阮瑀之死与建安十七年文学情势

从文学年代学角度看,建安十三年、建安十七年均是建安文学发展和转变的重要年份,文人心态、文学创作的题材内容和风格前后均发生了一定的变化。建安十三年文人齐集邺城,建安文学开始进入创作繁荣期,建安十七年阮瑀之死对建安文人的心灵产生了重要影响,使建安文人的心态由乐转悲;表现在文学题材上便是大量以寡妇为描写对象的哀悼之作的产生,由此拓展了建安文学的创作题材;文学风格上则是哀感之心大于雄深之气,伤生之意多于哀世之情,使建安文学展现出多元化的风格倾向,在建安文学发展史上具有重要意义。     

西晋“绮靡”文学风格论析

“绮靡”文学风格形成于西晋，首倡者为陆机。它是一种注重文学辞藻、对偶、声律等形式技巧并追求作品绮丽色彩的文学风格，于两晋、南朝十分兴盛。“绮靡”文学风格之所以成型于西晋（265--280），大致有以下三个原因：汉末清议衰颓、西晋玄学思潮继续兴盛、西晋士人普遍卑俗的人格情趣和审美趣味。古今关于“绮靡”的争论各有其道理，正确认识“绮靡”在我国文学史、文论史上的意义和价值，需要回归文学的本质。     

论2007年中国奇幻文学

2007年的中国奇幻文学,仍然经历了剧烈的市场分化与战略重组.奇幻文学发展中的许多重要问题,也在2007年得到了凸显,如网络和期刊两种不同传播风格、科幻与武侠对奇幻文学的不同影响等.“中国化奇幻“和“大幻想文学“的建构,也在2007年提上了议事日程.     

欧阳修双重文学观平议

在宋代文学史上，欧阳修是开风气的大家，他领导了诗文革新运动，前人多方之韩愈。然细审其文学观，则不完全相同。他认为诗文应本于人情，反映现实，兴于怨剌，穷而后工；而词则应”聊佐清欢”，娱宾遣兴。这两种文学观既相互区别，又相互联系。它正说明了创作主体之文本认识构成的复杂性和诗词风格的多样性。     

试论魔幻现实主义产生的因素

魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派。魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉于美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。这样一个文学流派怎样在拉美文坛上找到适宜其生成发展的土壤并登峰造极，它的产生与当时的拉丁美洲现实、究竟有什么必然的联系，本文试作以下探讨。     

南朝文学范式的文学教育意义

南朝文学范式的文学教育功能有两种基本实现方式,一种是以名士或知名作家群体命名的固定审美风格的流行与引领,另一种是文学类总集、别集及类书的风行。前者如康乐体、徐庾体等诗歌样式,后者如《文选》《华林遍略》等。作为典型文学技艺的表征,它们带有示范和审美引导的技术意义,对南朝文学活动的繁荣发展有重要意义。     

标记理论和文学翻译的风格再现

本文简要地介绍完标记理论后,综述该理论在翻译研究中的运用情况,重点分析目前该理论在文学风格翻译中的发展,现在所取得的成果主要是对文学风格标记要素的提出,本文尝试理清这些要素的关系,提出标记理论在文学风格翻译上运用尚待解决的三个重要问题,并尝试对风格标记量化提出的设想。     

文艺复兴文学和艺术风格之比较研究

本文旨在通过西方文艺复兴时期文学和艺术这两种不同学科的相同点和不同点对该时期文学和艺术的风格作简略的比较研究。     

文学叙事与人神之恋的最初形态

文学叙事首次出现于战国晚期，它有别于以歌谣为主体的抒情文学以及源于巫官文化的史传叙事，是故事性、虚构性和寄托性的有机整合。文学叙事的初步发展，标志着个体文学创作时代的来临。以辞赋文学为代表，屈宋首创的人神之恋是文学叙事的典型主题，人神之恋最初表现为“以性娱神”和“性梦之爱”两种叙事模式，文学叙事的本质和意义，最终决定了人神之恋的基本特征以及后来相关文学的创作风格。     

魏晋隐逸思想与山水文学之兴起

魏晋南北朝是中国历史上最动荡的时期，而这一时期的文化思想与文学艺术，却是中国历史上极活跃、极富于创造精神的。山水文学在这一时期的兴起标志着古典文学从题材到风格都有了重大的突破，是中国文学史上划时代的大事。本文通过对魏晋隐逸思想的分析，认为当时的隐逸思想对山水审美意识的形成和山水文学的兴起产生了重要影响。     

巴金与老舍

本文将巴金和老舍放在传统文化和西方文化的广阔背景上加以考察和比较,并力图通过两种不同文化之间的冲突和影响,来揭示两位文学大师人生道路的选择和创作风格形成的深层动因。     

岛崎藤村与张资平女性形象塑造之比较

日中两国相近的历史文化孕育了相似的文学风格。岛崎藤村与张资平作为日中两国自然主义文学的优秀作家,二人之间既有交集与碰撞,也有模仿与学习。从他们的文学轨迹上可以看出在女性解放和女性恋爱观点上的不同,也体现了两位自然主义作家对于女性形象的不同创造。     

小语传译采——《落花生》英译文对比赏析

散文《落花生》自20世纪早期发表以来，以其“质朴醇厚、意境深远”的风格，被誉为现代散文的经典，并多次选入语文课本。本文拟从国内两位知名译者张培基和刘世聪先生的译作出发，对译文中起着画龙点睛作用的词语和形式上相对短小的语句结构，即“小语”，进行文学语体风格传译和文化意象传译的探讨，通过译文对比赏析管窥散文英译之奥妙。     

如何处理文学翻译中的文化差异

文化因素在文学翻译中占有举足轻重的地位，正确地处理文学翻译中的文化差异对于提高翻译质量和促进各国之间的文化交流有着至关重要的作用。本文探讨了几种处理文学翻译中文化差异的方法，充分体现原文的风格、内涵又满足译文读者的需要。     

文学风格翻译的制约因素

文学风格翻译是翻译界长期争论的问题,过于片面或简化地看待文学风格翻译都会远离翻译实际.作家个人风格是在时代、民族、阶级的风格的前提下形成的,译者也是如此.因此,译者、读者以及译作的历史文化背景等因素在很大程度上决定了译者处理文学风格翻译中的取舍.     

中国先锋文学形式艺术的探讨

先锋文学深受西方文学的影响，对旧有小说模式也有所反动。它在艺术形式的探索上，主要表现为叙事革命、语言实验和零度写作三个方面。叙事上主要表现为片段性和零散化；语言上只有封闭的能指而没有所指；在写作风格上追求无我的中性写作。先锋文学取得了不可忽视的成就，而它的不足，恰提出了吸收外国文化应如何进行创造性转化的问题。     

贞观时期的文化特征和文学理论

贞观年间是唐代建国之初，这个时期形成的文化气氛和对于文学的渐趋一致的观念对整个唐文化和文学的繁荣有不可忽视的作用。本文探讨了贞观时期的文化背景和文学理论，指出当时的文化氛围呈现出以南为主、北折入南的南北合流趋势．并具有多元化开放性的特点。文学上则要求继承经过南朝充分发展的形式技巧，摈弃浮华文风，溶入北方质朴刚健的精神气质，形成一种文质彬彬的风格。     

歇后语的风格色彩

歇后语具有独特的结构，由具有“引注关系”的前后两部分组成，而且歇后语的产生与广大劳动人民的生活和中国传统文化息息相关，是民族风格在语言文字上的具体体现，具有鲜明的幽默、通俗、含蓄的风格色彩，是形成相应各类风格的重要风格手段。     

文字简洁寓意深刻 --从《永别了武器》看海明威小说的语言风格

海明威是一位在国际文坛上有着显著地位的现代美国作家。他以著名的“冰山”理论开创了一代文风，他的创作风格在当代许多作家的身上都留下了痕迹。《永别了武器》是海明威小说的代表作之一。从《永别了武器》中截选了两小段，尝试运用文学文体学的基本理论，浅析海明威小说的语言风格。     

人性的呓语与节制的抒情——试论早期自叙传小说的两种倾向

中国现代自叙传小说是融入了作者情感倾向和人生经历的虚构艺术。郁达夫等情绪派和郑振铎等写实派的创作代表了20世纪20年代自叙传小说的两种倾向。这两种不同的自叙传小说风格的形成与作家自身的文学观念及所处的文学环境密切相关。