从山西民居观传统居住文化之基本精神

传统民居是传统文化的一种表现形式,对形式的准确把握应站在对文化本质更为透彻理解的基础之上,本文以山西传统民居为例,从“天人合一”的哲学观,血缘与宗法,风水及阴阳理论3个方面论述了传统居住文化的基本精神。     

试论日本企业技术发展与文化的关系

文章首先阐述了日本企业技术的文化特征,指出:日本企业的“物化技术”,集成加工技术以及实用技术等都与日本传统文化有密切关系。接着,文章从显层、潜层两个层面论述了日本企业技术发展的文化动因,即企业文化显动因和传统文化潜动因。最后,文章联系中国企业技术发展的实际情况,并借鉴日本经验谈了自己的看法,认为,培养和创建新文化是促进中日两国企业技术进一步发展的重要方面。     

融合与创新：“村改居”社区文化建设路径探讨

社会转型以来,在工业化、城市化进程的推进下,“村改居”工程普遍实施,“村改居”社区数量激增。与此同时,经历突然制度变动和身份转换的农民出现一系列不适反应,“村改居”社区自身的治理与发展也陷入困境。究其根源,是社会急速转型过程中由文化堕距衍生出的价值规范断裂和传统与现代冲突所致。基于此,打破传统熟人社会中维系人际关系的血缘纽带,重构现代社区文化建设要求的“契约式”融合,通过完善社区服务和健全社区保障创新社区文化建设手段来推进社区文化顺利转型应不失为“村改居”这种过渡型社区文化重建的现实路径。     

“中国东北·二宫尊德研究所”成立仪式暨“二宫尊德报德理念与实践”学术研讨会在大连民族学院举行

2005年3月26日,国际二宫尊德思想学会“中国东北·二宫尊德研究所”在大连民族学院成立,同时举行了题为“二宫尊德理念与实践”国际学术研讨会,中日代表50余人到会。二宫尊德为日本江户时代末期著名农政家、思想家,是近现代日本妇孺皆知的传统道德楷模。他基于亲身实践提出的以“至诚、勤俭、分度、推让”为主旨的“报德思想”,融合了中日传统文化的精华,表现了东方文化价值伦理的本质特征。其思想理念与实践在振兴日本农村经济方面具有突出的贡献和广泛的影响,同时亦成为日本近现代企业经营与发展的基本模式。在大连民族学院设立的二宫尊德…     

传统中国人“家”意识的社会伦理解读

中国特殊的社会历史条件，使得中国人的“家”始终是与血缘、乡土地缘关系联系在一起。重视家庭，强调家族观念，对于家庭的稳定和社会的和谐有积极作用；但过份强调血缘、乡土地缘关系，把家庭模型的人际关系过分扩张，则会产生“惟情”现象。要了解中国的传统伦理文化，就必须读懂中国人的“家”字。     

礼:古典形态演变史及其政治功能的衰减(下)——中国早期国家体制危机探讨之二

作为一种古典政治技术,礼与古代血缘宗法文化脉息相通,其基本内容可概括为“制”与“伦”二端,并为古典血缘贵族所独占.然而,到春秋战国之际,诸侯争霸广周文”疲敝的历史演变,终于导致了古典礼文化政治功能的逐渐衰减.     

现实利益对血缘秩序的超越--谈日本传统社会人伦关系中的"非儒"因素

家族人伦规范是一个国家或民族传统文化的重要组成部分,对人的作用、影响和约束最直接,也最具体.日本是深受儒家文化影响的国家,但实际上只吸收了有益于统治的部分政治伦理,而在传统人伦关系的很多方面排斥和背离了儒家伦理.从社会史的角度,通过实证分析,指出对自然的血缘秩序进行调整,以适应现实利益的需要是日本传统社会人伦关系中"非儒"因素的突出表现之一.     

浅谈日本的"和"精神

通过学习日语,了解日本文化中的“和”精神。日本的这种“以和为贵”的理念,是日本精神的重要精髓,是日本人生活、人际交往的重要原则。“以和为贵”的精神成因与日本的岛国特征和自然环境有密切的联系。了解日本社会,了解日本文化,对了解日本人的心理、顺利地进行中日文化交流都是十分有利的。     

“哆啦A梦”让世界亲近日本？

2008年3月19日，日本外务省举行了一个特殊的“外交使节就任仪式”。在这里，日本乃至世界各国都家喻户晓的卡通形象“哆啦A梦”（中国别名“机器猫”、“小叮当”）正式“接受”外务大臣高村正彦的“任命”，成为日本历史上第一位“动漫文化大使”，承担向全世界宣传日本动漫文化和提高日本对外形象的重任。这也是日本外务省在其2007年11月1日开始的海外安全宣传活动中，     

日本传统陶瓷的中国渊源研究及其启示

日本传统陶瓷文化深受中国陶瓷文化的影响,本文拟以中日陶瓷交流史为背景,从中国陶瓷对日本传统陶瓷的直接影响、间接影响、社会体制区别因素、地理特征因素和日本本土人文因素等方面揭示日本传统陶瓷的文化渊源,及其差异的社会文化成因。     

《赵氏孤儿》在日本的流布与演变

自《春秋》中出现有关赵氏家族的记载,“赵氏孤儿”的故事历经无数文人、艺人的改编和演绎,迄今已有多个版本。日本净琉璃歌舞伎《菅原传授手习鉴》在很大程度上借鉴了中国“赵氏孤儿”故事的题材,吸收了中日两国中有关“赵氏孤儿”历史典籍的精华,并受到日本本土文化的影响。《赵氏孤儿》在欧洲的传播也对日本产生了一定的间接影响。近年来,《赵氏孤儿》这部传统戏剧及其故事也逐步通过影视、网络等多种手段继续传往日本。     

传统文化在日本企业中的应用——以“以和为贵”为中心

日本企业经营的成功是与他们的企业文化息息相关的,日本的企业文化是建立在传统文化的基础之上。 日本传统文化的主要内容是“以和为贵”,正是因为这样,它才容易被企业员工所接收、认同与信守。     

从日本传统的“家”透视日本文化

家是社会的基础,是培养一个民族价值观和行为方式的摇篮。通过“家”可以透视其所属民族的传统文化。本文通过对日本传统的“家”的剖析,透视了日本的传统文化的某些特征。即崇尚自然、集团性、内外分明等特点。     

日本"猪"民俗的文化内涵及其传承

受中国传统文化影响,日本亦延用十二生肖即十二属相之俗.然而,由于对猪的驯化历史不同,日本十二属相中的“猪“实为野猪,日本民俗亦围绕野猪而非家猪展开.在日本农耕文化特征的影响下,日本关于“猪“的民俗和传承均围绕山神(田神)、亥神展开,其祭祀、信仰活动亦包含着丰产富饶的内容,在反映出中日文化交流轨迹的同时,也反映出日本人对“猪“的独特认识和理解.     

传统文化在日本企业中的应用——以“以和为贵”为中心

日本企业经营的成功是与他们的企业文化息息相关的，日本的企业文化是建立在传统文化的基础之上。日本传统文化的主要内容是“以和为贵”，正是因为这样，它才容易被企业员工所接收、认同与信守。     

中国服饰文化对日本的影响——以吴服为例

四世纪初，我国的纺织技术即“吴服”就已东传日本。在漫长的历史变迁中，日本人民虽然将它进行了改进和创新，但直至今日“吴服”一词仍然频繁使用，“吴服”为众人爱穿，“吴服屋”遍地可见，谣曲《吴服》至今流传，“吴服神社”多处矗立，这一切不仅表明日本重视和善于保存外来优秀文化．同时也是中日文化渊源悠久的历史见证。     

日本研究杂志学术研讨会召开

由中华日本学会、复旦大学日本研究中心、浙江大学日本文化研究所主办的“纪念中日和平友好条约签订20周年暨第4届中国日本研究杂志学术研讨会”于1998年9月24日～25日在上海召开。据统计,目前国内已有33种日本研究杂志,其中绝大部分是1978年中日和平友好条约鉴订以后创办     

周作人的日本民俗文化研究及其特色

由于个性气质、主观心理、传统文化、日本明治维新的成功和崛起等复杂因素的影响，周作人对日本的民间文学艺术、民俗风习、宗教信仰等民俗文化极为偏爱和依恋。他对日本民族和日本民俗文化有独特的认识、理解和评价，甚至“超出日本人之上”。他对研究对象倾注着浓厚的兴趣和喜爱，善于在中日文化的比较、印证与反思中阐释其历史联系，其研究著作喜欢采用文学笔法，在闲适的谈话中作出自己的情感评价。     

论“拿来的”日本文化

从日本文化中“拿来的”与“日本化”两个特征可以看出日本近代化成功和现代经济腾飞的原因;探讨中日文化差异,对于揭示中国近代化缓慢的原因将有所启示,这对于研究现代中国经济发展将有所裨益。     

三国演义在日本

三国故事在日本受到推崇,应是中日文化同源的一种反映;而日本文学中诸多派生版本对《演义》的“演义”,又让我们读出日本民族特有的理念。比较两种文化之异同,三国演义在日本的情形正是个绝佳视点。