将“和谐”推向更高层面——有感于温总理在澳大利亚《坚持走和平发展道路促进世界和平与繁荣》的主题演讲

“和平发展是全人类的共同事业, 构建和谐世界是各国人民的共同愿望。实现人与人的和睦,人与自然的和谐,国与国之间的和平相处,需要国际社会共同努力”。这是温家宝总理在澳大利亚《坚持走和平发展道路促进世界和平与繁荣》主题演讲中的精彩论述,从中我们深刻地感受到“和谐”这一中国社会发展的主题已经跨越国界,成为当今世     

谈教育宽容的四种境界

宽容是为人处事的一种美德和处理人际关系的重要原则，也是提升人们文化品格和精神境界的一种范式。宽容是教育中的一门艺术、一种智慧、一种信仰和一种境界。宽容的基础是尊重规范、底线、差异，强调人文关怀、柔性管理和制度权威。教育宽容是构建文明社会、和谐社会的基石。社会和谐的达成度依赖于教育宽容的实现程度。     

敬畏教育:教育发展必须具备的理性认识

教育作为一项“使人成其为人”的价值性、文化性、科学性活动 ,是帮助和引导受教育者走向高尚、智慧、成熟、理性、文明的事业。教育事业所承担的“使人成为人”的特殊使命和职责 ,表明教育本身是一门科学 ,它具有自己独特的知识体系和运行逻辑 ,有自己独特的主导思想、精神境界、价值标准、道德水平和行为原则。人们只有以敬畏、尊重、爱护的感情和态度认真地理解教育、尊重教育 ,才能真正实现教育对发展科学文化、对培养高素质优秀人才、对社会整体文明进步的价值 ,才能真正让人们享受到教育可能创造的文明和美好生活。然而 ,在现实社会活…     

浅析席勒的审美教育理论

本文尝试对席勒的审美教育理论作一次新的解读,对审美教育作了辩正,并发掘席勒审美教育理论中所隐含的审美教育的途径和方式。审美教育是“促进鉴赏力和美的教育”,是“培养我们(作为具体个体)的感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”的教育。审美教育通过文化教养,充分而又全面地发展人的感性和理性,使人的理性与感性、思想与情感、理智与身体得到有效协调,使社会文明、文化的符号概念与“这一个”人的现实生存状况建立具体切实的联系,并将这一文明、文化有机地内化到“这一个”人的精神意识。     

中国的奥运历程

国际奥林匹克委员会成立于1894年,至今已110年。国际奥林匹克委员会认为其不是一个单纯的体育组织,而是一个旨在传播奥林匹克思想、奥林匹克主义的机构和组织。所谓奥林匹克思想、奥林匹克主义,概括地说,就是主张通过体育和文化、教育相结合的途径培养身心和谐发展的人,创建一个尊重人的尊严的社会,从而为建立一个更加美好、和平的世界做出贡献。     

邓小平国际战略思想文化渊源探析

邓小平坚持独立自主、尊重世界多样性、倡导和平解决国际争端的国际战略思想与中国传统的独立自由精神、和而不同以及注重和谐、热爱和平的价值取向有着不可割裂的思想渊源关系。探析这些思想渊源,对于我们理解邓小平国际战略思想有重要的意义。     

让我们传播和谐的奥林匹克声音

《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克运动的宗旨是,通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以相互理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”奥林匹克运动的创始者们希望这一伟大的社会活动能够促进人类的和谐发展,能够促进国与国、民族与民族、人与人之间的沟通与协作,进而为建立一个和平的、更加美好的世界服务。     

试论人的应然与实然本质及对思想政治教育思维范式转换的意义

马克思主义实践人学认为,人是一种具有实践性、动态的“存在物”,人的本质会随着社会历史的发展而不断的变化与超越。思想政治教育工作的出发点是”人”,是处于生活世界的个人。而人的思想与行为的形成与发展受到特定社会历史阶段中人性的种种限制。因此,对于人的本质问题的深入理解,不仅是社会历史发展的必然选择,更是奠定现代思想政治教育思维范式转换的关键。     

教育的真爱：宽容

“教育就是引领人们从狭隘走向广阔的过程。学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔，气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘，就是尽可能尊重多样性，珍视个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能习惯‘一个世界，多种声音”’。宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。懂得宽容学生的教师才懂得教育。     

我国幼儿园个性教育的问题与策略

我国的个性教育逐渐走向强调尊重人和人性,除了强调尊重差异性以外,更为重视人的主体性,在目标方面强调以培养个性和谐全面发展的人。近些年来我国幼儿园的个性教育从理论走向了实践,然而在实施个性教育的过程中也遇到了教师的观念与行为脱节、幼儿主体地位缺失等一系列的问题。     

论国有民办二级学院产生的必然性及发展趋势

:“国有民办”二级学院的迅速兴起有其必然性 ,并且符合高等教育发展的世界潮流。它是社会主义初级阶段 ,我国高等教育克服教育经费的不足、满足人民接受高等教育需求、积极介入教育市场的必然产物。在实践的发展中 ,“国有民办”二级学院呈现出了多种模式。但只有那些真正进行制度创新的学院才会赢得进一步发展的空间。     

加强高校思想素质教育的几个问题

思想素质是最重要的素质。思想素质教育对提高学生认识、分析、处理问题的能力至关重要。加强“三观”教育、“和平与发展”思想的教育、国家安全教育、爱国主义教育等方面来帮助学生树立稳定、科学的思想素质势在必行。     

2014年南京青奥会生态观教育价值之探析

青少年是接受教育的最佳时期,奥林匹克运动为普世价值的教育提供了平台。2014年南京青奥会将两者完美结合,以南京特有的优势,对世人进行生态观教育,积极构建"体育—人—自然"和谐统一的生态观,积极发挥奥林匹克维护人类和平的功能作用,引导青少年热爱和平,全球一体的价值理念,维护生态系统的平衡,保证人类健康、和谐、可持续的繁衍与发展。     

论思想政治教育根本任务的科学定位

思想政治教育的任务决定了它的性质、内容和方法,可见明确其任务的至关重要性。将思想政治教育的根本任务定位为促进人的全面发展、不断提高人们认识世界改造世界的能力、培育“四有”新人,是对以往思想政治教育经验教训的总结,是应对时代发展带来的各种挑战的战略性选择和对党的思想政治教育工作优良传统的继承和发扬。     

从《大教学论》看夸美纽斯的教育思想

夸美纽斯的教育思想集中体现在其专著《大教学论》中,他系统完整地阐述了其教育目的、自然主义教育思想、教学过程以及教学组织形式等,在世界教育史上占有重要的历史地位。     

池田大作读书观初探

池田大作先生对书本的作用评价极高,认为好书如同伟大的老师,透过读书,能结交到一生的“心灵朋友”;阅读要懂得“读书的乐趣”,要发挥想像力,想像力使人类进步,想像力是创造力。他指出书本的世界是“第二个宇宙”,吁请人们成为能在这广大世界自由自在旅行的人。池田先生认为读书能使社会和谐。劝导大家利用任何宝贵的时间,尽量多读几页书。     

毛泽东对孙中山民众思想的传承与发展

孙中山在长期的革命实践中逐渐认识到：革命要取得成功，必须唤起民众，实现民众思想观念上的转变。在孙中山民众思想的基础上，毛泽东科学地继承和发展了孙中山的民众思想，创造性地提出了自己的独特的群众观。走群众路线则成为共产党人克敌制胜的一个重要法宝。     

庄子的大知识观与语文教学

中国古代道家思想博大精深 ,为中外哲人所推重 ,而道家的教育思想则多为世人误解。通过对庄子大知识观的解析与研究 ,为语文教学开辟新径 ,从而促进语文教育的变革发展。     

中国尊师重教传统的文化因素探求

在中国历史的传统文化中,尊师重教历来为统治者所推崇,并成为政治机制中的一个重要环节。其中的文化因素在于学校通过教育聚拢民众及老师用自身典范影响民众,以此完成社会教化和思想灌输,最终达到思想控制之目的。     

读《诗》点滴（其一）

《诗经》(以下简称《诗》)是二千五百年前的诗歌集。它以质朴的现实主义手法记述、描写了二千五百年前人们的生存环境与生活景况，记录下当时人们的思想和情感，描绘出一幅幅普通人喜怒哀乐、离散聚合的逼真画图，实为世界古曲诗歌史中的瑰宝。《诗》所面对的世界早已离我们远去。但是，作为一种精神和情感的宝藏，作为生存智慧的写真，它对我们将永远具有历史与现实的双重意义。本文拟从《诗》部分作品的赏析中验证以上看法。