论安乐死的伦理依据

安乐死是一个有争议的社会问题，对它的讨论有很强的现实意义．长期以来争论的焦点集中在安乐死的道德和立法问题上．本文就安乐死的道德问题展开论述，从生与死的辨证关系、人的生命权利．道德评价标准三个方面为安乐死提供伦理辩护．     

对青少年品德内涵的探索

以往的品德定义忽视了品德的主体性和品德的核心内容,品德首先从属与个体,它的核心是善。要以善为核心重新界定品德的内涵。品德是个体以遗传素质为生理基础,在社会生活中受环境和教育因素影响,经过系列道德情境中系统心理活动和行为表现形成的以善为核心的稳定人格倾向和行为特征。     

社会主义核心价值观与生态伦理道德

社会主义核心价值观倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”，是从公民层面提出的价值总则，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每一个公民应当树立的道德规范和价值追求。而生态伦理观正是为自然环境与社会经济的可持续发展提供伦理动因和道德支持。     

新课程标准背景下高中体育教师能力结构的探讨

随着教育改革的不断深入，高中体育与健康课程结构体系得到了极大的改进。传统的高中体育课程是以身体活动和运动项目来确定课程结构和内容体系的，而新课程标准按体育功能将课程内容划分为运动参与、运动技能、身体健康、心理健康和社会适应等五个方面。笔者认为，新形势下高中体育教师在具有一定的身体素质、品德素质和文化素质的同时，还应具有完美的能力结构。     

论未成年人价值观教育有效性论题的假设前提

本文论述了未成年人价值观教育有效性论题的二个假设前提——“未成年人价值观是可教的”及“对未成年人进行价值观教育是道德的”。结论是：（1）当“价值观可教”作为一个事实判断时，我们可以从事实上证明它的正确性。当“价值观可教”作为一个价值判断时，我们无法证明它的正确性。区分事实判断与价值判断，是对此问题作出正确回答的前提条件。（2）由于中国还没有步入成熟的现代社会并且是一个以社会取向为主的社会，注重集体主义的价值观，因此，道德相对主义理论对于目前的中国并不适用，但它为我们提供了重要的参考价值。在由传统向现代社会转型中的中国社会，对未成年人进行价值观教育是道德的。但是，这一结论并不意味着：使用强制的封闭的教育方法对未成年人进行价值观教育也是道德的。     

德与善的探索--郭店楚墓竹简《五行》新说

本文从构建和谐人心、和谐人生、和谐社会的新视角出发,对郭店楚墓竹简<五行>做出了新的诠释.认为<五行>的主题是通过对德与善的探索试图建构一种将五种社会道德规范(即"五行")内化为人们的品德信念(即"五行型于内")以及将人们的品德信念外化为具体的品德行为的道德体验模式.阐明了圣人既能闻君子道、洞识君子道,将君子道内化为品德信念,又能将君子道外化为品德行为,圣人能将天道、人道、君子道集于一身,探索美德,追求美德.论述了君子是"和则同,同则善"的集人道之大成的"善"的探索追求者,是追求四行和的"善"的境界的智者.<五行>的和谐思想既不同于孔子的"君子和而不同,小人同而不和"的和谐思想,也不同于孟子的和谐思想,亦不同于<左传>的"八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐".     

社会转型期道德建设散论

本文分析了社会转型期道德建设遇到的新问题、新情况，提出了评价道德水平的标准和加强道德建设的措施。     

从伦理学角度看“效率优先、兼顾公平”

本文从伦理学的角度探讨了效率与公平的关系，并着重分析了“效率优先，兼顾公平”这一分配原则对社会主义市场经济新时期道德建设的影响：这一原则向劳动主体提出了一种新的伦理责任；体现了伦理学评价的最高道德标准；将促进劳动主体伦理价值内涵的深化和扩展；体现了社会主义道德体系的公平观；充分反映了社会主义功利原则和本质要求。参１３。     

以个人品德建设为基础加强道德建设

十七大报告在社会公德建设、职业道德建设和家庭道德建设三大领域中增加了个人品德建设，突出了个人品德建设的重要作用：个人品德建设奠定了道德建设的基础，推动了道德建设的深化和发展。制定切实可行的措施，以个人品德建设为基础加强道德建设，具有十分重要的理论意义和现实意义。     

关于道德终极标准的几个问题

道德终极标准是由若干标准构成的道德标准体系：一个总标准和两个分标准。总标准是在任何情况下都应该遵循的道德终极标准：增减每个人魄利益总量。分标准1，是在人们利益不发生冲突而可以两全情况下的道德终极标准，亦即所谓的帕累托标准：无害一人地增加利益总量。分标准2则是在人们利益发生冲突而不能两全的情况下的道德终极标准：“最大利益净余额”标准——它在他人之间发生利益冲突时，表现为“最大多数人的最大利益”标准；而在自我利益与他人或社会利益发生冲突时，表现为“无私利他、自我牺牲”标准。     

对当代大学生诚信德性培育的思考

诚信作为一种个体德性是当代大学生应当具备的基本道德品质,也是当代大学生应当遵循的行为规范和人际交往原则。转型时期的当代中国社会面临价值多元化、市场经济趋利化以及人际关系功利化等影响大学生保持诚信德性的不利因素。要培养当代大学生的诚信德性,使其成为德才兼备的社会主义四有新人,就必须积极探求诚信德性的培育机制,从环境优化、体制完善、个人修养等三个层面来构建当代大学生诚信德性的培育体系。     

社会转型时期高校学生思想品德存在的问题与德育对策

本文从社会转型期的特征出发,指出高校学生思想品德存在的典型问题,分析了高校学生思想道德不良状况的原因,并提出了新形势下加强高校德育工作的措施。     

塑造高校教师高尚道德人格的意义及其途径

充分认识高校教师高尚道德人格塑造的重要意义,把握高校教师高尚道德人格的内涵,并通过发挥环境感化、个体自省和道德实践的作用,促使高校教师塑造高尚的道德人格,提升道德水平.     

模糊数学方法在幼儿品德测评中的应用

尝试运用模糊理论及模糊数学方法对幼儿品德进行了初步的探讨。在隶属函数，模糊排序，模糊聚类分析，模糊综合评判等方面进行了幼儿品德的初步研究。     

社群主义视域中的美国新品格教育

研究了美国新品格教育问题,指出20世纪80年代末美国青少年糟糕的道德状况和现代道德教育的困境诱发了美国新品格教育的兴起,以社群为基本特征的新品格教育表达着自身的价值诉求———达成道德共识。美国新品格教育对我国学校道德教育的改革与发展有着重要的借鉴意义。     

九龄风度:个性风采与道德人格的合铸

从唐代选举官员的一般标准和张九龄作为官吏楷模两个方面解读九龄风度:九龄风度是在身、言、书、判等方面表现出的个性风采,也是躬行直道、堪为王佐、胸怀万类的道德人格,是二者合铸而成的完人符号。     

浅论高校学报编辑的素质

本文从政治素质、道德修养、综合业务能力三个方面阐述了高校学报编辑应具备的基本素质.     

化学教师素质与品质要求的调查与启示

为了了解学生对化学教师基本素质以及品德的要求,我们根据教师素质的传统要求和对有关资料的学习以及参照教育学的基本理论,设计出具有一定信度、效度和可靠程序的调查问卷,并采用随机抽样选取样本的方法收集有关资料,对乌鲁木齐地区10余所中学以及新疆师范大学化学系共614名学生进行了问卷调查,同时通过与内地有关资料进行对比分析,初步得出了符合21世纪化学教师的基本素质和品质要求。     

当前高校学生的品德状况及德育创新

通过对当前高校学生的品德状况的调查分析，探索高校德育工作的新思路，强调德育工作必须根据当代大学生的新情况、新特点，着重发挥好主渠道、主阵地的作用，多样式、多渠道地开拓德育工作的新局面。