西北地区体育岩画分布及特征分析

西北地区岩画数量丰富,分布广泛,很多岩画图像中都表现出原始的体育运动形态,具有很强的代表性。本文力图在坚持图像分析与研读相关文献相结合的基础上,对西北地区史前岩画中具有体育特征的图像进行释读,并分析其特征。     

岩画体育研究回顾与述评

岩画作为一种史前艺术形式,记录着原始先民进行狩猎、舞蹈、战争等表现原始体育活动的形象,为探索原始体育的起源、演变发展的过程以及原始体育文化的特征和人文内涵提供了有价值的材料和证据。对岩画中体育的研究不仅开拓了岩画学研究的新领域,更是为中国体育史的研究提供了新课题和新资料。因此,岩画体育研究得到岩画学界和体育史学界的关注渐多,研究成果颇为丰硕。对岩画体育的研究状况进行系统回顾,兼作评述,以期学界对岩画体育的研究脉络有一个较为清晰的认识。     

新疆岩画中体育项目的研究

本文通过文献资料法、田野工作法等研究方法对历史悠久的新疆岩画从体育的视角,对其特征、起源进行了探索性的研究。从中挖掘、整理了具有新疆地域性、民族化的体育项目及器械的发展与演变,并揭示了部分体育项目的起源。     

2022年北京冬奥会会徽的话语诠释

2022年北京冬奥会是中国继2008年奥运会的又一次体育盛会.集"体育""文化"和"艺术"于一体的冬奥会会徽,不仅是奥林匹克精神与文化的形象载体,更是集理性与感性内涵的完美融合.本文基于图像学视角,以内容阐释为重点,分别从发展历史、图像学分类和内涵体现等方面对北京及历届冬奥会会徽进行话语诠释.研究表明:1)冬奥会会徽发展分别经历了起源、形成、发展以及成熟等阶段;2)冬奥会会徽的图像学分类主要从构图形式、颜色、颜色数量、原则、设计原型等方面进行阐述;3)冬奥会会徽总体具有突现冬奥会内涵、展现地域风情、发扬体育精神、提升国际影响力、凝聚民族精神、彰显文化底蕴以及塑造城市形象、打造体育产业品牌等意义;4)北京冬奥会会徽话语权在权力与权利两方面的具体体现.     

西北地区农村体育发展研究

运用文献资料和问卷调查等方法,对西北地区的农村体育活动从社会经济发展状况,农牧民参与体育活动的价值观、特征行为、影响因素等方面进行了全面的调查分析;对西北少数民族传统体育进行了整理和说明;并对西北地区农村体育的发展提出了相应的对策与建议.     

考证新疆坎儿井起源的物证——柯尔加依镇盘吉尔山岩画

通过较深入的考古工作,能对新疆维吾尔自治区境内分布的古代坎儿井的起源、发展提供有说服力的考古资料,使有关新疆坎儿井的起源问题能从文献或主要依据文献资料进行研究的现状向前迈进一步。20世纪80年代,考古专家在新疆维吾尔自治区托克逊县柯尔加依镇盘吉尔山发现了新疆考古工作中与古代水利工程有关的岩画,考古专家们对此岩画画面上所...     

西北地区妇女体育行为的经济学分析

通过对西北地区妇女居民体育行为的调查研究,从经济学的角度分析了影响体育行为的因素,为促进西北地区妇女体育行为的发展提供经济依据;帮助西北地区妇女居民树立合理的体育锻炼消费观念,指导妇女居民进行合理的体育消费与锻炼行为.     

新农村建设中村落传统体育活动与文化的思考

村落是农村的主体,村落体育是农村体育的主要组成部分。作为一种独特的区域性体育文化,我国村落体育文化有它特有的研究意义和存在价值。从村落的历史文化背景出发,通过分析村落体育的文化特征,提出在新农村区域特色文化建设中村落体育应该走与＂生产劳动、文化艺术、民族传统＂相结合的发展模式。     

大王岩画历史年代研究——文山岩画内涵的宗教剖析之二

云南省麻栗坡县城以东发现的大王岩画的形成年代一直是个谜。有说是中国艺术起源200万年以后的作品;有说为新石器时代之作品,有说是4000年前殷商时期之前之作品……本文以该岩画中极具鲜明特征的阴阳符号"■"与仰韶文化、两河流域美索不达米亚文明遗址及远古抚仙湖水下遗址所见同类符号进行比较研究,提出大王岩画形成于公元前6000年亦即8000前的见解。     

西北地区民族传统体育项目起源发展与教学

我国西北地区民族传统体育项目甚多,其中就包括叼羊和木球,"叼羊"活动在新疆游牧民族中开展十分广泛,具有丰富的民族特色,其是流传较早、对抗性强、争夺激烈、有广泛群众基础的一项人力与马力相结合的少数民族传统体育活动。木球运动是由少数民族民间的一种游戏活动,逐渐演变为全国少数民族体育运动会正式比赛项目,目前,木球运动在我国不同地区、不同民族间有着较好的开展现状和发展前景。该文分别介绍了叼羊和木球项目的起源发展与教学,以期能为教练员、体育教师和运动爱好者提供一些参考与借鉴。     

西藏岩画的发现

西藏岩画最初的发现者大都是入藏考察的外国学者,弗兰克、杜齐等人最早在藏西发现岩画,杜齐教授很早便推测出这些古老岩画为北部游牧民族所为。中国西藏自己的岩画发现始于20世纪80年代中期,迄今为止,在众多考古工作者及相关人士的共同努力下,西藏岩画发现取得了相当大的成绩。各地经调查发现并记录的古代岩画已有近百处地点,上千幅画面,近万个单体图像,分布在西藏自治区的十几个县境内。瞻望前景,西藏岩画的发现可能还拥有一个比较乐观的前景。基于岩画发现的一般规律,西藏高原几乎具备岩画大规模存在的诸多条件——牧猎经济传统;鲜明而突出的苯教文化特色;古象雄王国的所在地等等;它们不仅意味着藏北羌塘草原在西藏的铜石并用时期,曾经是文化、经济相当发达的地区,也就为岩画的存在奠定了基础,西藏岩画的发现应该是对传说中的古象雄国的揭密,是我们认识藏北高原古代历史文化的一个重要的图象资料。     

论体育运动健身性、竞技性和趣味性

根据体育起源和发展的历史演变过程,对体育的竞技性、健身性与趣味性关系进行了分析,阐述了“三性”在现代体育发展中的作用,提出了“三性”并重的发展模式是现代体育的发展方向。     

中国民族传统体育文化之研究

运用文献资料分析和专家访谈等研究方法，通过对中国民族传统体育文化起源和特征进行分析，将中国民族传统体育文化与西方体育文化进行比较，得出中国民族传统体育文化的发展五大趋势。     

民俗体育文化的开发与发展

阐述了我国民俗体育的历史文化特点、社会功能及发展现状,提出了开发民俗体育的文化资源,加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想.     

宜兴张渚下、中三叠统岩石特征及沉积环境分析

文章详细论述了宜兴张渚下、中三叠统的岩石类型及沉积相特征,重点解剖了几种高密度流的特征、分布及成因。该区的一种特殊类型岩石?大型虫迹灰岩,为台地前缘上斜坡环境的产物;但横向上到宁镇一带变为瘤体灰岩,属下斜坡环境。     

略谈门巴族传统体育及其对门巴族传统文化的传承

章通过门巴族传统体育化与门巴族传统化的传承研究认为，门巴族传统体育与门巴族的习俗化和藏民族历史化环境有着直接关系，有些门巴族传统体育活动是藏族先民生活方式的再现或对现实生活方式的反映，藏传佛教化的传入使具有宗教色彩的门巴族传统体育应运而生，门巴族传统体育展现着门巴族的民风、伦理道德观念和酒化的特色，习俗舞蹈与门巴族传统体育有着紧密的联系。     

奥运形象建设的精神源动力

体育作为人类社会的文化现象,其产生与发展已经有数千年的历史.然而在体育发展的过程中,始终伴随着体育发展的就是不朽的奥运精神.通过对体育的起源、发展到繁荣以及奥运精神内涵的论述和分析,认为奥运之所以到现在还具有如此强大的生命力,是因为不朽的奥运精神,而这种精神也正是奥运形象建设的源动力.     

锅庄文化与休闲体育的关系考察

锅庄是否归属于休闲体育文化,由于认识角度的差异,至今仍存在模糊性。尝试从形成锅庄的历史文化渊源,锅庄在适应文化变迁中社会功能的转换,在发展过程中与现代体育文化的交织和碰撞进行实证考察。锅庄文化与现代休闲体育具有明显的融合性和共通性,锅庄融汇于休闲体育文化是社会发展的必然选择。     

基于区域空间与词汇加权的图像自动标注

图像自动标注是图像检索与图像理解中重要而又极具挑战性的问题.针对现有模型忽略了图像不同区域对图像整体贡献程度的差异性,提出了基于区域空间加权的标注方法,改善了图像的区域特征生成概率估计.此外,针对现有模型未考虑词汇本身重要性以及词汇分布对标注性能的影响,提出了基于词汇固定权值的标注方法、基于平滑词汇频率的标注方法以及基于词汇TF-IDF加权的标注方法,对词汇的生成概率估计部分进行了改进.综合以上区域空间改进与词汇改进,提出了WDVRM图像标注模型.通过在Corel数据库进行的实验,验证了WDVRM模型的有效性.