左宗棠收复新疆的思想基础

左宗棠收复新疆有深刻的思想基础。首先左重视经世致用之学，研究新疆地理，认识到西北边疆在国防上的重要地位。龚白珍、魏源、林则徐等的影响，更加坚定了他有志于新疆的决心。在镇压太平天国及陕某回民起义过程中也大大提高了他的军事势力，军事能力和军事思想。另外就在左宗棠在第一次鸦片战争中，埋下了抵抗外国侵略者的决心，特别是深刻地认识到英俄侵吞我国新疆的阴谋。     

襟山带河壮士心

1875年,陕甘总督左宗棠上书清朝廷,要为国家收复1/6的领土———160万平方公里的新疆。光绪皇帝恩准了左宗棠的请求,任命他为钦差大臣,督办新疆军务。据说当时国库空虚,左宗棠向皇帝保证不要国家预算,自掏腰包筹集3年军费,率领10万湘军开进新疆,就像我自费西天取经一样。     

左宗棠与新疆开发

十九世纪六十年代以来,列强加紧了对中国的侵略。1865年,在英、俄支持下,在回族封建主金相印的勾引下,中亚浩罕汗国的军事头目阿古柏侵入新疆,建立了反动的“哲德沙尔国”。在这边疆危机和民族危机日益严重的紧急关头,当时担任陕甘总督的左宗棠,为维护祖国的统一,挫败列强妄图瓜分中国的阴谋,力排退让、弃守之说,坚决主张收复新疆,终于得到清王朝的允许。于是,左宗棠率兵进军新疆,为收夏国土进行不懈的斗争。本文试就左宗棠开发新疆、建设新疆所作的贡献加以评述。     

左宗棠西征收复玛纳斯的历史意义

收复玛纳斯是左宗棠西征的一个重要组成部分。长达数月的玛纳斯之战是左宗棠“缓进速战”战略中的一个特例。对此战役的背景、经过、久攻才克的原因及其战役的影响进行一定的探讨 ,对进一步研究左宗棠收复新疆具有一定的意义。也期望以史为鉴 ,对今人有所启示。     

左宗棠与林则徐

左宗棠与林则徐作为中国近代史上的两个著名人物 ,其思想和行为都对当时和后世产生了重大的影响 ,且左宗棠又是林则徐思想的继承、发展和实践者。左宗棠创办福州船政局及他后来收复、开发和建设新疆都明显地受到了此前林则徐思想的影响     

晚清新疆改设行省与新疆开发建设

晚清，新疆面临着严重的内外危机，引起了许多有识之士的关注，他们提出了拯救危机、开发建设新疆和种种方略，其中，新疆改设行省是具有全局性、基础性和重大变革。19世纪初，林则徐、魏源就呼吁新疆建省；19世纪中后期，在左宗棠、刘锦棠等的推动下，1884年，新疆建省终获清朝政府的批准和实施。新疆改设行省除了在国防、军事、政治统治、民族关系等方面起了巨大作用以外，还为新疆的开发建设开创出适应时代发展的新条件，以建省为契机和依托，新疆的开发建设迈上了一个新的历史阶段。     

浅谈胡光墉在左宗棠“西征”中的历史作用

从筹运饷银、购运军火、赈灾西北等及方面论述了商人胡光墉在左宗棠平定动乱,收复新疆,巩固西北塞防的“西征”中的历史作用。     

近代昌吉行政建置的转变 ——以新疆建省前后为中心

1759年清政府平定新疆后,考虑到新疆的实际情况,军府制、州县制、札萨克制、伯克制分立施行.1864年爆发的新疆少数民族起义以及1865年阿古柏军队的入侵使得旧有的统治根基基本瓦解.随后左宗棠率军收复新疆,1884年清政府决定设置新疆省以加强对边疆地区的管理.建省后州县制开始在全疆范围内逐步推行,近代新疆的行政建置发生了较大的变化.文章拟以昌吉行政建置的转变为切入点,以建省前后为历史分期,据此分析其转变的历史进程、原因并概括其转变带来的影响.近代以来昌吉行政建置的转变是新疆建置沿革的缩影,它对于今天如何诠释新疆是祖国不可分割的一部分具有重大意义.     

清末新疆建省及其改革启示

清末军府制以及多元行政管理体制暴露出重重弊窦,边疆危机的加剧以及勘定新疆后的善后等诸问题迫使清政府将新疆改建事宜提上议事日程,后经左宗棠五奏建省大力推动,刘锦棠等官员陆续完成了后续工作。在此过程中,谨慎处理涉及满族官员权力关系的改革态度,积极选拔、推荐和招揽治新人才的改革方针,以及"先实后名"、"因时制宜"的改革策略值得借鉴。新疆建省实现了与内地行政管理体制的接轨,加强了中央对新疆的管辖能力和控驭能力,有利于巩固国家统一,维护边疆地区长治久安。     

一扇500年未开的门

1867年,时任陕甘点督的左宗棠在赴酒泉途经武威时,前往文庙拜祭儒门鼻祖孔圣人。当左宗棠走到文庙门口时,管理人员却只打开文庙两侧的小门迎接。     

先后相须,千古佳话——谈陶澍对左宗棠的影响

先达之士和后起之秀的相互帮助,是文化领域中人才蔚起的必须条件。左宗棠能够脱颖而出,在三个方面得力于陶澍。左宗棠与陶澍的交往是一篇具有历史意义的佳话。     

新疆科技期刊舆论引导特征及路径研究

舆论引导能够发挥连接民众的纽带作用，是提升科技期刊学术影响力的客观需要。文章从新疆科技期刊舆论引导的形势入手，认为当前新疆科技期刊舆论引导十分必要，这是党中央的明确要求，并阐述了科技期刊舆论引导的内涵、原则、核心，提出科技期刊舆论引导需坚守正确导向、注重引导实效、防范学术不端、提高编辑综合素质、加强学术引导，切实提升期刊舆论引导能力。     

新时代“胡杨精神”:内核溯源、当代价值和践行路径

“胡杨精神”是中国共产党人精神谱系的新疆部分，源于“建党精神”,融合了“南泥湾精神”和“抗大精神”的精髓，扎根新疆大地孕育发展，在新疆建设发展过程中发挥着“思想稳定器”的作用。在党的二十大后的历史新阶段，继续弘扬“胡杨精神”,对于全面准确贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，促进“文化润疆”工程推进，提升“团结稳疆”精神动力，保证“长期建疆”的正确价值引领有着特殊而深远的意义。     

浅议急流渠道的超高设计问题

本文通过分析比较急流渠道、缓流渠道的异同点，并针对新疆多急流渠道的特点，根据相关技术的规范要求并结合急流渠道的实例，提出急流渠道及其建筑物超高值的正确选取。     

左宗棠的近代化及其思想渊源

中国近代化,换言之,就是近代中国的现代化。近代中国,旨在追求近代化。洋务运动作为中国近代化的开端标志,迈出了中国近代化的第一步。左宗棠作为与曾国藩、李鸿章齐名的在洋务运动中建树较多的人物,可以说是中国近代史的开拓者之一。本文拟就左宗棠的近代化活动及其思想渊源作一初步探讨。 一、左宗棠近代化思想的产生和形成 左宗棠,字季高,一八一二年生于湖南湘阴一个农村知识分子家庭。他早年仕途坎坷,三次会试不第,过了40年的民间落魄生活,后来才以幕客的身份登上政治舞台。他生于封建统治的“衰世”,社会危机和民族危机空前严重。地主阶级中最活跃的中下层知识分子面对西方资本主义的大炮和本国农民起义的惊雷,关注阶级和国家的命运,为了挽救清王朝的统治,他们清醒地探索招致危机的原因,以“经世”自勉自励,在     

浅评左宗棠的洋务思想

左宗棠是中国近代史上的重要人物,是洋务运动的积极参加者和推动者.他的洋务思想和为举办近代企业所作的一系列尝试在洋务运动中以至中国近代史上都占有重要地位.本文试图对左宗棠的洋务思想略陈拙见.     

论左宗棠的民生观

左宗棠的民生观包括“爱民”、“恤民”、“利民”、“重民”等思想内容。本文着重论述了这些思想内容的渊源、内涵及实践情况，分析了它对恢复和发展社会经济、减轻民间疾苦的积极意义，并指出了它的阶级局限性。     

洋务运动与近代教案比较研究初探

教案是洋务运动的重要内容之一，不少教案涉及洋务派。通过对南昌教案、江宁还堂、天津教案剖析，沈葆桢、左宗棠始终维护群众利益，站在反教立场上；李鸿章、曾国藩也表现出阻教、限教的态度。他们在反对外国教会侵略时，与群众和地方官绅有相同一致的一面，也有不同的矛盾的一面。     

一腔心事托梅花--彭玉麟

彭玉麟（1816-1890）清，湖南衡阳人。字号，雪岑、雪琴。与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称晚清中兴四大名臣。在雪帅的整篇传奇中，有美人，有醇酒，有绝句，有梅花，还有寒冰样的利刃。他勇于杀人，乐于杀人，一生执著以逆向的恨意诠释正面的爱意，这种诠释是痛苦的，更是凄伤的，却不得已而为之，教人轻易不能理解，难以明白。     

一腔心事托梅花——彭玉麟

彭玉麟（1816-1890）清，湖南衡阳人。字号，雪岑、雪琴。与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称晚清中兴四大名臣。在雪帅的整篇传奇中，有美人，有醇酒，有绝句，有梅花，还有寒冰样的利刃。他勇于杀人，乐于杀人，一生执著以逆向的恨意诠释正面的爱意，这种诠释是痛苦的，更是凄伤的，却不得已而为之，教人轻易不能理解，难以明白。