女权主义批评视阈下的董贝

作为一位有名的批判现实主义大家，狄更斯关注着社会的发展和个人的命运，特别是处于失语状态的女性的命运。文章借助女权主义视角，运用权力话语对《董贝父子》进行文本分析，指出该作品所蕴含的女性意识的觉醒以及对男权文化的颠覆。     

从《飘》的主人公斯佳丽身上看玛格丽特的女性意识

在《飘》中,玛格丽特.米切尔塑造了一系列光彩照人的女性形象,来展现女性的勇敢和博爱的品质,自我意识的觉醒和对自主权力的追求。其中女主人公斯佳丽身上所体现出来的女性意识及其成因值得探究。     

论毕飞宇《玉米》中玉米的非悲剧命运

关于毕飞宇小说《玉米》,大多数研究者都是从权利意识、女性意识等角度上去探讨玉米的悲剧性人生。实际上,玉米呈现出的这种人生状态只是源于个人选择,而非权力意识、女性意识束缚和压抑下的必然结局,她的命运是非悲剧性的。     

领导干部必须具备正确的权力意识

权力意识的正确与否直接关系到权力能否得到合理和有效的行使。领导干部应当具备的权力意识是：权力与责任相统一，权力意味着承担责任；对党负责与对人民负责（党性观与人民现）相一致，人民的利益高于一切；权力与能力、道德相结合，智慧和人格是权力的基础和保障。     

逃不出的樊笼——解读魏晋时期的女性参政

魏晋时期女性意识张扬的一个突出表现是她们对政治权力的追求和对妇女与政权力的维护。由于所处社会地位的不同,各阶层女性的参政情况存在较大差异。女性得以与政,既有前代遗留的习风旧俗作铺垫,也与当时的政权结构、民族构成、社会风俗、思想观念等现实因素直接相关。但从本质上看,这种参政与男性主政并无两样,它终究无法改变女性从属于男性的社会地位,无法改变社会权力体系的父权制属性。     

对20世纪80年代中后期中国女性新诗的分析

20世纪80年代中后期,中国女性新诗写作景观发生了重大变化,女诗人在作品中反思"女性"文化身份,强调自我书写的权力,彰显女性性别意识,这一转变,表现出女诗人对女性自我的重新审视,同时也折射了当时的历史文化语境。     

浅论言情小说对青年女性的心理射影

围绕言情小说对青年女性的心理射影进行论述,通过研究发现,言情小说对青年女性的心理射影的具体表现,主要包括理想心理、虐情心理.在此基础上,分析言情小说易对青年女性产生心理射影的因素主要有:男女性别的差异、女性意识凸显的叙事模式、女性性权力的提高体现.此外,研究还得出了这种心理射影主要通过厂商的生产、传播和青年女性阅读者的消费、接受来实现的.     

带刺的玫瑰－－解读香港作家亦舒小说中的女性主义

香港作家亦舒的作品用女性主义抗衡男权社会，意蕴深邃。其女性主义学批评观主要体现在三个方面：其一，遵循现实主义创作原则的女性主义学；其二，建构女性经济权威，塑造自我价值实现的女性形象是对女性主义发展新阶段的创见；其三，女性主义新视角－－女性间友谊的联合产生性别群体的集体意识，与权力话语对抗。     

从“卧室”到“第三空间”——网络女性小说的创作机制与女性话语建构

网络技术给社会空间和文化领域带来了变化。随着女性解放运动的发展及思想意识的觉醒，女性开始在网络空间寻找独立的生存之地，并打破空间领域的“公”“私”分界和性别偏见，创造“进”可跨入公共空间、“退”可回归“自己房间”的阈限空间，由此女性从“卧室”走向“第三空间”，拥有了表达自我、言说欲望的场域。同时，网络女性小说在创作主体鲜明的性别意识下彰显着女性写作的力量与魅力，在资本积累与权力争夺中不断发展，实现了女性在网络空间的话语赋权与主体建构的目的。网络女性小说在空间活动、话语言说、资本积累、性别认同方面体现出鲜明的反叛与变革意味。     

试论简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的女性主义关怀

18世纪后期与19世纪的英国女性文学以女性的视野表现女性的情怀。奥斯丁作为一个时代的女权主义启蒙者和女性意识觉醒的鼓吹者，其作品《（傲慢与偏见》从日常平凡的事件中揭示出普遍而深刻的涵义，并且在英国文学上第一次全面探讨了妇女的处境和地位问题，主张妇女人格独立，争取平等权力，表现了进步的思想。她对于女性主义的关怀无疑为整个女性文学的发展做出了他（她）人无法替代的开拓性贡献。     

陈星聚与台北府城的修筑

由于台湾岛与大陆相隔窎远,清初政府并不主张在台湾筑城。然而,从19世纪中期开始,面对海防危机不断加剧的情势,尤其是"罗妹号事件"和"牡丹社事件"的接连发生使台湾直接暴露在列强的炮火之下,清政府开始转变政策,在台湾推行筑城运动以保卫海疆。作为实质上首位履职的台北知府陈星聚以其卓越的个人品质成功地完成了历史赋予他的使命,带领台湾人民筑起了台北府城,遏制了列强的入侵,捍卫了祖国的领土。     

关于判别素数的充要条件

利用等幂和与判别素数的充要条件及等幂和与Bernoulli数的同余关系,获得了与Bernoulli数有关的判别素数的充要条件,得到了整除Bernoulli数的充要条件,同时还得到了G.Giuga猜想的三个等价命题．     

回望解放前《新疆日报·妇女与家庭》专栏

《妇女与家庭》是解放前新疆妇女报刊中最贴近读者、期数最多的一份专刊,但以往的妇女报刊研究并未对其予以重视。《妇女与家庭》专刊紧扣婚恋、家庭、育儿问题展开,为广大妇女提供生活指导和建议。其最大的成功经验在于贴近读者,对妇女关心的职业与家庭的平衡问题献计献策,并积极为处于困境中的读者排忧解难。其文艺稿量少质优,保留了一份难得的解放前新疆妇女的生活写真。其服务读者、多元丰富、健康向上、注重实效的刊物特色也可为我们今天的妇女报刊发展提供诸多启示。     

论徐灿词的内容及艺术特色

徐灿词是继易安词之后又一女性词的高峰,表现出异于以往女性词的某些特质。其词在主题内容上突破了以往女性词的闺门情思的局限,艺术风格上表现为＂尽洗铅华＂、＂绝去纤佻之习＂和词境深广、词意深隐等特征。这种词风的形成是由词人的词学观念、所处时代以及自身身世所决定的。其词风经历了一个转变的发展过程,且与时代大环境下文风的转变包括女性文风的转变相一致。     

橡胶经济背后拉祜族女性生育观的转变——以西盟南约寨拉祜族为例

拉祜族作为山地民族,游猎、游耕的传统生计方式需要维持着一定规模的群体生活,这在某种程度上对拉祜族女性的生育率有一定的要求.而传统生存环境中较差的卫生条件影响着妇女产婴的出生率与存活率.近20年来,橡胶种植作为一种新的生计方式的引入,对拉祜族当地的经济条件、妇女受教育水平、饮食营养结构、公共卫生条件等方面产生一定的影响.笔者基于田野调查的基础上对拉祜族妇女传统生育观念、生育任务以及妇女家庭角色在橡胶经济影响下的变化进行探讨.     

生存困境的书写——《妻妾成群》中的女性悲剧解读

分析了《妻妾成群》对旧中国女性悲剧命运的描写，认为虽然小说中的女性也曾尝试飞蛾扑火式的反抗，但是男权制度下，女性的自我拯救注定没有出路。深刻剖析了女性的生存困境，呼唤男性中心文化下女性的自省，从而达到对这一文化的更为有力的批判。     

转型期内地农村妇女嫉妒情感探究

在叙述农村的变迁中我们要格外注意妇女所处的地位和她们的生存状态,相比男性来说,农村妇女在当代农村的转型中其心理状态更值得关注。农村妇女嫉妒情感的变化将对农村社会经济变迁产生不容忽视的影响。关注农村妇女的嫉妒心理情感的新变化及产生机制,提高农村妇女的幸福感,有利于和谐新农村的构建。     

明朝后期广东女性家庭财产权浅析——《盟水斋存牍》典型案例的研究

通过对《盟水斋存牍》相关案件的分析，从女性对娘家财产继承、改嫁时奁产的处置权以及孀妇的财产权三个方面对明朝后期广东地区女性家庭财产权实际状况进行分析，可以看出：在实际生活中，女性拥有比法律规定的更多的、更大的家庭财产权。这一现象的造成，是由于明朝后期广东地区城市商业经济的繁荣带来了社会观念和思潮的改变，冲击了压抑人性的传统礼教，使得女性在家庭财产权方面的地位有了很大改善。     

司法监督行政权力的轨迹

自从我国公民在法律层面上获得在行政权力作用影响下的司法救济权利以来,已有20多年。那么,考查我国司法权力对行政监督的发展轨迹,从中总结经验和教训,以对今后司法权对行政权的监督更加科学理性,在保障公民权益和利于行政权力有效运行的路上顺利前行,成为法治行政健康发展的必须。通过两届政府十年十次最高人民法院对行政诉讼活动的总结性描述的考查分析,明显看出我国对行政诉讼的重视增强了;同时也明显看出行政诉讼在各种阻碍因素中行进的艰辛。有鉴于此,我国行政诉讼的未来发展,首先必须坚持正确的法治方向。其次,行政诉讼的健康发展,也必须充分考虑我国的国情。最后,在遵循司法监督行政权力运行的基本规律的同时,必须正视我国共产党执政的特殊国情。