神灵的世界 虔诚的信徒——论瑶族文化与宗教的关系

瑶族,是我国南方迁徒频繁、历史悠久的山居民族.“南岭无山不有瑶”的谚语,多少反映出瑶族依山建寨的特点.在长期的历史发展过程中,随着政治、经济和文化的不断发展变化,瑶族已发展成为支系繁多的民族,瑶族称谓甚多,有自称和他称之分.自称有“逸”、“金门”、“拉伽”、“布努”、等二十多种.他称是按族源、生产、服饰、居住的特点,又分为盘瑶、兰靛瑶、过山瑶、平地瑶、自裤瑶等三十多种.近年来,通过阅读有关瑶族文化和宗教信仰的资料,感到瑶族的文化与宗教有     

民族药(傣药)数据库的建设与研究

以傣药为例,研究并建立了民族医药资源信息网站和数据库平台,以期为从事民族医药研究人员提供准确、科学的民族药资源信息,促进民族药研究的系统化、信息化.     

蓝靛瑶传统科技中的医药

本文论述蓝靛瑶医药的产生发展、传统诊断和传统疗法，认为蓝靛瑶医药是与疾病斗争中产生，间经代际接力与知识滚雪球式继承和发展，同时吸收周围民族医药知识作补充．描述蓝靛瑶医药的望问触闻切的传统五诊方法和常用的五种传统疗法     

蓝靛瑶传统科技中的医药

本文论述蓝靛瑶医药的产生发展，传统诊断和传统疗法，认为蓝靛瑶医药是与疾病斗争中产生，间经代际接力与知识滚雪球式继承和发展，同时吸收周围民族医药知识作补充，描述蓝靛瑶医药的望问触闻切的传统五诊方法和常用的五种传统疗法。     

基于动物药分析云南7个特有少数民族医药的亲缘关系

应用数值分类学方法,根据《中国民族药志》收载的动物药数据,对云南7个特有少数民族的医药亲缘关系进行分析.表明7个特有少数民族使用动物药的多寡不一,其中德昂族和阿昌族使用最多;普米族、怒族、独龙族则未见使用记载.所使用的动物药以兽类为主,其次是昆虫和两(栖)爬(行)类.7个民族医药的亲缘关系与少数民族语言的亲缘关系之间没有一致性,民族医药文化更多是与其生活环境与生活方式密不可分.     

中国民族药的发展历程、开发现状及思考

本文详尽论述了中国民族药的发展历程，通过实地调查总结少数民族新药的开发现状并提出中国民族医药开发中存在的问题和发展对策。     

民族植物学与海南黎药资源开发

民族植物学是研究人与植物之间直接相互作用的新兴综合性学科,民族药的开发是民族植物学研究的一项重要内容,海南黎族在利用药用植物方面积累了丰富的知识和经验。笔者介绍了民族植物学的概念、研究进展,简述了海南黎族的传统医药和对药用植物的利用,在此基础上分析了海南黎药资源开发利用的现状,并提出发展建议。     

对加快四川民族医药人才培养的思考

目的对四川民族医药人才培养现状和问题进行分析,为民族医药人才培养体系的建立提供科学的对策和建议.方法通过民族地区实地走访、高校调研以及相关文献资料查询,多途径整理四川民族医药人才培养的现状,并提出相关思考.结果近些年来,四川民族地区医药卫生人才培养取得了较好的新成绩,但民族地区医疗卫生人才数量不足、分布不均、结构不合理等问题仍是制约民族医药发展的重要瓶颈.结论优化建立多形式、多层次的民族医药人才培养体系,对加快四川民族地区医药人才培养,提升四川医疗卫生水平,促进四川民族地区跨越式发展具有重大意义.     

蓝靛瑶的"度戒"及其社会意义--以云南省富宁县蓝靛瑶为例

瑶族是一个渊源古老的民族。云南省富宁县瑶族共有三大支系,以蓝靛瑶居多。他们没有本民族的文字,在巫师中普遍有借汉字标注瑶音的文字应用。有许多独具特色的宗教仪式,“度戒”是其中最为隆重的一种。它在蓝靛瑶男子的成长过程中,有着极为重要的地位。“度戒”在蓝靛瑶民族意识、宗教信仰、传统道德观念及生存技巧的传承方面至今仍有着重要的社会意义。     

瑶医药是“减”的医药

回顾了瑶医药的历史渊源,介绍了瑶医药的基本理论及其对中医药的减化,讨论了瑶医药一维的理论架构,阐述了瑶医药"减法"的特色,并以癌症为例彰显出瑶医药在应对当代健康问题上的优势地位,凸显了瑶医药"减"的医药定位.     

臧知明,张齐,张曼,戴建业,武丽

瑶医药与中医药同源于伏羲神农,奠基于春秋诸子百家.两者具有相同的传统文化核心,如出一辙的思维模式,只是在秦汉之后,瑶医药与中医药出现明显分野,尤其是药学体系差异颇大.虽然在盛世太平年代,汉、瑶医药学也有交叉融合,但最终形成了不同于中医药的理论与实践体系,为中国民族医药学的繁荣发展做出了贡献.     

民族旅游与社区教育:以大寨红瑶为例

通过广西龙胜大寨红瑶个案,分析了民族旅游对社区教育的影响,认为民族村寨传统的教育观念和文化传承方式都发生了大的变迁,同时,面临消失的传统文化在旅游中得到了复兴,红瑶人的价值体系也在旅游开发中被重新建构。     

立足广西,为民族团结进步而探索——为广西民族学院民族学人类学研究所成立45年而作

广西民族学院成立以来 ,在民族理论 ,民族政策 ,壮、瑶、汉等民族历史文化 ,民族语言文学 ,人类学理论等方面的研究都取得突出成绩     

关于扶持和发展民族医药研究的思路和方法

扶持和促进民族医药研究具有特殊的社会意义、文化价值,显著的经济效益.本文从民族医药研究的现状、扶持和促进民族医药研究的意义、扶持和促进民族医药研究的内容、民族医药研究方法等方面探讨了扶持和促进民族医药研究的相关内容.旨在为民族医药研究提供一些思路.     

右江农民运动对构建和谐民族关系的积极作用

右江农民运动开展过程中,由于坚持了民族团结、民族平等的原则,制定了切合实际的方针和政策,成功地解决了右江地区复杂的民族关系和民族矛盾,充分调动了政治经济文化相对落后的壮、瑶各族群众参加革命的积极性,形成了民族平等、民族解放的民族革命意识,构建了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系,促进了右江农民运动的发展和右江革命根据地的建立和巩固,在少数民族农民运动斗争史上具有重要的意义。     

多彩智慧的乐业县民族文化与传统手工艺

乐业县,位于广西西北部,地处云贵东南麓,东北与河池市天峨、凤山两县相邻,东南依凌云县,西南与田林接壤,西北与贵州省的册亨、望谟、罗甸三县隔红水河相望,全县面积2617平方公里,居住着壮、汉、瑶、苗、布依、彝、仫佬、仡佬、京、水、侗等11个民族。     

中药及民族药心血管药理毒性研究进展

对常见的具有心血管药理毒性的中药及民族药进行总结,概述我国传统医药在心血管药理毒性方面的研究成果及进展.     

民族医药的可持续发展之路

中国的传统医药由中医学、民族医学和民间草医草药三部组成。由于在相当长的历史时期内,汉文化是中国社会的强势文化,中医学是中国社会的主流医学,更由于中医学至今仍具有很高的学术价值,它无疑是中国传统医药的当然代表。但是,中医学和民族医学既有共性又有区别,中医学不能涵盖各少数民族的民族医学。民族医药是指中医药学以外的中国少数民族在历史上创造的医药成果的总称。我国有55个少数民族。它们从远古走向近代的过程中,在生存发展的不同环境里,曾经经历过无穷无尽的生老病死的苦难,也有过无穷无尽的医药创造和医药追求,流传到今天的只是其中的一部分。而且各个民族医药的发展是不平衡的,其积累和丢失的程度各不相同,继承和发展的水平也有很大差异。     

瑶医药思想探源

从瑶族来源与迁徙史,瑶族生存环境、瑶族经济和科技发展水平等方面探索了瑶医药思想根源,认为瑶医药思想与中医药思想同源、异流,虽然瑶医药整体发展水平低于中医药,但在一些特殊疾病的治疗方法与药材的特殊应用方面富有特色．     

深化民族医药教育改革 加速民族医药事业发展

民族医药教育是民族医药发展的关键.本文从民族医药事业发展、社会形势发展及民族医药教育现状的不足三个方面论述了深化民族医药教育改革的必要性,并从加强专业教育、改革课程设置、改革教学方法及改革民族医药教育机构的建设,提倡办学规模效益几个措施提出了深化民族医药教育改革的思路.