关于中国封建社会中自然经济与商品经济关系的思考

中国封建社会中的地主制经济与西欧封建领主经济相比,在地权表现形式和封建依附关系上有着明显差异,具体表现在商品经济有过发达,地主制经济是不完全的自然经济,自然经济和商品经济分别以不同的量存在于地主制经济的各种成分中。     

封建王权与中国商品经济的发展——兼与西欧封建社会比较

一般来说，封建经济就是自给自足的自然经济，而资本主义经济就是较为发达的商品经济。封建制度是因货币经济的兴起和发展而摧毁的。封建社会向资本主义社会的过渡就是商品经济发展并取代自然经济的过程。但是，自然经济和商品经济并非天生对立，封建经济虽在总体形态上是一种自然经济，但它并不排斥商品交换，相反，它需要商品交换，需要市场的存在以满足封建经济和政治体制的需要。无论东方封建地主制社会还是西欧封建领主制社会，都不是一种绝对的自然经济，并没有排斥市场、商业和货币，只不过商品经济是封建自然经济的一种补充，并未占…     

“铅”与西罗马帝国的灭亡

罗马帝国是一个赫赫有名的帝国,首都罗马城被称为"永恒之城"。古罗马人创造了灿烂的罗马文化,为后人所仰慕。公元1至2世纪是罗马帝国的盛世,后来,帝国分裂为东西两部分,其中西罗马帝国于公元476年灭亡。关于西罗马帝国灭亡的原因,政治、经济、军事方面的因素,不一而足。后来,一些历史学家通过毒理学、生物统计学、考古学等各方面的研究,认为西罗马帝国的灭亡与铅中毒有着莫大的关系。1969年,一支考古队在英国南部赛伦塞斯特挖掘出一座公元4世纪末5世纪初的古罗马人墓群。     

试论中国传统家庭伦理三次转型的特点

当代的家庭伦理理念,是传统家庭伦理三次转型的结果.三次依次递进的转型都打上了时代的印记,呈显出不同的特点.第一次是自然经济和商品经济并存时期的转型,以"自由、平等、民主"为主旨;第二次是计划经济时期的转型,以"革命化"为主导;第三次是市场经济条件下的转型,以"权利与义务、以人为本"为理念.三次转型是一个由社会伦理而家庭伦理的过程,与传统伦理的由家庭伦理而社会伦理的过程恰好相反.     

浅谈明清法律对资本主义萌芽的摧残

中国自16世纪中叶起,开始从封建社会母体内诞生了资本主义萌芽。中国的资本主义萌芽所以没有迅速成长起来,当时占统治地位的、自给自足的封建自然经济结构固然是主要障碍,而封建统治者变本加厉地推行"重农抑商"的传统政策及其     

浅谈道德嬗变对当代医患关系的影响

自近代以来,道德处于一个不断嬗变的过程中。道德是经济基础的反映,随着商品经济的发展,自然经济基础上形成的传统道德规范体系被打破了。医患关系从本源来说,是道德关系的表现形式,道德观的嬗变,促使了医患关系的变化。本文拟从道德嬗变对医患关系的影响来入手,探讨市场经济体制下的医患关系需要建立新的医学道德观。     

论当代中国公民政治文化建设的制约因素和对策

改革开放以来,以计划经济向市场经济转变为基本驱动力,经济增长方式、社会结构乃至社会生活方式发生重大变化,普通百姓的思想观念较之改革开放前也不可同日而语。但是建立在落后的自然经济生产方式、封建宗法家族制度和完备的专制极权政治结构基础上的臣民文化,凭借其特有的封建伦理政治社会化机制,影响全社会的各个领域,并根深蒂固于一些普通百姓的心理意识中,成为发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的巨大障碍。中国政治文化的建设需要从经济、政治、社会、文化等多个方面来研究未来的出路。     

几经变迁的摩尔多瓦共和国

摩尔多瓦人的祖先与罗马尼亚人的一样,都是达基亚人。据史料载,达基亚人源于今天的罗马尼亚北部。公元2世纪初该地区被罗马帝国君主图拉真率宰队征服。在西罗马帝国灭亡后直至14世纪上半期,达基亚人逐渐分成三支:摩尔多瓦、瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚。1359年摩尔多瓦人建立了公国,立都雅西。版图最大时北部和东部抵德涅斯特河、南部至黑海、西与特兰西瓦尼亚为邻。14世纪末,奥斯曼帝国开始侵入。摩尔多瓦人在斯特凡大公领导下英勇抗击,屡创敌军,但终因力单势孤而不敌。1487年,摩尔多瓦沦为土耳其的附庸,到18     

基督教与西罗马帝国衰亡辨析

基督教在西罗马帝国衰亡中的作用是双重的。从文化功能看，它使古典文化走向崩溃；从社会功能看，它延缓了西罗马帝国的衰亡。     

天主教简介

天主教是基督教的三大教派之一。随着罗马帝国分裂为以罗马为都城的西罗马帝国和以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国,基督教也于1054年分裂为罗马天主教和东正教。后来,经过十六世纪的宗教改革运动,又产生了许多否认教皇权力的新教派,统称为“新教”。天主教有一套等级森严的教阶制度。教皇自称是“基督在世的代表”,对世界天主教会拥有“最高的管理权”。他由世界各地的枢机主教(因穿红衣,故俗称红衣主教)相互选举一人担任,任期终身。     

日本江户幕府末期的幕藩体制与商品经济

江户中后期幕府的改革并没有从根本上挽救幕藩体制的危机,18世纪末19世纪初,幕藩制商品流通机构开始解体,其主要表现是以大阪为代表的特权性质的中央市场逐渐衰落,而以广大农村小商品生产的发展为基础的民族性统一市场逐渐形成,加之幕末各藩的成功改革以及开国贸易给日本国内经济带来的巨大冲击,幕藩体制及其商品流通机构最终瓦解了.     

宋代福建路的财婚现象

随着宋代门阀制度的衰落以及封建商品经济的高度发展，婚姻论财成为当时一种非常普遍的社会现象。在这种大环境的影响下，福建路的财婚现象相当突出。这种婚姻陋俗给福建路带来了一系列的社会问题，引起了官僚士大夫们对它的关注和批评并采取了一些纠正措施。     

论电视媒体与受众的契约伦理构建

在市场经济条件下，电视媒体的商品功能被释放，与传统的伦理规范发生激烈冲突，媒体传播行为失范，媒体伦理出现一定程度的沦丧。市场经济是契约经济，市场经济条件下必须重构媒体伦理，使传播者与受众间形成一种平等、理性、人本的契约关系。     

教育的产业性商品性与教育市场体系的建立

教育的经济属性体现于它的产业性。教育是以教育劳动为主的非物质生产的产业,即第三产业;教育的商品性,体现于它的产品社会分配和交换,是否通过市场配置进行。在社会主义初级阶段,市场经济是我国经济活动的基础。教育产业的产品,最终也将通过相应市场活动进行社会分配的交换,因而具有商品性;产业性和商品性并不是教育唯一的属性,更不是教育内部关系规律的属性,不能提教育产业化和商品化;在社会主义条件下,市场作为教育运行机制的重要要素,在其运行过程中,对教育系统发挥四种基础作用;为了最大地发挥市场经济规律和教育自身规律优势,寻求两者结合点,抑制它们的消极作用,必须建立与发展教育市场及其体系。     

日本江户幕府中后期的幕藩体制与商品经济

江户中后期,幕藩制社会无论在经济构造还是政治体制上都发生了重要的变化.经济上幕府和各藩都出现了财政危机,政治上农民的反抗斗争不断,幕藩体制进入到危机期.与之相对,江户初期的幕藩制商品流通机构的绝对优势地位,也开始受到农村商品经济和各藩独立领国商品经济发展的冲击而发生动摇.为了解决危机,幕府在经济上一方面通过加强对商品市场统制,利用株仲间控制全国的商品流通,压制商品经济在农村和各藩的发展;一方面又开始转变初期"重本抑末"的倾向,积极地吸收商品经济的成果振兴幕府经济.因此这一时期幕藩体制已开始成为商品经济自由发展的障碍.     

浅谈弹性用工

为更好地适应现实需要、应对其所带来的挑战,一种更加具有灵活性的弹性用工制度在人力资源管理实践中显得越来越重要,并可能逐步形成一种强大的发展趋势。     

壮族的稻作文化和社会发展探索

壮族是中国也是世界上最早发明水稻人工种植技术的民族之一。漫长的稻作农耕对壮族的生产、生活、人生礼仪、民族性格和深层心理，都产生了深刻持久的影响。在长期的农业社会里，在自给自足的经济格局中，稻作文化曾对壮族的发展产生了极大的促进作用。但是，稻作文化毕竟是自然经济时代的产物。随着历史的发展，其弊端日益显露。壮族社会发展的途径是寻求稻作文化与现代化的结合部，寻找稻作文化与社会主义市场经济的接轨点，使壮族成为一个能够享受现代文明的民族。     

大众传媒与大众文化

进入20世纪，随着城市化进程、现代化进程的推进，特别是全球市场经济的发展，文化的地位发生了根本性的变化。首先，文化赢得了自身的独立与自主，成为当代社会政治、经济之外的第三种重要力量；其次，文化改变了其固有的角色，它演变成为一种商品，并逐渐发展为经济领域的一支有生力量，形成了生机勃勃、潜力无限的文化产业。正是由于大众文化的极度扩张与科技文化的发展，人类才进入一个崭新的时代——知识经济时代。在这一新的历史时代，大众传媒与大众文化的地位举足轻重。     

经济体制改革视角下会计变革与企业经营方式转变研究

基于经济体制改革视角,探索了会计标准的变迁与经营方式转变的历史演进,发现不同阶段两者在其互动关系中的角色发生着变化。在计划经济时期,产品经营方式引导了会计制度的变革,以更好的适应产品经营的发展;到了有计划的商品经济时期,商品经营和资产经营与会计制度变革的关系从之前的引导转向互动;到了市场经济时期,会计准则的变革则在一定程度了促进了资本经营理念的深化和渗透。     

中国家族企业融资行为变迁分析

通过构建家族企业融资行为函数，分别分析在计划经济、有计划商品经济和市场经济时期不同融资制度条件下中国家族企业融资行为的变迁和制约因素．揭示家族企业无论处于哪一个发展阶段，家族都始终掌握着最大比例的所有权，绝不会轻易放弃对企业所有权的绝对控制地位，表现在融资结构上家族所占的比例为绝对优势。