历史开裂处:革命文学中的女性书写

20世纪的中国始终与革命相伴,而女性的解放问题也是与革命话语息息相关的.在"五四"个性解放思潮中,女性期望以自由恋爱的方式挣脱封建家庭的束缚.在恋爱梦幻灭后,女性在时代的感召下走入了革命的阵营.革命中的女性依旧没有获得解放,或是遭受到了严酷的性别压迫,或是抛弃自身性别意识以迎合革命.在光辉的革命历史中,女性却并未求得自身的自由与解放.女性的解放事业,依旧是历史开裂处一场未能完成的"革命".     

朱自清散文中的女性情结探因

朱自清的散文在朴实、细腻、清新的风格中蕴含着浓浓的女性情结,这与作者独特的审美倾向、特殊的人生经历、高洁的人格追求和独具的性格情趣有着密切的关系,是作者情感表达的需要,同时也是传统文化和"五四"个性解放、特别是女性解放的思潮交互作用下的必然结果。探讨朱自清散文中的女性情结的形成因素,对于朱自清散文的教学和研究有着重要的意义。     

20世纪女性革命战争小说略论

20世纪的中国是女性的新时代,女性的觉醒、奋斗与解放不仅与女性自身相关,更关系着整个社会的发展和解放。20世纪女性创作的革命战争小说,正是根源于女性独特体验对女性通过战争解放自我和参与整个民族解放进程的记载,和男性同类题材创作相比,呈现出独特的审美特征。     

浅论萧红《生死场》与女性的“生”与“死”

萧红作为一个命运多舛、在男权社会下艰难生存的女作家，关注女性承受的身体痛苦远远超过关注民族主义宣传。对于萧红来说，女性并非要为民族国家独立、为解放人类而奋斗才有价值，如何面对生存危机、生病折磨、生育苦难，表现在男权社会下从精神到肉体的挣扎，才是生命的真正意义所在。     

老舍文学创作中的女性观

通过分析老舍塑造的三类女性形象,总结出老舍对那个时代中国妇女真实处境的概括是：“女人永远是男人的附属品”。昭示人们,要改变妇女的悲剧命运,有赖于女性的真正觉醒,有赖于新型文化建设,有赖于社会经济的充分发展和人们精神境界的普遍提高。认为,在绝大多数作家为中国妇女在20世纪初接受西方新思潮熏陶而欢呼雀跃之际,老舍以自己如椽巨笔写下了自己对中国女性的冷静思考,尤其对西方自由、民主能否短时期内在中国扎根结果表示出深深的怀疑,同时对西方文明裹挟下的思想糟粕有着先验的忧虑,这是老舍关于新潮女性艺术形象塑造带给我们最大的启示。     

论知识女性的性别哲学

中国当代变革和西方女权主义思潮的冲击,使得中国知识女性处在一个特定的文化境遇当中.这必然会使得女性对自身的生命存在以及意义加以思索,是追求女权主义的颠覆性的平等还是仍循规蹈矩的接受传统的性别哲学?这不仅是女性自身的问题,它也牵扯着整个社会或是说整个人类的文化.从知识女性对性别角色的认识与自身角色的定位进行阐述,力图能够构架出一个女性性别哲学的粗略框架.     

弹词与女性文学

弹词作为“女性文体”的特点表现在作者、接受者、传播者、内容、形式等五个方面。弹词中所体现出来的女性意识的自觉是多方面的,而尤以女性的参政意识最为突出,这与中国的文学传统、当时的社会思潮、社会风气、文化氛围等因素密不可分,对后世的女性文学乃至中国文学产生了深远的影响。     

生态文明视野下的我国女性体育发展新思考

文章通过生态文明的理论视角对我国女性体育的历史发展进行梳理后认为:以科学发展观为指导,树立女性体育生态文明新理念；倡导节俭合理的女性体育消费观念；在女性体育活动中实践环境保护理念,促进人与自然的和谐；加大宣传力度,开展生态文明教育活动等是我国女性体育关注生态文明的发展对策.     

寻找女性艺术——从西方女性艺术的崛起谈到中国近现代女性艺术

在艺术史上,女性艺术家几乎是无迹可寻,由于各种因素对女性艺术的制约,使得女性艺术的成长经历了漫长的阶段,但是女性艺术家一直在努力,在挣扎着生存,终于在20世纪将女性艺术与女权运动相结合,成为了当代艺术中最为前卫、最激进的艺术。而近现代的中国女性艺术已远非传统女性艺术所呈现出的单一风格。我们可以看到其中所共有的特质:女性艺术家以其特有的视角,构成了对社会,同时也是对女性自身的新的读解。     

浅谈后现代女性主义诗学下的女性诗歌

随着人类文明的不断进步与发展,西方一些发达国家已率先迈入了后工业时期。后现代主义借此汇集吸收多种文学,艺术流派与哲学思想,逐渐形成了一种庞杂的文化思潮。作为在后工业时期形成的主流思潮,后现代主义所提倡的"反宏大叙事,反权威,反文化,反基础,去中心"无不深刻的影响着人文科学与社会生活的方方面面。与女性主义的结合,使得后现代女性主义诗学掌舵着女性文学发展的航向。尤其,这股强劲的思潮正在左右着女性诗歌的发展,因此这方面的研究具有重要意义。后现代下的女性主义诗学,在女性诗歌中主要体现于两方面:一是女性经验的意象,二是话语的书写方式。     

“翻身”与“翻心”——试论解放区文学中的女性形象

解放区作家所塑造的一系列翻身女性形象一反之前扭捏的女儿之态,她们英姿飒爽,健康开朗,在政权的支持下终于获得了作为人的尊严和价值,这是历史进程中的一大进步。不过,女性话语在强大的民族解放话语中被有意地遮蔽了,女性政治地位的提高并没有解除文化心理上对于男性的依附感,她们作为第二性的从属地位没有改变,女性意识是仍是相当匮乏的。     

不可能的可能--试论冰心和丁玲笔下的女性形象

冰心和丁玲两位女作家在现代新女性面对不可能的选择时作出各自的选择。冰心高扬“爱的旗帜”,表现“家”的温馨,歌颂“圣母”之爱;前期的丁玲展示女性的欲望和活泼的生命力,致力于与男性世界争一片天空。两位女作家对女性意识的不同回答,成为关于女性解放的极有代表性的两翼。     

解读阿袁小说中知识女性的困境

阿袁小说中女性之间错综复杂的关系揭示出知识女性生存境遇的悲凉，小说以其对人性的窥视，将高校知识分子的生存百态尽收眼底，也进一步引出了女性解放这个令人深思的话题。     

也论男权话语的颠覆和女性话语系统的建立

颠覆男权中心话语,建立女性话语系统,作为一个理论主张,无疑具有最彻底的女性反叛色彩,但也有着明显的偏颇,实践中尤其显现出粗俗、轻浮与空想的毛病。话语系统的稳定性和宏大性,日用话语与文学话语的分野,决定了文学化的女性身体语言无法撼动千百年来形成的话语体系。只有从身体语言资源中突围出来,且动员全社会的力量,从妇女解放的实际问题出发,从语言文字改革的点点滴滴的实际工作入手,才能谈得上话语的颠覆与重建。     

2000-2010潍坊市成年女性体质状况变化比较研究

依据第3次潍坊市国民体质监测结果,对潍坊市成年女性体质指标(形态、机能、素质)进行研究分析,同时结合2000年潍坊市第1次国民体质监测数据,探讨其变化趋势和规律。潍坊市成年女性体质指标大多优于全国监测平均水平,但40岁以后体质有下降的趋势,从BMI指数[体重(kg)/身高2(m)]看,随年龄的增加呈逐年上升趋势,45岁以后均超重;与2000年比较,力量、肺活量等指标下降较为明显。     

关于女性保险的若干思考

解释了女性保险的含义，介绍了女性保险存在的必要性，对女性投保进行了理性分析，展望了女性保险的发展趋势。     

浅谈女性的绘画特征

女性作为生活与社会的多重性角色,特别是作为女性画家,她们有着不同于男性画家的生命情感体验和思维特征,有着不同于男性的色彩和题材的想象力。女性画家的作品有着直接间接的自述话语,洋溢着女性的风采,熔铸着女性的思想。在当今以男性绘画为主流的社会,女性绘画有着不可替代的位置。女性艺术和男性艺术之和才是人类艺术全貌。     

论女性意识在女性艺术中的表现

女性主义的活动和争论一直沸沸扬扬.但是,女性意识并不等同于女性主义.当女性意识处于潜伏阶段时,人们对此不会有太多的关注;当女性意识作为一种社会意识形态提出来的时候,女性意识本身已经出现了很多的问题.作为女性艺术家,对这个问题的关注,表现在历史、政治、社会、美学等各个方面.其实也是对自身社会定位的关注.只有在清晰的思维方式下,艺术家的创作才会具有人性的价值.所以,有必要从艺术家的角度来讨论中国现代女性的女性意识.     

祁太秧歌中女性生活史的民俗学分析

祁太秧歌是山西晋中一带民众喜闻乐见的地方小戏,其中许多关于描述婚姻家庭冲突的剧目,结合乡土社会民众生活史,可以发现其内容蕴含着底层社会女性对于男权的勇敢反抗以及对幸福婚姻的追求,传达着女性尊严的话语权及对个体生命价值的人本主义关照.     

女性文学流程与女性形象悖论

20世纪中国女性文学几经风雨 ,却愈来愈陷入了疲乏无力的状态中。在对女性文学流程的考察中 ,就女性文学这一衰微特征作了整体性评价 ,并由此提出了女性文学要走出这一误区 ,关键在于调整视界的建设性建议