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文章以苏珊·朗格(Susan.k.Langer)符号学的理论为基础对羌姆舞蹈作了如下分析:舞蹈仪式对于虚幻空间的营造和引导,并使参与者通过精神幻悟的体验而达到宗教意念的实现;作为意念的物化形式,羌姆舞蹈实现了情感的表达,也实现了对宗教崇拜和信仰所产生的虚幻心理的视觉补偿;“羌姆”舞蹈动作形态的展示作为人们信仰的物化验证和模拟再现的精神体验,实现了象征情感的现实转化;“羌姆”舞蹈作为宗教信仰约定的显现,在新时代下对其仪式的发展和传承的现代思考。 相似文献
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20世纪80年代末联合国教科文组织在研究面向21世纪国际教育发展趋势时提出了“创业教育”(enterprise education)这一全新的教育概念。创业培训以提高学生自我就业能力为目的,尤其注重培养学生“白手起家”创办小企业的精神和能力,使较多的毕业生成为职业岗位创造者的教育。它被称为是文化知识证书、 相似文献
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“摆手舞”是土家族最具代表性的民族舞蹈.它是土家族生产劳动和祭祀文化的生动反映,体现了土家族自强自信的奋斗精神,同时发挥了凝聚人心和身份认同的重要作用.作为一种多元文化复合体,土家族摆手舞具有珍贵的民族历史价值、体育健身价值、娱乐休闲价值. 相似文献
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彭蔚 《邵阳高等专科学校学报》2010,(2):106-108
“萨岁”是已去世的祖母或先祖母的意思。侗族人民认为,“萨岁”神通广大,能战胜任何敌人和灾害,不仅能保护村寨的安全,而且主宰着人们的祸福,是他们心目中地位最高的神。文章从祭祀“萨岁”活动中的侗族舞蹈和以“萨岁”为核心的自然崇拜、图腾崇拜两方面分析了“萨岁”对侗族舞蹈的影响。 相似文献
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体育舞蹈是一项新颖的运动项目。它融艺术、体育、音乐、舞蹈于一体,被人们誉为“健”与“美”相结合的典范,作为一种艺术的形成,它有独特的观赏性,强烈的艺术感染力,使它在众多的体育项目中鹤立鸡群,深受大学生的喜爱。因此,应大学生的要求在有条件的高等院校都相继开设体育舞蹈课来满足学生的需要。怎样让学生更好、更快地掌握体育舞蹈理论知识和技能技术,是体育舞蹈教师值得探讨的问题。 相似文献
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大学教育中的艺术教育是非常重要的.艺术是人类的一种语言,而且还是一种世界性的语言,是人类最具感召力的表现形式.同学们掌握人类创造的艺术语言,不仅能表达自己的思想和情感,而且能启迪自己的智慧.本文对舞蹈的产生和发展作介绍和研究,并对它作为一门体育课程进入大学的体育教学课堂意义作了探讨和阐述,最后对舞蹈的教学提出了自己的建议. 相似文献
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大学教育中的艺术教育是非常重要的.艺术是人类的一种语言,而且还是一种世界性的语言,是人类最具感召力的表现形式.同学们掌握人类创造的艺术语言,不仅能表达自己的思想和情感,而且能启迪自己的智慧.本文对舞蹈的产生和发展作介绍和研究,并对它作为一门体育课程进入大学的体育教学课堂意义作了探讨和阐述,最后对舞蹈的教学提出了自己的建议. 相似文献
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论舞蹈在高校体育教学中的开展 总被引:1,自引:0,他引:1
大学教育中的艺术教育是非常重要的。艺术是人类的一种语言,而且还是一种世界性的语言,是人类最具感召力的表现形式。同学们掌握人类创造的艺术语言,不仅能表达自己的思想和情感,而且能启迪自己的智慧。本文对舞蹈的产生和发展作介绍和研究,并对它作为一门体育课程进入大学的体育教学课堂意义作了探讨和阐述,最后对舞蹈的教学提出了自己的建议。 相似文献
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大学教育中的艺术教育是非常重要的。艺术是人类的一种语言,而且还是一种世界性的语言,是人类最具感召力的表现形式。同学们掌握人类创造的艺术语言,不仅能表达自己的思想和情感,而且能启迪自己的智慧。本文对舞蹈的产生和发展作介绍和研究,并对它作为一门体育课程进入大学的体育教学课堂意义作了探讨和阐述,最后对舞蹈的教学提出了自己的建议。 相似文献
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舞蹈,是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作,姿势造型、动作组合和动作过程来表达内心情感的一种行为艺术。与成人舞蹈不同的是少儿舞蹈的动律非常欢快明朗,它包含了少年儿童的“童心”与“童趣”,蕴含着孩子们对于“真善美”的艺术感受和追求。少儿舞蹈教育对少儿身体素质的提高、智力的发展、审美能力的培养、道德养成、意志品质的培养等都具有不可低估的作用。下面就个人的感受略谈几点粗浅的认识: 相似文献
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安徽教育学院艺术楼建筑设计 总被引:1,自引:0,他引:1
艺术教育建筑作为高校教育建筑的一个较特殊的实体存在,它并非是一种纯艺术,需要同时满足人的物质需要和精神需要,即作为建筑它是学生学习知识、技能的主要场所,同时作为“艺术试验品”它是高校场所精神的主导空间,体现出它作为艺术的一面,表现出建筑艺术。文章介绍了安徽教育学院艺术楼设计理念,如何依据其特有的场地环境、城市背景而产生的功能、造型等设计。 相似文献
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傅山作为启蒙思想家,是一个卓越的人文主义者,他是中华文化中璀璨的人文文化的继承和发扬者。傅山的人文精神主要包括五个方面:一、批判精神,他冲破了“书生故纸万重围”的桎梏,投身于救时济世的社会实践;他直刺当时主导意识形态,凸显“敢把皇帝拉下马”的气魄,并从形而上与形而下的两个层面表现其批判精神。二、主体精神,对当时主导意识形态理学的形而上下的批判,是为了发现主体自我,唤起主体精神的觉醒,定位主体自我身份,重估主体自我价值,挺立主体自我的主心骨。三、大爱精神,傅山融突了孔子“泛爱众”和墨子“兼相爱”的理念,以弘扬中华民族大爱精神。四、餐采精神,“餐采”是指开放思想、冲破偏囿、偏爱,博采广食,获取各种营养,以便茁壮成长。傅山以“餐采”喻作学问,作为作学问的重要理论原则,体现了其理性精神。五、革新精神,傅山的批判精神、主体精神、大爱精神、餐采精神,都体现了革新精神。 相似文献
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小学语文“对话式”阅读教学作为教学的又一新理念,李满了誓譬生从被动世毋中解放出来的人文情怀,它使学生在对话中丰富知识,增长见识、体现和认识自我,成长为具有能动性、创造性,富有对话理性和合作精神的现代人。 相似文献
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拉丁舞是以人自身的形体动作为物质手段,通过充满生命活力的韵律,抒发人内心感情的身体活动,是艺术与运动的高度结合。拉丁舞可以使学生的感情得到陶冶,思想得到升华,意志得到锻炼。反过来说我们的感情也可以让拉丁舞得到升华,两者比较有极其相似之处,即都是强调舞蹈艺术律动的抒情功能。舞蹈是一种美的教育,它通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们的心田,感染着人们的思想、品质、感情。舞蹈从内而外的对人进行全面的美感教育,影响和陶冶人们的性情与品格。舞之以心,动之以情。舞蹈主情,感情是舞蹈艺术表现最为重要的内容。 相似文献
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随着经济的发展,物质的极大丰富及《全民健身计划实施纲要》的推广宣传,人们的健康意识明显增强,丰富多样的体育活动必然成为人们提高生活质量、满足自我需要的高级精神享受和追求。正是在这样的时代背景下,一项深受大众喜爱的健身活动——大众健美操蓬勃发展起来。大众健美操是以健与美为基础,集音乐、体操、舞蹈于一体,融健身、休闲、娱乐为一体的有氧运动。如今,我国大中城市的健身俱乐部和健美中心如雨后春笋般地涌现,大众健美操的蓬勃发展就在于它能够充分体现当代人们对自我完善、个性发展和身心舒畅的共同追求。 相似文献
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方钰婷 《玉林师范学院学报》2013,(4)
舞蹈教育是高校素质教育的一个重要组成部分,也是高校艺术教育的重要内容之一,舞蹈通过舞以尚美、舞以塑体、舞以启智、舞以修德这四个方面对学生进行综合素质的培养,是德、智、体、美素质教育的一种重要体现。因此,舞蹈作为艺术审美中最具独特美感价值的艺术表现形式,它的教育是素质教育的重要载体和推动力,是对高校大学生进行素质拓展教育的一种很好的教育方式。 相似文献