绝对真理:一个应当摒弃的概念──绝对真理和相对真理意义辨析

在绝对真理和相对真理理论中，问题主要出在绝对真理上．从字面意义上说，绝对真理不等于真理的绝对性，它是人们对客观事物及其规律的绝对正确的反映；众解释意义上说，绝对真平与相对真理应该是互相排斥的，绝对真理是指在广度上无须扩展、在深度上无须深化的真理；从关系意义上说，绝对真理不可能既是和相对真理共处每一具体真理的属性，又是相对真理的总和。教科书在使用和论证绝对真理的时候，存在着严重的逻辑矛盾。解决困难的唯一方法，就是摒弃绝对真理的概念。     

绝对真理是个理想概念——关于真理的逻辑思考

真理的绝对性是指事物的客观规律是能够被认识的。真理是绝对性和相对性的统一:相对性是绝对的,绝对性是相对的。“绝对真理”是为反对“相对主义”,“相对真理”是为反对“绝对主义”而提出的。“真理”是实概念,“绝对真理”如“纯金”、“理想气体”是理想概念。并对马文提出了商榷。     

试论真理的辩证性

真理的辩证性包括两层含义：一是真理运动过程的辩证性,二是真理内容的辩证性。绝对真理与相对真理应是两种形态的真理,人们认识能力的有限性与无限性的统一,决定了真理本身必须而且必然要由相对真理不断走向绝对真理,这一过程体现的是真理运动过程的辩证性;而真理的绝对性与相对性是每个具体真理都具有的两种属性,二者所体现的是具体真理内容的辩证性。     

绝对真理:人类真理性认识的逻辑终点——评析摒弃“绝对真理”的主张

“绝对真理”与“相对真理”是两种不同类别的真理,“绝对真理”的概念不应当摒弃;“绝对真理”作为人类真理性认识的逻辑终点,它有存在的价值和意义     

恩格斯和列宁论绝对真理

恩格斯和列宁是在不同的论域中使用绝对真理概念的。恩格斯把绝对真理理解为穷尽了人类一切认识成果的“终极真理”,是没有实质内容的空洞概念,任何企图获得绝对真理的想法都只能导致无法克服的矛盾。列宁则把绝对真理理解为客观事物、客观实在或是绝对正确的认识;或把绝对真理等同于客观真理;有时又认为绝对真理是相对真理的总和。造成他们之间差异的原因既有时代不同、论敌不同使革命理论的论述重点不同,也有革命导师对不同的思想材料取舍而产生的差别,还有语言概念的歧义和多义使他们在论述不同的问题时使用了同一个概念。     

论庄子的相对主义真理观

庄子就人们认识的真理性问题上，突出表现为相对主义，本文对庄子的相对主义真理论和真理标准论进行了剖析；通过与西方有关哲学思想的比较，更明晰地论述了相对主义真理观的归宿。同时，文中也肯定了庄子这一思想的积极作用。     

胡塞尔真理观述评

在2千多年的西方哲学史中,几乎所有的哲学家都相信真理的存在,并把追求真理作为自己的奋斗目标。但真理是什么以及如何达到它?哲学家们又有各自不同的理论。德国著名哲学家、现象学创始人胡塞尔(1859—1938)的真理观颇具特色。影响广泛,值得认真探讨。一、哲学的任务是追求绝对真理胡塞尔认为,哲学作为一门严密的科学,它必须是一套“纯粹逻辑”的体系,是一种普遍精确的“纯粹和绝对的知识”。它具有最大限度的明晰性和正确性,不包含任何相对、有限的成分。他反对历史上种种否定真理的虚无主义的、相对主义的观点,认为真理是绝对     

论相对真理向绝对真理接近过程的几个特点

本文根据近代和现代自然科学发展的历史,阐述了相对真理向绝对真理接近过程的几个特点:从不断扩大统一性方面接近真理;从揭示新的层次方面去接近真理;从研究事物的全过程、全方向去接近真理。     

列宁关于绝对真理与相对真理关系的辩证法思想

《唯物主义与经验批判主义》是列宁写于1908年的重要哲学著作。在这部名著里,列宁分析和批判了马赫主义的主观唯心主义认识论,系统地阐明和发展了马克思主义的认识论。列宁的论述,生动地体现了“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”《唯物主义与经验批判主义》第二章第五节说的是关于绝对真理和相对真理关系的问题。列宁指出,关于真理的问题,包括两个方面:一为客观真理的问题;一为绝对真理和相     

科学技术发展第一定律与真理问题

科学的任务是探求客体的规律，发现了规律就等于发现了真理。科学成果的形成标志着科学家获得了真理，但人所获得的真理都是相对真理。由于科学技术发展第一定律中的绝对难度与真理的真值成正比，相对难度与真理的真值成反比，因此，科学技术在发展中，绝对难度越来越大，相对难度越来越小这一趋势就表示真理的真值越来越大，越来越逼近逼近绝对真理这个逻辑预设。     

绝对真理和相对真理关系再探

当把绝时真理解释为真理的种类或者完全正确的认识时，它是一个虚假概念，应当被摒弃；当把绝对真理作为相对真理的时立面并共同构成真理的属性时，绝对真理被保留下来，并且绝对真理与相对真理的关系从属于辩证法，通过辩证法的对立统一规律分析绝对真理和相对真理，确立它们的关系。教科书中的绝对真理与相对真理的关系问题及一些真理的相关问题也以此作为解决的途径。     

对唯物辩证法矛盾学说的几点反思——兼与张尚仁教授商榷

唯物辩证法的矛盾普遍性同矛盾客观性是统一的;矛盾的两种基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性;矛盾既有绝对性又有相对性,不能讲斗争性是绝对的,同一性是相对的;科学反思唯物辩证法矛盾学说,不能否认"矛盾"、"矛盾思维"。     

黑格尔的“真理观”

在哲学真理观的问题上，黑格尔作为唯心主义辩证法大师，他反对经验主义者所持有的符合论的真理观和理性主义者所主张的融贯论的真理观，坚持整体论的真理观。认为真理不是启示性的，不是现成的结果和固定的形态，而是思有同一，是包含对立面的发展的整体，是用概念进行思维的绝对精神的发展过程。     

胡锦涛"求真务实"思想的多维解读

胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上要求全党"大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风",对此可从众多角度和侧面加以认识和理解.求真务实,是一条思想路线的核心内容,一种言简意赅的理念概括,一种发扬光大的优良传统,一种唯物辩证的科学精神,一项严肃认真的工作要求,一个民心所向的作风准则,一个党的建设的重要举措,一个执政兴国的根本保证.     

试析刑事证明标准理论之法律真实说

我国学者们缘于对1996年修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》第162条所确立的“疑罪从无”原则的讨论,将“法律真实”引入刑事证明标准理论,法律真实说驳斥客观真实说曲解唯物主义认识论,对客观真实说的缺陷作了切中要害、准确而深入的分析,因而,在与客观真实说的论战中逐步获得来越多的支持。然而,法律真实说由于其理论上的不彻底性,也使其自身存在着不可克服的内在矛盾。     

偶然性与必然性在气体动理论中的体现

偶然性、必然性属于唯物辩证法的基本范畴,统计方法是一种数学方法.气体动理论是从气体微观结构出发,依据每个粒子所遵循的力学规律,用统计方法研究气体宏观热性质,探讨所反映的偶然性与必然性之间的辩证关系.提出在物理学习中要善于把数学方法运用到实际问题中去,并能抓住哲学本质,并在此基础上树立科学的世界观和正确的人生观.     

弗雷格逻辑观中的“真”

弗雷格是现代逻辑的创始人,也是公认的语言哲学与分析哲学的始祖。他创造性地研究了关于逻辑的一系列哲学问题,其中,关于“真”的理论在他的逻辑哲学中具有核心地位。弗雷格认为,逻辑研究真,逻辑是关于实真的最普遍规律的科学。他的逻辑观是紧紧围绕他的“真”之理论展开的,“真”之理论是弗雷格逻辑观的理论基石。     

弗雷格逻辑观中的“真”

弗雷格是现代逻辑的创始人,也是公认的语言哲学与分析哲学的始祖。他创造性地研究了关于逻辑的一系列哲学问题,其中,关于“真”的理论在他的逻辑哲学中具有核心地位。弗雷格认为,逻辑研究真,逻辑是关于实真的最普遍规律的科学。他的逻辑观是紧紧围绕他的“真”之理论展开的,“真”之理论是弗雷格逻辑观的理论基石。     

方法论与文论转型的理论选择

唯物史观和唯物辩证法是文学理论研究的方法论和质的规定性,批判性、科学性和历史性构成了它的基本特征。在文论转型过程中,唯物史观和唯物辩证法应当发挥更大的作用。而重读马克思、坚持文学理论的科学性研究和坚持全球化时代民族文论话语的身份和立场,以及跨文化、跨学科的多元视野应成为文学理论的理论选择。