应用型本科院校课程建设的思考与实践

应用型本科院校课程建设的特点是课程应与具体的职业相衔接,其建设原则是以实用课程观为主、人文课程观为辅,在课程编制及课程管理上主要遵从泰勒模式;C学院课程建设实践体现了“与具体的职业相衔接”的特点,又兼顾到了通融识见、陶冶情操等方面的内容,因此在课程建设上取得了一定的经验和成绩。     

财务管理专业课程结构存在的问题及对策分析

目前,财务管理专业的课程体系存在着公共基础课程与专业课程的比例不平衡、选修课程与必修课程的比例不平衡、实践课程与学科课程的比例不平衡、综合课程欠缺四个方面的问题。为此调整公共基础课程的课时、加大实践课程的比例、增加选修课程的门类、开设一定比例的综合课程,是课程结构走向优化、实现培养目标的重要举措。     

面向21世纪高师物理专业融合课程的理论与实践研究

本研究分析了现行高师物理专业课程设置的缺陷,提出了建立融合课程的理论,并制定了建立融合课程的原则。通过理论研究及教学实践的检验,表明融合课程的建设是可行的、合理的,这为今后进一步改革高师物理专业的课程提供了可资借鉴的依据。     

高校隐性课程和显性课程衔接途径探究

从探讨隐性课程与显性课程的相互关系入手,阐明了隐性课程与显性课程的特点.提出了隐显性课程有效衔接的途径：从软件方向衔接,从硬件方面衔接以及完全衔接,从而使隐显性课程有机结合,组成协调统一的课程体系.对于实施素质教育,提高教学质量,培养全面发展人才具有重要意义.     

素质教育与课程管理——现阶段初中实施素质教育中的课程管理

进行课程改革是实施素质教育的突破口之一。本文针对初中的课程设置、课程实施，以及课程评价，谈一些改革的意见。     

关于课程和隐性德育课程概念界定的立体思考

课程是学校作为整体提供给学生的教育经验的总和,是学校通过显性或隐性的方式,有目的、有计划地使学生获得整体性教育经验的教育内容和因素的总和。隐性德育课程是教育者为了实现德育目标,有目的、有计划地通过一定的教育环境和教育活动,通过受教育者无意识、非特定的心理反应使其获得良好品德经验的教育因素。     

论高职高专课程建设与改革

我国已进入新一轮职业教育课程改革的高潮,本文就职业教育课程改革的思路、方向、建设内容、课程观、课程开发、项目课程特点、项目课程标准等方面提出了一定的看法。其中最为关键的问题是：如何提升学生的职业能力？思路是专业课程的项目化。     

高校课程建设问题探讨

本文对高校课程建设的基本原则、基本要求和高校课程建设中值得注意的问题进行了探讨。     

浅谈对学校体育课程资源开发的认识和体会

通过对体育课程资源的认识和理解,明确学校体育课程资源的内涵,结合自身的教学经验,合理开发和利用体育课程资源,优化课程结构,合理的充实教材内容,增加课程的适应性和开放性,不断地开发体育课程资源的利用空间,科学合理的确定体育课程资源在学校体育教学中的位置。     

我国隐性德育课程研究现状评析

道德教育历来是学校教育的重中之重。而作为学校教育心脏的课程是学校道德教育实施的有效载体,是沟通学校道德教育和学生个体道德发展的桥梁。通过对目前国内隐性德育课程研究现状的考察,用文献法比较、分析和归纳目前隐性德育课程研究中存在的问题和研究趋向,以期为隐性德育课程的深入研究做铺垫。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。     

“一点儿”和“有点儿”小议

“一点儿”和“有点儿”是意义相近但用法有所不同的一组词。前贤对它们的联系与区别作过研究,本文用大量例句结合现代理论对“一点儿”只能修饰动词或形容词的否定式的原因加以解释,并对“有点儿”在修饰动词或形容词的否定式时只能用否定词“不”而不能用“没”的原因加以解释。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。