普通话水平测试"朗读"项探析

“朗读”项是普通话水平测试的重要内容。在有文字凭借的测试项中,“朗读”项所占分数的比例最大,达到30%。本文从把握多音字读音、掌握语流音变、控制语速三个方面对该项进行了深入的探讨。     

普通话水平测试评分中几个问题的探讨

普通话水平测试员正确、科学地把握评分标准,是普通话水平测试工作顺利开展的重要保证。以新大纲为普通话水平测试评分依据,对难以把握的问题进行探讨,以期进一步调整、完善普通话水平测试工作。     

柳州普通话的语音体系特征

柳州普通话是以柳州方言为母语的柳州人在习得普通话过程中存在的中介语。从柳州普通话语音系统——声母、韵母、声调、语流音变等方面的描述入手,通过对比,分析其与柳州话以及普通话这“两极”的差异,旨在探索柳州普通话的语音特征。同时,文章对于柳州普通话的影响因素以及发展趋向也有一定思考。     

普通话测评机制的现状分析及对策

应试人、测试员、管理者是构成普通话水平测试的有机体。普通话水平测试从显性的层面看,是通过考核鉴定应试人的普通话水平等级;从隐性的层面看,还间接检验了测试员的测评能力,反映了管理者的管理水平。本文试从应试人、管理者、测试员三位一体的角度,对普通话水平测试的培训、考评及管理进行初步的探讨。     

普通话测评机制的现状分析及对策

应试人、测试员、管理者是构成普通话水平测试的有机体。普通话水平测试从显性的层面看。是通过考核鉴定应试人的普通话水平等级；从隐性的层面看，还间接检验了测试员的测评能力，反映了管理者的管理水平。本文试从应试人、管理者、测试员三位一体的角度，对普通话水平测试的培训、考评及管理进行初步的探讨。     

浅谈高等专科学校师范生普通话现状、思考及对策

高等专科学校是我国现阶段高等教育主要办学形式之一,是各地区培养地方型、实用型人才的重要基地。当前,大多数高等专科学校在大力发展理工科教育,大力培养适应市场经济需要的应用型人才的同时,仍然保留了部分师范教育专业,因此,在很大程度上,培养和培训中学教师仍然是高等专科学校的重要任务之一。作为一名师范生,未来的人民教师,讲一口标准或较标准的普通话应该是必须具备的基本素质。但是,就目前情况而言,高专师范生普通话现状令人堪忧,笔者执教“教师口语”课程以来,掌握厂大量一手资料。根据普通话水平测试等级标准,结合教师口语课程考核标准规定的:“高等师范中文专业学生,北方方言应达到一级,南方方言应达到二级甲等,其它专业学生,北方方言区最低达     

普通话水平测试和语感

普通话水平测试和语感的关系很密切.从语感的生成和本质来看,它具有直觉性和整体认知性两个特点.从测试员的角度来看,由于普通话水平测试是一种标准参照性考试,测试员在瞬间对应试人的语音作出评判,因而,测试员的语感直接影响了测试工作的信度和效率.从应试人的角度来看,普通话能力的获得有赖于语感,而其普通话学习的最高目标也是要形成良好的语感.     

普通话水平测试中测试员弱听现象分析及对策

普通话水平测试工作的质量如何,很重要的一个音素是测试员,测试员在测试中常会出现弱听现象.弱听现象产生是由其主客观原因的.克服弱听现象的对策是必须通过多种渠道,提高测试员的综合素质,确保普通话水平测试工作健康发展.     

加强普通话测试站管理保证普通话测试质量

普通话水平测试,是新时期推广普通话的一项新的工作.要加强高校测试站的建设和管理, 制定符合普通话测试规律、特点的管理制度;加强对测试员的综合管理;加强对测试操作环节的管理;不断提高测试站管理者的素质,从而保证普通话测试质量.     

普通话水平测试中测试员的弱听现象分析及对策

普通话水平测试工作的质量如何，很重要的一个音素是测试员，测试员在测试中常会出现弱听现象。弱听现象产生是由其主客观原因的。克服弱听现象的对策是必须通过多种渠道，提高测试员的综合素质，确保普通话水平测试工作健康发展。     

孝感"孝文化"中的"董永与七仙女"--"孝感是董永故里"的印证

文章通过孝感孝文化艺术中大量以“董永和七仙女”为题材的多种艺术形式的优秀代表作和世代流传的艺术精品,以及在广大人民群众生活中所表现的孝心、孝行,客观地印证了“孝感是董永故里”和“孝感是孝子之乡”。     

宋词中 "玉笙" 意象研究

笙本来是一种乐器,本身并不具有构成一种文学意象的条件,但是在文学发展的过程中,"笙"和特定的词(字)相结合,渐渐构成了一种具有独特内涵的意象。在对文学作品进行解读的时候,我们通常简单地将其注为一种乐器,而没有注意到它作为一种意象存在的文学意义,这就人为地破坏了这一意象的深层意蕴,使文学作品含蓄蕴藉的意味消失殆尽。本文主要讨论宋词中的"玉笙"意象,通过对"玉笙"意象生成的溯源,分析"玉笙"意象的内蕴,并对前圣先哲关于"玉笙"的相关注法提出一些自己的看法。     

从"内"与"外"谈翻译中的"化境"

文学作品翻译的理想境界是“化境”,本文从“内”与“外”,也即形式与内容两个方面,并结合优秀翻译工作者应具备的三个素质,谈如何达到“化境”。以形象生动的例子论证了文学作品的翻译应求神似而非单纯的形似。     

"鹰"与"蛇":屠格涅夫爱情作品中的两个意象

"老鹰抓鸡"、"蛇"是屠格涅夫爱情作品中的两个重要意象,它们成为屠格涅夫对爱情悲观主义看法的隐喻与形象化注解,而这又与他对自然、社会与人生的整个悲观主义体认紧相联系。     

小说中的"突出"

“突出”是文体学中重要的概念,是文学语言的基本特征。文体分析在很大程度上依赖于对“突出”语言特征的研究和描述。“突出”存在于一切文学作品当中,但它在不同体裁、不同流派的作品中的表现和作用是不同的。本文主要探讨的是“突出”与小说的关系,以及“突出”在现代主义和现实主义两类小说中的表现与作用。     

重残下的美艳--《一千零一夜>中的女性话语

《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调：重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。     

从《关中诗》探讨潘岳"人文不一"问题

历代人们对潘岳评价不高主要是基于对其“人文不一”的不齿,但并非潘岳的所有作品均有此特点。本文以《关中诗》为例,通过分析作品推演原因：人品低下却有非“谄事”之作;《关中诗》真实反映了作者思想;潘岳之人品低下在当时应如何理解;“人文不一”在潘岳的咏物和非咏物之作中应区别分析,进而得出对潘岳需要重新认识的结论。     

试论苏洵"风水相遭"说对写作学的启示

苏洵在《仲兄字甫说》中提出的“风水相遭”说具有丰富的内涵,对现代写作学有着重要的启示意义,即写出平淡自然的学作品有两种可遵循的方法。     

浅论虞姬和《虞美人》

中国古典文学作品中众多的女性形象丰富了文学的世界,但是受以男权为中心的社会格局的影响,大多数文学作品对于女性的描摹很简略,这和女性在历史发展中所起的作用是不相符的。《史记·项羽本纪》中的虞姬仅在项羽兵败时才出现,所占笔墨极少,但却给后世的文人及艺术以无限的想象空间。本文试图从虞姬短暂的形象展示和《虞美人》词所展现的艺术世界来解读虞姬们的悲剧——其实也是“人”的悲剧。     

中国通长野朗的“中日合作联盟论”辨析

抗日战争前与抗战时期,被称为中国通的日本人长野朗写了许多介绍当时的中国及评论中日之间各种问题的论著。在其中他提出的"中日合作联盟论"充满着侵略扩张主义的思想意识,主要目的在于为日本占领中国制造理论依据,并替日本筹划掠夺中国的自然资源。