人工作、生活状况及拓展日语语言研究有重要作用的观点。     

浅析美国街头流行服饰文化现象——以加州威尼斯海滩为例

流行的传播方式除了按照人们所处的社会阶层高低,由上层精英到下层平民的自上而下传播,还可自下而上传播,正如传统的高雅时尚如今正从街头流行元素中获得灵感和信息.流行的演变正向着多元化的状态发展,其中以青年文化为主题的街头时尚发展迅速,成为引领时尚的核心力量.美国的威尼斯海滩作为青年流行文化的集中地,越来越受到艺术家、时尚评论家、媒体和设计师的关注.本文以威尼斯海滩为例,分析街头流行文化形成和发展;解析街头流行文化的特点及其表现形式,并预测街头流行文化将会推动全球时尚进入新的发展阶段.     

依法治国与公民法律文化的转化

当前，我国公民的法律文化大致还是以中国传统法律文化为主导的。这已经成为中国法治进程中的一个突出的制约因素。如果要使其从法治化的阻止力变为法治化的内在驱动力，则必须进行创造性转化，而现代的公民法律文化应该以权利文化、权利制约文化、程序正义文化为核心。