男权语境下女性身体的“共谋”、遇害与反抗——科伦·麦凯恩短篇小说《姐妹》肖娜人物形象评析

科伦·麦凯恩关注男权语境下女性身体的二重性,即女性身体作为男权社会施暴的对象,及女性身体作为女性反抗男权社会、走向自我救赎的主体工具。短篇小说《姐妹》中的女主人公肖娜青年时乱交、成年后遭强暴,面对自己身体的遇害与姐姐的病危,逐渐地完成了由男权"共谋者"、受害者向反抗者的转变。     

生命的悲歌:萧红小说的女性书写

从生存困境、精神奴役和生命悲歌三方面论述萧红小说的女性书写,分析萧红小说表现出的生命悲剧意识。萧红对女性生命存在的深层思考,在今天仍有普遍意义,促动着我们对于女性人生价值的反思,对人间温暖和生命尊严的渴求。只有女性的真正解放才是社会进步的体现。     

男权社会的“话语霸权”对女性身体的规训和塑造

近来,随着学界对身体研究的关注,有关女性身体的研究越来越多,但在一个男性“话语霸权”的社会里,女性的身体是如何被规训和塑造的？文章先从中西方哲学、文学、神话等文化观念基本来源的角度分析了在男权社会文化中建构起的女性身体,继而分析了男权社会对女性疾病的话语建构和男权“凝视”下女性眼中的自我与女性当代文化适应中的焦虑与风险,得出了男权社会的“话语霸权”在一个复杂的社会场域中对女性身体的深刻规训和塑造这一结论.     

王婆:《生死场》中女性形象的异类

女性的生存状况和她们受男性世界压抑的现实,一直是萧红在作品中所关注最多的。萧红在作品中塑造了众多受男性世界压迫,从而只能生活在暗日下的女性形象。"王婆"是萧红代表作《生死场》中的人物,她也是萧红笔下女性形象中的异类。从王婆作为妻子和母亲这两个人生角色来分析这一形象,可以看到萧红所寄予这个人物的深刻的期望。王婆这个形象在某种程度上体现了萧红对改变女性命运的深深企盼。     

性别与女权主义--探讨女性文学的一个误区

女权主义者关注着女性在男权窠臼下的生存境况,出于对男权的本能拒斥而排斥男性.可是,男人就一定是男权的吗?男人就一定没有女权主义思想吗?女权与女人,男权与男人,是完全对等的吗?基于这些思考,写下此文,试探讨女权的误区.     

“我者”与“他者”——对《佛洛斯河磨房》女主人公玛姬的解读

女性是被男权主流社会边缘化了的“他者”。作为失语的“他者”,女性寻求真我成长的过程注定是辗转曲折的。而男权社会强大的话语权消解了女性追求自我的努力。女性的成长实际上是主流社会对其收煽的过程。从“我者”与“他者”的角度出发,探讨了《佛洛斯河磨房》中女主人公玛姬在父权社会中寻找身份之旅失败的强大社会根源：在父权社会语境中．玛姬是被“他者化”了的客体,注定无法实现自己所期待的身份,回归自然才是女性自我的真正归属。     

三个“小奴隶”与“奴隶社”及奴隶丛书

叶紫、萧军、萧红是当时社会的三个“小奴隶”，他们在30年代特定的社会条件和文学背景下，深感环境对进步文学青年的压迫，在鲁迅的帮助指导下，巧妙地战斗，组织“奴隶社”，出版奴隶丛书，扩大了革命现实主义文学的影响，冲破了国民党当局的森严文网，为革命文学争得了生存和发展空间，是反文化“围剿”的成功典范。     

浅析萧红小说中的女性意识

在20世纪中国女性文学中,萧红占据着重要位置,她是中国广大普通妇女的代言人,她是最执着,最深切地关注于表现中国普通下层妇女的生存状况的女作家。萧红坚持以女性视角和女性生命体验为切入点,从生与死、灵与肉等多方面写出女性的生存真相,思考着女性的悲剧命运。     

论萧红文学创作的女性视角与女性意识

萧红是20世纪中国女性文学最杰出的代表性女作家之一。她自觉为中国最广大下层女性代言，执著关注中国下层妇女的生存状况和人生悲剧，她始终如一的坚持以女性视角和女性生命体验来进行文学创作，注重对女性悲剧根源的揭示，其创作体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识，拓展、丰富、深化了20世纪中国女性文学的表现内涵，提高了其审美品格。     

存在之思——萧红文本的文化哲学意蕴

在20世纪中国文学史上，萧红是一位极为优秀的女性作家。她和她的文本对人的存在进行着不屈的叩问。萧红的文本中表现了对人的动物般生存的置疑，对一切成规、历史传统的置疑，对女性痛楚命运的绝望。这使萧红走上了孤独漂泊的旅程。生命后期，萧红在文本中表现了对反抗的置疑，浸润着浓重的虚无感。     

爱情与宿命——耶利内克《逐爱的女人》之爱情悲剧分析

2004年诺贝尔文学奖获得者埃尔弗丽德·耶利内克的大部分作品以女性的处境与命运为主题,揭示女性在男权社会、封闭环境或暴力压迫等境遇下的生存悲剧。《逐爱的女人》通过两位女性的爱情对比,展现了资本主义机械化大生产与父权社会的时代环境下,女性如出一辙地陷入一种封闭且循环的命运悲剧中。本文通过文本与人物形象的剖析,从两性因素、社会原因和女性自身因素三方面分析造成女性爱情与命运悲剧的原因。     

爱与痛的歌哭——冰心、丁玲、萧红、张爱玲笔下的生命意识比较

冰心、丁玲、萧红、张爱玲是我国现代文学史上四位最具代表性的女作家。她们以女性的独特感悟、独特视点去反观长期践踏女性及生命尊严的男权文化以及专制暴力,期冀在一系列的女性话语的颠覆、反抗过程中,赢得在历史中言说、在现实中洞悉人生的权利。不管是在既定的男权话语内部,还是游离于主流话语的边缘之外,这几位作家始终以严肃的思考呈现自己的心灵影像和精神反叛,书写沉默千年的女性生命体验。     

悲剧的女性:张爱玲小说与《源氏物语》主题比较

张爱玲和紫式部这两位不同国籍、不同时代的女性作家无论是人生经历、创作思想,还是其小说的主题指向有许多相似之处。两者都以女性为中心,关注女性命运,较好地从女性自主意识的失落和泯灭、生存的困顿和生命无常的苍凉、女性的异化和内心的悲哀等方面真实地再现了男权社会中女性的悲惨遭遇,其主题具有极丰富的悲剧性,但张爱玲的深刻和思想高度是紫式部所不及的。     

爱与痛的歌哭——冰心、丁玲、萧红、张爱玲笔下的生命意识比较

冰心、丁玲、萧红、张爱玲是我国现代文学史上四位最具代表性的女作家.她们以女性的独特感悟、独特视点去反观长期践踏女性及生命尊严的男权文化以及专制暴力,期冀在一系列的女性话语的颠覆、反抗过程中,赢得在历史中言说、在现实中洞悉人生的权利.不管是在既定的男权话语内部,还是游离于主流话语的边缘之外,这几位作家始终以严肃的思考呈现自己的心灵影像和精神反叛,书写沉默千年的女性生命体验.     

救赎的谎言与男性的寓言——电影《生死朗读》的女性主义解读

本文从女性主义批评和性别诗学视角切人电影《生死朗读》，破坏其表层的叙事结构，剖析影片在历史外衣包装下，是隐蔽的女性性别歧视重申与巩固。历史的重述，寓言与谎言的交织，在其背后，依然是男权社会对女性的多重排挤和遮蔽，是岿然不动的男权主义和难于浮出历史地表的女性。     

论《茶花女》悲剧的成因

通过对玛格丽特风尘妓女哀怨命运的分析，说明在男权社会里，被置于“第二性”的女性只能依附于男性而存在，而妓女成为腐朽阶级各类人的玩物，等待她的命运只是社会的迫害，各个阶层人的凌辱。那些处污浊之中，仍保持着心灵的纯洁，渴望正常人生活的妇女，她们只能以死亡达到对自身的救赎，她们的悲剧既是社会悲剧，也是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀；又是性格悲剧，是主人公争取某种世俗以外的价值，以反抗男权社会对女性的压迫。作品塑造了要求人格独立、追求真正爱情、自我意识觉醒的马格丽特这个美丽纯洁的女性形象，揭示了只有自我意识觉醒了，女性才会认识到自己的独特价值，才会认识到人与人之间是平等的，女性并不是男性的附庸。     

沈凤喜形象的女权主义解读

张恨水的《啼笑因缘》中的女主人公沈凤喜作为生存于中国传统男权社会女性形象的代表，其一生前后时期分别扮演了任人玩弄的物品性天使形象和惨遭弃置后被禁闭的疯女人形象，而这正是作为两性性别对峙中两个男性樊家树与刘德柱对作为女性沈凤喜这种角色的转换与确认。剖解沈凤喜形象可帮助我们解构存在于小说中的男权主义化中心和整个男权社会的权力结构。     

麦琪，一个与众不同的女人——男权思想对田纳西·威廉斯的影响

田纳西·威廉斯是美国现代最著名的剧作家之一。以前的评论家给予威廉斯笔下的女性人物很多的关注，并且称他为塑造女性人物的大师．勿庸置疑，他的女性人物个个栩栩如生，令人感动，这些女性人物的悲惨遭遇给我们揭露了那个时代许多的妇女问题，并且他的戏剧在唤起女性的独立意识和唤起社会对女性的关注方面起了很大的作用。然而威廉斯有他自己的矛盾与困惑，因为他毕竟是一名男子，无法逃脱男权思想意识的影响，因此论文将研究威廉的男权意识，并且以《热铁皮屋顶上的猫》中麦琪为例分析在这种意识影响下他对女性形象的塑造。     

伊朗女性电影导演创作的女性主义特质

20世纪末期以来,伊朗女性导演立足伊朗特殊的社会文化背景,在伊朗女性社会生存状态的真实再现中展开对男权制的批判,张扬伊朗女性的主体意识,探索女性获得解放的途径。伊朗女性导演的创作以鲜明的女性视角折射出伊朗社会现代化进程中的伊朗女性的生存困境以及精神追求,表现出鲜明的女性主义特质。     

女性割礼与缠足的跨文化比较研究

由于民族传统文化具有多样性的特点，其文化价值观也千姿百态。随着经济、政治、社会文化的变迁，价值观念也必将随之改变。无论是延续至今的非洲女性割礼，还是已经销声匿迹的中国封建社会的女性缠足，从某种程度上说都属于男权社会下对女性的“阉割”。