联合作战中美军野战炮兵战斗指挥特点分析

根据美军野战条令,在未来的地面联合作践中,美军野战炮兵将主要实施火力支援与火力战,以保障机动作战指挥官达成战术与战役目的或独立达成战术目的。针对联合作战中参加军兵种多、组织计划复杂、要求高度集中统一指挥的特点,强调建立现任明确、指挥层次少和具有诸军兵种联合性的指挥机构,确保指挥上的成效性。本文主要阐述美军联合作战炮兵战斗指挥的特点,并对其进行分析归纳。     

美军价值观培育及对我军的启示

美军价值观在美军思想政治教育中具有极其重要的地位。美军价值观培育有其独到之处，形成了较为鲜明的特点，但由于阶级的局限性，也存在着不足。他山之石，可以攻玉，充分剖析美军价值观培育的做法，找出其长处和存在的不足，对我军建设具有极其重要的启示和借鉴意义。     

美军非战争军事行动解读

美军在上世纪90年代初率先提出了“非战争军事行动”这一新概念，并在数十年的时间内将其理论化、系统化。本文以“过去一现实一未来”为主线，对美军非战争军事行动在前两个阶段的发展做了系统梳理和分析，并在此基础上总体把握了美军“非战争”未来的发展趋势。     

“与邻为善、以邻为伴”视阈下城市社区文化建设研究

我国的城市社区建设一直处于重物质轻文化、重管理轻服务的状态，而社区作为城市的细胞单位，其文化建设对于打造和谐社区、促进城市现代化发展的作用不言而喻。在“与邻为善、以邻为伴”视阈下，社区文化建设有助于构建睦邻友爱、充满亲情的和谐社区关系；有助于打造相敬相亲的社区新氛围。在充分阐释“与邻为善、以邻为伴”与城市社区文化建设逻辑关系的基础上，分析当前城市社区文化建设中存在的问题，探索“与邻为善、以邻为伴”视阈下促进城市社区文化建设的有效路径。     

"虐囚门"的文化思考

美军“虐囚”事件不是偶然、孤立的事件，它与美国文化密切相关。美国文化兼收并蓄，既有许多积极因素，也有很多消极因素。从深层次原因来看，这次“虐囚门”事件是由美国文化中的消极因素造成的。     

探索龙门县“农家书屋”构建与管理模式

借《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》和《广东省公共文化服务体系建设规划》的有利政策，龙门县的“农家书屋”掀起了一股建设热潮，文章就“农家书屋”在构建中所产生的问题及管理模式进行探索。     

论校园体育文化建设与和谐校园的构建

构建和谐校园，既是一个历史发展过程，又是一项艰巨复杂的系统性工程．和谐校园建设旨在把校园建设成“以人为本、民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序”的人文“土壤”，并使之孕育出“健康快乐、坚毅顽强、热情活泼、团结进取、开拓创新”的“祖国花朵”．校园体育文化建设是使这块“土壤”充满生机的血液，是培育。‘祖国花朵”的“养份”，是构建和谐校园的“支柱”．阐述了和谐校园的内涵，并详细地论述了校园体育文化建设对构建和谐校园的重要意义．     

用文化陶冶师生

好的校园文化建设应集中在一个清晰的框架下，融合办学理念，反映学校文化底蕴，体现师生认同的价值观。按照“整体规划，分项实施，逐步完善”的思路，坚持“用文化经营学校，用文化统领工作，用文化陶冶师生”的理念，确立“建设学习型组织，构建和谐型校园”的目标，是我校校园文化建设取得成效的前提。     

美军心理战特点及对我军的启示

美军心理战最具有很高的代表性和研究价值，追踪美军心理战战法理论和实践的发展动向，审视和借鉴美军心理战经验，结合实际加强我军心理战建设，具有十分重大的意义。     

构建"以人为本"的企业文化是铁路多经企业生存发展的根本

企业要生存、要发展就需要构建一个优秀的企业文化。介绍了铁路多经企业构建“以人为本”的企业文化的必要性，分析了当前企业文化建设中存在的问题，提出了铁路多经企业构建“以人为本”的企业文化的途径。     

论湘军理学经世群体的文化心态

以曾国藩为首的湘军理学经世群体,不仅是一个政治、军事集团,而且也是一个文化集团。理学和经世之学是湘军集团重要的文化来源。他们奉程朱理学为正统,以＂义理＂之学为文化之本,主张文化兼容,推崇＂诛天下之贼＂的暴力文化。这种独特的文化心态,注定了他们在政治选择上必然会与离经叛道的农民起义军为敌。     

“龙”意象在中英文中的文化差异

不同的文化中有许多各自特有的词和形象,＂龙＂和dragon即是一例。中国＂龙＂常被翻译成英文的＂dragon＂,然而中国的＂龙＂和英文的＂dragon＂是很不相同的。从中西方龙的起源、形象特征、龙的文化内涵三个方面分析中英文中＂龙＂的差异,可知中国＂龙＂不能等同于＂dragon＂。作为译者,在翻译过程中应该特别注意中外文化意象词之间的区别。     

军校基层干部管理素质五要素

管理素质是军校基层干部的必备素质。管理干部需要克服“难”字，树立“敢”字，坚持“严”字，注重“细”字和讲究“实”字上下功夫，不断提高管兵带兵能力。     

美国国务院对华文化外交的出台

长期以来,美国对外的文化和教育交流活动一直是由民间组织和个人发起并实施的,1938年国务院建立文化关系司,是美国政府致力于＂文化外交＂的开端。美国试图通过与其他国家及其人民之间观念、信息、艺术和文化的其他要素的交流来促进相互理解。1941年末太平洋战争爆发以后,为了扶植中国以抵抗日本的攻势,减轻对美国本土的威胁,从而赢得太平洋战争的胜利,美国国务院开始筹划实施专门针对中国的文化教育交流与合作项目。     

论文化自觉与近20年来的“湖湘文化”研究

当今许多区域文化研究都是基于“文化自觉”而展开。但近20年来,学界对“湖湘文化”的研究,有渐被模糊化、功利化和庸俗化的趋势。因此,我们应以“文化自觉”的态度,在研究领域上将其分为“湖湘学派”、“湖湘精神”与“湖南文化”,并在深化研究的同时,去除某些庸俗因素,使其精神内化为湖南社会发展的动力。     

孔氏南宗与“鲁郡吾衍”

衢州因有南孔家庙与南渡的孔氏族人而成为宋元之际江南的儒学文化中心,被时人称为＂阙里＂＂洙泗＂＂南州之洙泗＂,南宗族人也被称为＂鲁东家＂。吾衍是元代的衢州开化人,自小受到南孔文化的影响,有较深的儒家文化情结,出于文化寻根而自称为＂鲁郡吾衍＂。     

民族地区普惠性学前教育的文化公平——基于儿童文化的视角

文化公平是学前教育“普惠性”的一个重要体现,实现学前教育的“普惠性”自然不能忽略对其文化层面的考究.幼儿的年龄特征、个性特征及文化特征塑造了儿童所特有的文化,包括儿童群体文化和儿童个体文化.必须通过关注儿童文化来促进学前教育的文化公平,进而实现学前教育真正的“普惠性”.     

宁波社区文化建设的实践与思考

改革开放以来,宁波在社区文化建设方面,基础设施投入不断加大,活动内容日益丰富,逐渐形成了自身的品牌特色,文章在分析这些成就的基础上,提出进一步推进社区文化发展,实现“人人享受文化”的思考与建议。     

古代中国的文化编码自觉——以《周易》为例

文化符号学视野中的中国文化大传统具有高度的文化编码自觉性.《周易》中包含了一套完整的文化编码与解码程序,不仅深刻揭示出中国传统文化发生的过程及原理,也说明古代中国的文化编码活动在先秦时期就已进入自觉状态.“卦爻象”作为文化编码和解码的关键,主要遵循“立象尽意”的思维原理,正是它确立并强化了中国文化的“象”思维特征.     

“中国制造”价值提升中的国家营销研究

＂中国制造＂已成为令人瞩目的全球现象,但＂中国制造＂的价值认可尚需提高。国家营销是提高＂中国制造＂价值的重要手段,国家营销可以发挥营销中的整体优势与规模经济,提高在国际营销中的公信力,弥补单个企业走出国门的营销弱势。我国已尝试了一些国家营销活动,但我国在国家营销中内容不够全面,营销的形式也较单一。国家营销需通过文化交往、政治活动、军事行动等立体途径充分展现我国的国家素质与形象。