榆次后沟古村民俗文化遗产的SWOT分析

目前我国古村落物质遗产保护受到了相当的重视.但是体现古村地域个性的非物质文化遗产却受到越来越多的冲击.这种重要资源的民间历史传承与保护应当引起重视.本文首先介绍后沟古村的基本概况和民间艺术文化的重要价值,然后运用SWOT对后沟古村的民间文化遗产进行分析,提出针对性的保护策略.     

江西明清古村落生态与环境保护规划研究——以婺源县思口镇西冲村为例

以婺源县思口镇西冲村为例,探索了一套以生态环境保护为目的,针对古村落保护和发展,就古村历史建筑、生态文化、生态环境、经济开发和社会发展等方面提出规划措施,使得规划既保护古村落生态环境,又能满足其社会发展的需求。     

东莞宗族文化传承与古村落保护研究：回归传统社会结构的思考

通过对东莞古村落基本情况的分析,认为古村的保护与发展,不能脱离其历史文化传统,要充分利用古村现有的社会、民俗与人文因素,尤其是传统社会的整合与运行机制。作者认为,宗族及宗族文化是古村保护的积极力量,是重要的社会资源,也是古村文化的重要组成。     

石塘古村明清建筑的保护与利用

石塘古村的明清建筑颇具特色，集古井、古巷、古屋、古寨、古风、古韵于一体的村落。古建筑的保护，利用及旅游，突出地方特点，打响古村落旅游的文化品牌。     

从人类学视角看“经营客家文化”的广告语择用

如何"经营客家文化"是学界近年来关注的热点。本文从文化人类学的视角,基于历史、传承、发展三个文化关键要素探讨客家古村落旅游开发时广告语的选择问题。笔者选择了赣南白鹭古村为田野调查点,分析了它成为"千年客家第一古村"的原因,以及这种标签化的广告语可能带来的影响。借此案例说明深挖文化内涵是"经营"客家文化的不竭动力。     

古村落的文化遗产保护与社区发展——以浙江省楠溪江流域苍坡古村为个案

著名古村落苍坡村的古建筑景观呈现珍贵的宋代风貌,是传统社会耕读文化遗址。自20世纪80年代以来,苍坡古村成为该地区重要旅游景点,村中古建筑也得到了以当地旅游部门为主导的保护和开发,但近年来该村的文化遗产保护工作出现了一些令人忧虑的问题,其经验与教训值得深入探讨。古村落不仅是古建筑遗址,也是现代农村社区。在保护、展示古建筑的同时,不能忽视、损害古建筑主人即村民的活态文化和生存利益,应该合理传承、完整展示与古建筑密切相关的传统文化。而且古村落的保护工作应该由当地村民作为主要实施者,政府管理部门应承担指导与资助责任,而不能代替村民成为保护工作的主体。     

福建古村落保护与开发的问题及对策

对闽金二地50余个市、县、区300余个村庄的调研发现,福建古村落保护与开发过程中存在古村空巢,开发资源资本产权主体不明,保护修缮资金综合监理不到位,少数民族特色文化元素缺失等问题。建立健全古村落文化资源保护验收监理机制,强化古村落村民即为文化遗产资源资本产权主体的意识,转换对非物质文化遗产传承人的资金投入方式,发展农业休闲文化产业和村属小学教育,可有效促进古村落的合理开发与保护。     

古村落景观流域属性及其机理研究——以汾河流域为例

古村落是历史时期人类择吉而居、与自然和谐共处的产物,是聚落演进的现代表征和聚落型遗产景观的典型代表.流域是聚落的起源地,聚落型遗产景观具有鲜明的流域个性,汾河是山西的母亲河,流域古村落遗产集聚,散落在汾河流域各段的古村落记录了流域几千年农耕文化、聚落文化的起源、发展和演进,成为山西农耕文化和聚落文化的缩影.由于流域内古村落形成背景与发展条件的不同,古村落构景要素与景观表达分异明显,而对汾河流域古村落景观分异及其形成背景的研究,对于古村落遗产保护与开发利用具有重要的理论和现实意义.     

山西三大古村落分布情况及原因探析

古村落是文化遗产的重要组成部分,是传统精神文化的物质体现.山西古村落作为北方中原文化的典型代表,集中展现了其独具特色的民俗文化和精神信仰,尽管全国有着数以千计的古村落,但单独对个别省份的研究和分析尚未形成趋势.本文在实地考察重点村落的基础上,查阅了大量文献资料,主要列举了山西三大古村落的分布情况,并分析其形成和延续的各种原因,为进一步保护三晋乃至全国的古村落提供借鉴和经验.     

从婚姻、养老、人口的变迁谈古民居保护与古村落社区发展

苍坡村是楠溪江流域的一个著名文化旅游古村落,20世纪90年代初开展保护工作并取得初步成效,村中标志性的古建筑得到了有效的保护,但古民居的保护情况不尽人意。近年来苍坡村新式民居日益增多,苍坡古村原来独特的庙宇、宗祠、古宅院等整体村落风貌严重受损,村民普遍失去在古民居的居住热情,村民拆除古民居兴建新式民宅和政府强行拆除村民新建民居的事件屡有发生。苍坡古村保护工作出现些许发人深思的现象。从婚姻、养老、人口的变迁角度来看,古村落保护工作应以民众为保护主体,正视并协调好古村落保护规约和民众实际的居住需求之间的关系。     

物质文化遗产中的科学技术支撑——古代桥梁和古代铜殿个例鉴赏

山西的古建筑遗存，是山西古代科学技术发展的历史性总结和形象性展示。文章选取有代表性的作品进行了科学性解说为主、旅游性解说为辅的分析，意在抛砖引玉，引起广大专家读者对物质文化遗产的科学技术支撑这一事实的重视，从而挖掘和提升山西省名胜古迹的科学价值，为打造山西的旅游品牌提供一个崭新的思路。     

百越古道上的民族与文化刍议——兼论横山寨的民族文化互动

文章论述了以横山寨为中枢起点的百越古道的功能与作用及其深远的历史意义。百越古道上的民族与文化,是促进民族文化互动与交流,促进经济发展和民族融合的关键所在。     

坡落布依古寨“祭山”节庆活动民族志

布依族传统节日是一种旅游文化资源,是一股可以推动布依族地区经济社会发展的文化力量。坡落布依古寨＂祭山＂节庆活动,对于传承布依族传统文化,建设＂美丽布依村寨＂具有较强的现实意义。     

试论屯溪商业老街的街区保护与发展

屯溪商业老街历史悠久,文化底蕴深厚,是代表徽文化的重要体系,它适合当时的思想、文化艺术、建筑、饮食、方言等徽文化的典型特征。文章通过屯溪老街的历史沿革及对其保护、整治的多个阶段,以老城中心街区改造实例就传统商业步行街如何适应现代商业空间模式进行了深层次思考,提出了传统商业步行街如何保护与发展的新模式。其实际意义在于对徽文化保护与发展模式的探讨和研究。     

徽州西递村建筑艺术的徽商文化表征

徽州建筑是徽商研究的重要视角,徽商文化是徽州建筑的人文支撑。胡氏宗族聚居的西递村,以独特的建筑语言再现了封建社会经济繁盛时期商民故里的盛况,其建筑的类型与装饰无不传达着徽商意志,是维护整个徽商群体生态的实体和心理保障。     

末次间冰期赵店动物群的地层时代探讨

报道了在山西襄汾赵店采砂场,黄土下部砂层中发现了哺乳动物群化石,并对化石出土层位的时代和古环境进行了分析.在赵店的动物群化石中除最后鬣狗和虎外,基本上与丁村动物群相同,出土层位也与丁村组相似.从化石出土层位上覆黄土古土壤序列分析,化石层与S1古土壤发育时代相当,其时代上限为距今7.5万年,当属末次间冰期,气候相对温暖湿润.     

纳西族“打跳”功能新探

以云南省丽江市古城区七河乡新民中村为例,对该村纳西族传统体育项目"打跳"的组织形式进行阐述和探析.结果表明:纳西族"打跳"集健身、交流情感、传承纳西族传统文化教育等多种功能,且对建设社会主义新农村及建设和谐社会有一定的促进作用.     

农业节水喷灌工程建设和管理探讨——以山西省平陆县横尖村节水喷灌工程为例

以山西省平陆县横尖村节水喷灌工程的规划设计为例，从喷灌工程的施工组织、工程管理、资金筹措和建立健全技术服务体系4个方面探讨了提高喷灌工程建设和管理水平的对策。     

张峰水库供水发电洞方案比选与设计要点

对山西省沁水县郑庄乡张峰村沁河干流上的张峰水库供水发电洞进口布置提出了两种设计方案,比较了两方案的主要工程特性,分析了技施设计、施工过程中出现的问题,提出了解决这些问题的办法.     

传统村落景观的旅游开发探析——以山西平遥古城为例

传统村落是人类长期适应环境的具体创造,积淀了数千年古老的文化艺术,是一种独特的文化旅游资源,有着广阔的旅游市场开发潜力。作为传统聚落的典型代表,山西平遥古城的传统民居和其他地区相比有着比较明显的优势,但平遥古城在对其景观开发中存在着诸多的问题。从实际出发,对其存在的问题进行初步探究,并提出相应对策。