《红楼梦》“爬灰”“养叔”探赜

《红楼梦》中焦大所骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，原是《风月宝鉴》的“通部大纲”，喻指贾敬，宝玉与秦可卿淫乱导致天香楼悲剧，表现“戒妄动风月之情”的主题。后来，创作主题的改变，《石头记》形成“全部之王惟二玉二人”的情节格局，《宝鉴》的中心故障变为从属于宝黛主线的重要辅助故障，“爬灰”的主子由原来的贾琏“家史”替代贾敬，“养叔”情节变为宝玉与袭人的主仆淫乱，表现“离合悲欢炎凉世态”主题。人物关系由此形成大对调，说明《石头》是在《宝鉴》基础上修改而成的。而《宝鉴》天香楼故事改头换面，疑点重重地存在于80回《红楼梦》今本，除反映曹雪芹对家世反复进行不同层次的艺术观照，使作品主题和情节结构脱胎换骨地再创造，还能成为《红楼梦》作者争论的一方佐证；不仅证明曹雪芹就是《红楼梦》的真正作者，而且本书是他在自己的创作稿《风月宝鉴》基础上，多次修改，而形成《宝鉴》、《石头》、《石头》、《红楼》的演变事实。     

现代人的哀鸣－－从长篇小说《外遇》看劳伦斯的创作特点

《外遇》是劳伦斯研究中不被评论家注意的一部小说，几乎被风月湮没，但它具有很高的研究价值和欣赏价值。它表现了劳伦斯的创作特点，显示了劳伦斯集十九世纪文学之大成的大家风范，同时又是领二十世纪之风骚的现代主义作家。     

《红楼梦》成书的三重系统

八十回本《红楼梦》成书是由三重系统构成的,《红楼梦》的总体构思是由三个层次合成的,《红楼梦》的创作过程也是由三个阶段连成的。《风月宝鉴》是成书的第一重系统,是总体构思的第一代。“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也”,是创作第一阶段的一部旧稿。《红楼梦》是成书的第二重系统,是总体构思的第二代,“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛”。虽然我们没有明义、墨香、永忠那样的眼福,得以目验这部《红楼梦》初期稿本,但是尚能从明义的《题红楼梦》绝句二十首推想其大概。(为区别明义所见《红楼梦》同今本《红楼梦》不致同名混淆起见,前者在本文中改称《红Ⅰ》。)至于《石头记》有没有过一部不同于今本《石头记》的初期稿本《石Ⅰ》,颇难回答。如果采用宽式的说法,不妨说曾经存在过的,其核心部分就是脂评本前十八回的底本之旧稿,标     

我国四大名著书名的由来

《红楼梦》这部古典小说还有《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等书名,但都没有《红楼梦》更符合原书旨意。原书的“凡例”说,“红楼梦”是“总其全部之名”。意思是说,整部小说写的就是红楼一梦。“红楼”和“朱门”一样,是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻,“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。     

读王季思先生的《<诈妮子调风月>写定本说明》

关汉卿的杂剧《诈妮子调风月》是很有特色的剧本,曾先后被改编为蒲州梆子、河北梆子、京剧和电视剧,可见很受群众欢迎。但《诈妮子调风月》宾白极少,剧情脉络不易邇晓,为改编得更好一些,须先把原作的本事和语言搞清楚。王季思先生的《<诈     

寻求历史与现实之间的血脉--高有鹏民间文化学术思想述略

民间文化研究是新时期学术界的一个新亮点。高友鹏矢志于此 ,硕果累累。作为新一代学人 ,《〈山海经〉与中国文化》、《中国民间文学史》是其代表著作。探讨高友鹏的著述历程及其主要学术思想 ,有助于民间文化的建设和研究     

《红楼梦》撰写、编录和增窜的过程(下)——兼论曹雪芹文艺创作的道路

(3)曹棠村《风月宝鉴》旧稿与曹雪芹《金陵十二钗》创作雪芹原作前八十回书,前后风格并不一致,这本是作家在十多年写作过程中不可避免的通例。但是从全书的艺术构思上看,十九回以前的和以后到八十回的结构组织,差异很大。我们此勘雪芹逝世以前出现的三种本(甲戌本、己卯本、庚辰本)和刚逝世之后的乾隆抄本《红楼梦稿》,发现好多迹象表明前十八回书中并非纯系雪芹《十二钗》文字,其中又夹杂着《风月宝鉴》旧稿的改编部分。     

《孟子》外译本概况探析

《孟子》是儒家经典代表之作,对中国传统文化有着重要影响。被译成西方文字后,它所蕴含的丰富内容也日益受到西方各界学人的关注,但目前还鲜有学者对《孟子》外译本概况进行梳理。文章就16世纪以来《孟子》的译介和传播作了一番梳理与介绍,对古今中外几百年来的《孟子》20多个外译本进行综合评述,并分析其特点与影响。     

曹宣之死质疑

《红楼梦》之初作《风月宝鉴》出于曹宣之手,孔梅溪是其化名;《红楼梦》的主要作者是曹宣的次子曹頔,他实是康熙的私生子,雪芹是其化名;允祥则是三个作者之一,他是曹宣的儿子,是曹頔同母异父的弟弟;《红楼梦》作者之所以隐匿不清,盖因曹宣、曹頔和允祥皆是隐姓埋名,诈死于世的人。他们不能将其有关情况告白于后人,与他们同时代人也不敢冒大不韪,于是《红楼梦》的作者就成了一个屡获关注而又总不能彻底解决的疑难问题。     

《红楼梦》撰写、编录和增窜过程(上)——兼论曹雪芹文艺创作的道路

本篇系由1974年在杭州拟草的“《红搂梦》四考”的旧稿改订而成。原有“四考”为:曹雪芹家庭主要人物考实——脂评本中主要评注人物的著名分歧考实——《十二钗》一书内容考实——曹雪芹文艺创作实践和理论考实。本篇改写拟定为下列各议题:(1)曹雪芹世界观和写作成就根源,(2)由雪芹世家考察他改编《风月宝鉴》为《石头记》(内容计分为:A.曹寅世家与曹雪芹棠村弟兄二人的遭遇。B.雪芹一伙编写小说的经历。C.棠村《风月宝鉴》旧稿与雪芹《十二     

论《水浒传》"农民起义"说形成的历史根源

《水浒传》“农民起义说”形成于上世纪50年代,并成为至今最为流行的观点。对于这种观点的形成,学界一般归因于当时的社会政治环境。实际上,“农民起义说”的形成还有着深远的历史背景。明清两代、民国时期《水浒传》思想评论状况是“农民起义说”形成的历史根源。     

中国共产党执政规律研究回顾与展望

政党执政是一个具有内在法则和运行规律的复杂政治过程。加强党的执政能力建设和党的先进性建设,必须高度重视和持续深化对中国共产党执政规律的理性思考与系统探究,创造性地丰富和发展具有中国特色和富于时代气息的马克思主义执政理论体系。对近年来学界取得的相关重要成果进行了简单梳理与粗略总结可以有效探寻和准确把握该领域深入研究的生长点,为广大学界同仁在学习和研究时提供参考与借鉴,并有助于这项研究的进一步横向拓展与纵向深化。     

从文学空间的角度试析《呼啸山庄》中凯瑟琳的个性

世界名著《呼啸山庄》这部小说历来得到文学研究者与爱好者的充分关注批评，一百多年来掀起阵阵研究热潮，颇多文章从不同的批评视野，采用不同的批评方式，解析这一经典名著，本文试从文学空间的视角来解读女主人公凯瑟琳独特的复杂个性。     

从“钗盒情缘”看洪昇的至情观

从唐朝开始,杨贵妃故事就被赋予多种表现方式和主题,清初洪昇也借杨李故事表达了自身对"情"的理解。前人多从情节、结构、人物形象等方面论述《长生殿》的主旨,但很多人忽略了"金钗钿盒"这一定情信物在故事中的作用。通过对它具体形象的考证,可以看出它在不同版本里拥有不同地位,进而可以得出《长生殿》以"情"为主的创作宗旨,因此"金钗钿盒"在文本结构和情感描述中的地位都非常重要。进一步看,"金钗钿盒"的爱情也表现了洪昇本人独特的爱情观——建立在传统夫妻关系的基础上民主平等、尊重人性的"至情观",但在那个时代,这种理想的结局注定是个悲剧。     

对蒋光慈研究文献的初步研究

通过有关中文数据库与馆藏文献初步归纳分析了目前国内报刊学术论文类、博士硕士学位论文类、国家图书馆与中国高等教育数字图书馆馆藏类蒋光慈题材研究文献概况与研究基础。基本结论为:王吉鹏先生所云的研究"寂寞"问题总体属实;核心研究专家呈早期集约化、从系列研究转入系统研究的趋势,但新生代研究者受地缘因素左右并有待培育;博士硕士学位论文的层次与地区分布较合理,但主要集中于中国现当代文学学科领域,新的学科领域有待突破,安徽省内的研究尤待充实;以蒋光慈为题名的论著相对有限;从国家图书馆与中国高等教育数字图书馆馆藏数量及其时间分布看,其文献收录的几次峰值、峰谷及其变迁本身在相当程度上印证与折射了蒋光慈本人命运及其社会评价跌宕起伏的某种时代脉络。     

《汉书》颜注失误笺识

《汉书》是我国历史上一部十分重要的史书,历来为学界所重视。古往今来,注《汉书》的人不少,颜师古《汉书注》就是其中的代表作。颜师古《汉书注》的成绩巨大,但也有疏漏之处,文章对颜注中的一些失误进行了辨析。     

百年以来词谱研究的回顾与反思

百年以来的词谱研究,大致可分为三个阶段,呈现出不同的研究状态.二十世纪二三十年代的一些词学研究者多在以考证和类比方式辨析若干词调乐律时,涉及介绍明清词谱.七八十年代,词谱研究开始关注词谱编订的体制方法、分类标准、图谱样式、版本考订及传承关系等文本外部要素.进入二十一世纪,学者们开始深入探讨词谱的内在因素,着重分析词谱的词史意义和词学价值等理论问题,出现了一些既有文献价值又有理论意义的研究文章.三个阶段的研究内容是有所交叉的.相对而言,百年以来词谱研究观念比较淡漠,文章不多,更没有系统性的论著,当今词学研究中的诸多困惑与争议大多与词谱研究的缺失有关,因此,加强词谱研究应是今后词学研究的一个重点.     

全球化背景下学校德育改革的理性思考

德育是德性的养成与培育，它在教育中处于核心的地位，是素质教育的灵魂。全球化给我国学校德育既带来了发展的机遇，又使其面临更为严峻的挑战。学校德育需要从完善德育模式、创新德育内容、改革德育方法与途径、强化德育网络建设及提高教育者素质等方面做出不懈努力，切实增强学校德育工作在促进学生全面发展中的作用。     

莎剧《麦克白》中动物文化词的比喻及汉译

作为文学作品中常见的意象，动物在莎士比亚创作的戏剧中，通过明喻、暗喻及借喻等比喻修辞手段，得到了充分而广泛的运用，因而也受到众多莎剧研究者的关注。《麦克白》是莎剧中充分运用动物意象构造故事的一个典型。英汉文化中很多动物在喻意上差异较大，故在从事莎剧中动物文化词的翻译时要充分注意到同一动物文化词在两种文化中的涵义是否相同。     

近代英美文化中的“大连文本”

根据新时期大连所处的国际发展新环境,提出应该在比较文学形象学理论指导下细致梳理和研究近代英美文化中的“大连文本”,以及文本背后隐藏的认知心态和书写策略。英美文化对大连地区长达170余年的形象认知活动为今天的研究者们留下了大量丰富的文本资料,其中尤以游记、回忆录和评论为主。尽管形态各异,各有侧重,但西方一贯的“西方中心论”却始终左右着文本记述者的认知心态和话语策略,认识这点对今日大连的文化建设和国际交往仍有借鉴意义。