用科学发展观指导科普事业健康协调发展

科学发展观的核心是以人为本,促进经济社会和人的全面发展,是马克思主义关于人的全面发展观的实际体现.以人为本,要求我们的一切发展必须以满足人的发展作为重点和首要任务.显然,科学普及在人的发展中具有举足轻重的作用,不仅是推进先进生产力,发展先进文化,培育和弘扬民族精神的有效手段,更是提高人的整体素质,促进人的全面发展的重要途径.     

科学发展观与传统伦理思想的契合

党的十六届三中全会提出了"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观.促进经济社会和人的全面发展"的科学发展观.科学发展观蕴涵着丰富的伦理精神,主要包括以人为本的价值取向、和谐发展的生态文明理念、公正平等的伦理精神以及社会主义荣辱观等.我们认真挖掘传统伦理思想中的精华部分,会发现科学发展观中的重要理念都能从传统伦理思想中找到文化渊源,具有一定的契合性.     

“以人为本”与生态伦理的建构

人类的生存与发展同自然生态环境的好恶紧密相连,所谓＂皮之不存,毛将焉附＂,协调和处理好人与自然的关系,对于整个人类社会的前途与命运至关重要。＂以人为本＂作为一种价值取向,在人和自然的关系上,它强调对人的生存意义和价值的全面关怀,体现了公正的生态伦理意念,超越了＂人类中心主义＂的狭隘思想。构建＂以人为本＂的生态伦理正是人类走出生态危机、实现科学发展和和谐社会的需要。＂以人为本＂建构生态伦理要求人类尊重自然的权利、坚持可持续发展和公平公正,进而实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

确立21世纪全新的综合发展观

科学的发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续的发展，是以人为本、统筹兼顾的发展观。面向21世纪的新的发展战略是一个多层次综合目标体系的发展战略；是追求社会经济全面发展的综合战略；是促进民族文化保护与创新、促进人类发展和社会转型的发展战略，更是一个促进经济持续增长与社套全面进步统一的发展战略。     

浅谈企业管理如何做到以人为本

随着经济社会发展的多样化、复杂化和人们消费结构、消费观念的转变,现代企业管理在社会文化层面上的观念创新,越来越成为一个紧迫的课题,人本主义即以人为本,是现代企业管理的精华和主题,＂坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展＂的科学发展观,对指导现代企业管理观念的创新,树立以人为本的企业管理理念具有重大的理论和实践意义。     

坚持科学发展观深化基础教育改革

科学发展观就是"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"。基础教育是教育事业的基石,我们更要坚持科学发展     

科学发展观：以人为本与生态伦理完美对接

科学发展观在关于发展目的问题上,主张以生态良好为根本手段来实现人的全面发展;在人与自然之间关系问题上,坚持以践行生态正义为促进自然生态良好的根本动力;在人与人、社会之间关系问题上,强调以实现生态公平为推进社会生态良好的根本准则。可见,它即坚持以人为本,又倡导生态伦理,因而是一种实现了以人为本与生态伦理完美对接的科学理论。     

深入学习实践科学发展观构建和谐电力企业

党的十六大提出了全面建设小康社会的目标和任务,十六届三中全会进一步明确提出了＂坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展＂。在学习实践科学发展观的过程中,结合我局的实际情况,对如何做好我局的工作有以下几点认识。     

浅谈科学发展观指导下的高校学生工作

党的十六届三中全会明确指出：＂坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。＂高校学生工作开展必须坚持走科学发展之路,必须坚持科学发展观指导,以学生发展为本,统筹协调学生工作队伍建设,正确处理学生发展和学生工作队伍发展的关系。     

西北少数民族传统体育文化发展战略构想

西北少数民族传统体育文化具有自己独特的文化内涵和特征.科学地制定适合民族传统体育文化的发展战略,对于加强民族团结,维护社会稳定,弘扬民族文化,促进西北民族地区经济社会的全面发展具有重要的作用.     

全媒体时代红河彝族文化的保护与开发

在全媒体时代保护和开发红河彝族文化,要利用先进、便捷的新媒体传播手段,以优秀的彝族传统文化为保护和开发对象,以文化遗产名录为重点传承和保护项目,打造红河彝族文化品牌,实现以发展民族文化产业促进民族地区经济发展,以弘扬民族文化精神促进民族地区社会和谐。     

中国特色社会主义五位一体总体布局的生态学解读

中共十八大报告创造性地提出了中国特色社会主义五位一体的总体布局,确定了中国特色社会主义的全面发展方向,也向全世界发出了生态文明的宣言书。我们将中国特色社会主义视为一个活生生的有机体,试图采用生态学方法对其进行解读,从构建自然生态、经济生态、社会生态、文化生态和政治生态五个方面阐释这一总体布局,为统筹协调各方,推动可持续发展的生态格局形成,提出新的思路和建议。     

在云南少数民族文化生态保护中坚持可持续发展

任何一种文化都有其内在的发展规律和生命运动,云南少数民族文化具有多样性和整体性,受自然因素和社会因素的强烈影响,在发展中呈现出强大的生命力。为使民族文化健康稳步发展,立足文化生态保护,从关系的处理、水资源的保护、山林资源的保护、宗教文化的保护、生活方式的选择、文化心态的调适、生态旅游的开发等角度为云南少数民族文化生态建设与可持续发展寻找思路,探寻方法。强化民族文化的生态意识,为云南少数民族文化的发展构建科学持续的文化生态,增强民族文化的向心力和延续力,发挥民族文化在经济建设中的重要作用。     

传统环境伦理思想的马克思主义生态自然观转向

传统环境伦理思想对环境问题和生态危机的认识滞留于传统主客观二分的境地,非但不能取得积极的成果,反而制约了经济社会的发展。如何做到有效地发展经济、保护生态、实现人与自然的和谐,必须实现传统环境伦理思想的马克思主义的生态自然观转向。     

新课标理念下的语文教育生态关怀

当今时代人们已经意识到保护自然生态平衡的重要，却忽视了保卫文化生态平衡。语文是文化的重要载体，语文教育，从宏观上看，是一个由教师、学生、教材、环境四因素动态交互作用的生态系统。在新课标背景下，实现语文教育的生态关怀，重要的是要关怀人的发展，善于利用对话教学营造生态关怀的氛围，充分利用社会实践这一主渠道。     

对构建生态邵阳的思考

能源、原材料、水、土地自然资源是人类赖以生存和发展的基础,是经济社会科学发展的基础。伴随着经济发展对资源的需求不断增大,在经济生活中已经出现了能源和其他资源严重制约经济社会发展的问题。为促进人与自然和谐发展,实现经济与社会、资源与环境的协调统一,构建生态邵阳已成为共识。     

思想道德教育多维功能的理性思考

思想道德教育具有育人功能和社会功能。育人功能是培养和发展人的思想道德素质的功能；社会功能是影响社会和谐发展和全面进步的功能，即对政治建设的保证功能，经济建设的促进功能，文化建设的导向功能和社会建设的协调功能。这些构成思想道德教育的功能价值体系。     

论邓小平的民本思想

邓小平的民本思想来源于我国传统的民本思想、马克思主义的唯物史观和人的发展观以及毛泽东的人民利益观三方面。它在经济上坚持人民富裕观,政治上坚持人民民主观,文化上全面提高人的素质,具有人民性、实践性、时代性、务实性和创造性等基本特征。邓小平民本思想的现实意义是在实践上成为推动社会发展的动力,理论上成为新思想的源泉。     

关于布朗族传统教育方式及其功能的初步研究

在现代布朗族社会 ,传统教育方式与现代教育方式同时并存。传统教育方式主要有家庭教育和宗教教育。布朗族传统教育方式具有文化传承、社会控制和生态保护功能。与此同时 ,它也存在明显的副作用 ,对现代学校教育的顺利开展、民族地区的经济发展、科技进步有一定的阻碍作用。