低段教师的课堂语言艺术

低段难教，原因在于低段学生学生儿童天性与成人无法有效地沟通，常常是老师讲得“声嘶力竭”，学生却玩得“津津有味”，因此教师应把握好同儿童交流的语言技巧与低段儿童交谈，语言要具有儿童特色，关键做好以下几方面的工作：     

新华社在联合国总部举办“国际儿童日”图片展

在11月20日“国际儿童日”的前夜，新华社在中国常驻联合国代表团的支持下，在联合国纽约总部举办了“儿童看世界、世界看儿童”的摄影展，纪念“国际儿童日”及《儿童权利公约》颁布20周年。     

蒙台梭利“工作”教育理论应用的思考

“工作”是蒙台梭利教育理论的一个基本概念，其实质和成人的工作是不同的，儿童的“工作”就是活动，是儿童在“有准备的环境”中的自由活动。因其自由、自主、自助的特性，“工作”和游戏有着密切的联系，但它又不等同于游戏。“工作”教育理论对我国幼儿教育改革具有借鉴意义，但必须正视其本土化的问题。     

瑶池仙子——黄龙的兰花

我国地域辽阔,历史悠久,在960万平方千米的土地上,有着十分丰富和珍贵的自然文化遗产。到目前为止,我国已有4处世界自然遗产和22处世界文化遗产得到联合国教科文组织的确认。坐落在四川北部的“黄龙”便是我国四大世界自然遗产之一。它以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世,是一个景观奇特、资源丰富、生态原始、保存完好、具有重要科学和美学价值的风景名胜区。特别是其主要景区“黄龙沟”拥有世界上规模最宏大、结构最完整、造型最奇特的喀斯特地貌景观,在仅长3.6千米的沟内有3300多个彩池及1.2千米长的钙华滩流,被誉为“人间瑶池”…     

袁燮的世家理念及其现实意义

袁燮是南宋时期宁波著名的心学家和政治家，他提出自己的世家理念。袁燮认为，能称得上世家者，不在于权势和钱财的延续，而在于精神与气脉的传承。精神气脉的传承在于传“心”，而传“心”又寓于谨严的家法之中。袁燮的世家理念，来源于孟子的“世臣”观念，与他自己显赫的家世有关，对于今人具有启迪意义。     

“性欲时代”那些事儿——社会变迁对两性的影响

对于性，达到“清醒”的“认识”究竟有无可能？“南京马教授换偶事件”的历史意义在于——留下一头雾水，留下一个重大分歧，恰好可供人们反思。     

论托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》中的“向死存在”

托尔斯泰的短篇小说《伊凡·伊里奇之死》，描写了主人公伊凡在与死亡面对面的对话过程中．自我意识逐步觉醒，开始了对生活的思索和生命意义的追问，在参透了“向死存在”的实存状态的真理以后，终于从“沉沦”中解脱出来，并在领悟了人生的意义在于对他人之爱的终极关怀中保持了生命的尊严，获得了精神的重生。     

富有“创造的思想力”的文学观——评胡适《白话文学史》

胡适的《白话文学史》显然是一部为“造今日之文学”而“造”出来的“史”。与其说胡适在写史，倒不如说他在表明一种新态度。这种新态度可以叫作“评判的态度”。他评判的正确与否在今天已经昭然，但《白话文学史》的根本意义不在于评判的正误，而在于评判本身所显示出来的文学观念的革新。这点在今天来讲仍然有启发作用。     

全面抗战时期贵州儿童保育工作历史考察

全面抗战爆发，儿童作为民族前途的未来饱受战争摧残，数以万计的儿童被迫流离失所。为服务于全国抗战大局，儿童保育工作应运而生。贵州作为战地大后方承担来自前线难民儿童的重要职责。战时儿童保育贵州分会的成立，涵养着所属保育院的生根开花，在经费极度紧张的情况下，各分院主要从接纳内迁难童、开设教育课程、谋求儿童升学、展开医疗护理方面落实保育工作，取得了积极成效。其深远意义在于为国家保护和培养了一批战后人才，引发对社会儿童福利事业的重视以及起到助推抗战胜利的积极作用。     

论杜少卿的“多余人”形象

“多余人”形象是世界文学人物画廊中的典型。《儒林外史》中的杜少卿就是当时社会的“多余人”。杜少卿成为“多余人”的原因既在于乐善好施、仗仪疏财的性格，更在于其追求的儒家的政治礼乐理想。这一形象的深层意义在于对社会的叛离和觉醒，表现为对封建等级制度的反叛，对个人自由的向往与追求。     

“翻译腔”译文的成因及完善策略

“翻译腔”是大学生英汉互译中十分常见的一个问题。分析并找出“翻译腔”形成的原因对于完善译文有着重大的意义。本文从理解与表达两个方面指出“翻译腔”形成的深层原因在于东西方不同的民族文化及思维模式，尤其在于译者对西方文化及思维模式的隔膜。在此基础上。本文提出了两种较为切实可行的完善策略。     

浅论儿童文学中的儿童读者和成人读者

通过对儿童文学读者的双重结构和读者特点，阅读动机的分析，廓清儿童读者的特质对儿童文学的要求和作为儿童阅读引导者的成人应履行的责任，强调了成人在儿童阅读过程中应“慧眼识珠”，站在儿童的角度“为儿童”甄选优秀作品，期望儿童阅读能在儿童读者和成人读者的交互配合下得到健康发展，引导健康的儿童文学创作导向。     

＂新世纪文学＂的文学史意义

“新世纪文学”绝非一个望文生义的时间概念，其文学史意义在于可以借助它从当代文学清晰地划分出“新中国文学”、“新时期文学”和“新世纪文学”等三个不同历史时段。这对于我们理解和阐释中国当代文学六十年的历史具有重大的意义。从历史起源来看，“新世纪文学”与“新时期”有着密切联系，它是一个“重返八十年代”的文学命题。     

别让语文课失去了“儿童味”

小学语文姓“小”，是儿童的语文教育，是儿童学习母语、运用母语为主的教育。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主人，因此，在新课程改革理念的范畴下，小学语文教学必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权，千万别让语文课失去了“儿童味”。     

论王弼的“自然亲爱为孝”观

王弼在儒家传统的“亲爱为孝”观的基础上提出了“自然亲爱为孝”观，它着重强调了“自然”，强调了“体用如一”、“本末不二”。其意义在于：第一，由“自然”引发的对“礼”的重新审视，与汉末的纠弊之风一脉相承；第二，对“自然”的不同理解导致儒学上的分歧，为儒学的再生提供了新的契机；第三，受玄学影响形成的人丧葬景观，折射出魏晋时期世人对人性的自觉呼唤。     

农村“留守儿童”教育问题对策浅析

“留守儿童”是当今农村劳动力转移过程中带来的副产品，在现阶段还将长期存在。针对留守儿童出现的“家庭教育真空”、“心理情感饥渴”、“人身安全隐患”等教育问题，政府要高度关注、学校要优化教育环境、家长要严履其责、社区要整合其社区资源，共同建立“留守儿童”教育管理网络，有效地解决农村“留守儿童”的教育问题。     

模拟情境与表达剩余的传播之域——马原小说的意义之境

在中国新时期“先锋小说”的板块上，马原写下了亮丽的一笔。这主要不是依赖他作品的内容，更多的则是他那恶作剧般小说叙述的“陌生化”形式。其最大的意义在于他有意识地创作了“活页小说”，形成类似“元小说”的效果。但马原最终被读者抛弃与他最初被读者接受一样，都是因为“形式”，这是他个人的悲剧，也是中国新时期“先锋小说”的悲剧。     

闻一多论原始思维的象征性特征

原始思维有其独特的表达方式和心理基础，象征性是其中最重要特征之一。象征是“有意味的形式”，其特点在于“借此而言彼”，具有朦胧性和多义性，神秘性与含蓄性。文章旨在探讨闻一多在古代典籍中所揭示的原始思维的象征性特征及意义。     

十佳儿童食品

美国一些著名儿童营养学家和儿童食品家，最近通过合作研究，向家长们推荐了“十佳”儿童食品。它们是：新鲜水果，绿色蔬菜，脱脂牛奶（或羊奶），去皮鸡肉，全麦饼干，含脂肪较少的玉米片或土豆片和气泵轧出的爆玉米花。专家们在作推荐的同时还解释说，严格地说，诸如玉米花、炸土豆片等零食并不算儿童的“健康食品”，但考虑到美国孩子对这类“传统本食”的嗜好，故仍将其归人“十佳”儿童食品之列。此外，烹任方式也有讲究，一般说来尽量减少油煎、油炸、熏制，以免营养物受损和援人跑肪过多。相映成趣的是，专家们也公布了“十基”儿童…     

发挥“引导主体参与”在开展课堂活动中的作用

教育是认知发展的陶冶过程，教育的目的不在于增加儿童多少知识，而在于创造条件，促使儿童与外界相互作用，从而使儿童的认知结构不断成熟和得到发展，把内心潜在的发明和发展的可能性表现出来。本文正是通过一系列的课堂活动的开展，提出了一些培养儿童的创造力、想象力、洞察力，提高儿童的创造能力和发明兴趣的可行性措施和方法。