论中国古典园林休闲美

中国古典园林艺术是中华民族的瑰宝,蕴含其中的休闲美令现代人品味,也是现代建筑设计学习借鉴之经典.休闲美是随着中国古典园林产生而产生,发展而发展的.对自然之美的表现,建筑的聚景、点景作用,空间分隔与联系、空间的相互渗透与分明层次,这些都是营造中国古典园林休闲美的重要元素.而这种休闲美的内在精神根源于古代造园文人崇尚自然、反对物质羁绊的人文取向及中国古代辩证思维.汲取中国古典园林艺术精华,运用于现代建筑创作中去是将民族文化发扬光大,延续历史文脉最有效的方法.     

天人关系与中国园林艺术的生成

本以为中国古典园林艺术的生成是在中国古代天人关系的发展过程中完成的。在殷商及其以前人对天地鬼神的畏惧时期，中国古典建筑具有亲悦鬼神的特征；在周及先秦两汉人对天地鬼神的敬而远之的时期，古典的园囿象天而建制，充满着趋吉避凶的功利主义理念；在魏晋以后的玄学对自然的“祛魅”时期，中国古典园林的建制有了美的法则，形成了自己追求意境、追求幽曲的审美风格，标志着中国古典园林艺术的成熟；在近代以来的科学主义对自然的彻底地祛魅时期，中国的园林艺术转向了西方几何化理性化的风格。     

中西园林艺术比较

中西园林艺术作为世界园林文化的一部分具有园林艺术的共通性,同时也具有鲜明的民族性和地域性。作者通过对以中国古典园林和法国古典主义园林为代表的中西园林艺术比较,分析了中西园林艺术的共通性和差异性以及现代园林艺术的发展趋势。     

中国禅与中国诗

本文从中国禅的发展入手,探讨"禅"对中国古代士大夫、文人、诗人的影响,研究"禅"对古典诗词的影响,从而解析古典诗词中的"禅理"、"禅意"、"禅趣"。     

中国古典园林艺术对现代园林景观设计的影响

由于中国古典园林是受传统文化的影响而产生,于是就形成了它本身独有的美学思想,体现出＂崇尚自然,师法自然＂的艺术特征。本文试图从中国古典园林艺术的设计思想和造园法则等方面入手,分析中国古典园林艺术对现代园林景观设计的影响,希望对中国现代园林的设计有一定的指导意义。     

中国古典园林对现代景观设计盲目性的一点启迪

中国是世界园林艺术起源最早的国家之一,她在世界园林艺术的发展史上占有举足轻重的地位。本文从中国古典园林的类型及特点入手,结合现代景观发展中暴露的问题加以分析,对古代造园方法、精神加以利用,找一条利于现代景观发展的道路。     

论园林设计与园林艺术

本文介绍了中国古典园林艺术以及现代园林艺术的发展,提出现代园林设计应该遵循的几方面原则,最后真正体现以人为本这一理念的真正内涵。     

近代以前《楚辞》研究中"怨君"思想之探析

近代以前的<楚辞>研究中,流露出程度不同的"怨君"思想.这是社会政治文化生活发展变化的客观反映,是中国古代文人思想上民主意识和批判精神的萌动.     

中国古典园林意境浅析

中国古典园林文化博大精深,古典园林艺术是人类文明的重要遗产,受到世界欢迎。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为目的,从而达到“相地合宜,构园得体”、“虽由人作,宛白天开”的旨趣。文章通过古典园林营造,论述了古典园林的意境特征及意境的营造要素。     

秦汉园林的主要特征及其影响

秦汉园林在中国园林文化中具有开拓之功.其主要特征为:自然山水与人工山水结合,山、水、建筑三位一体景观要素的形成,园林情趣多元化.它奠定了中国古典园林的格局与基调,催生了古代文人的审美情绪,山水怡情成为文人永远的向往.     

论中国传统士大夫的鱼文化情结

渔业是中国古代农业社会产业结构中重要组成部分之一，它对古代中国经济、政治、文化生活中产生了重大的影响，有教丰富的文化内涵。特别是文人士大夫借鱼来抒发隐逸情情、阐述哲学玄思和畅谈生活感受，因而士大夫与鱼结成了不解之缘。     

论中国古典园林的哲学思想

中国古典园林滥觞于商周,发展于魏晋,成熟于唐宋,发达于明清。中国古典园林艺术博大精深,是中国传统文化的载体,也是世界园林文化最丰富的遗产之一。她不仅综合了许多种艺术形式,如,山水画、书法、建筑、雕刻、植物学、园艺学等,更重要的是它反映了中国的传统哲学思想。中国传统哲学思想便是中国古典园林的起源,发展而成为世界园林奇葩的根源!用陈从周《中国诗文与中国园林艺术》中的一段话来讲,研究中国园林,似应先从中国的传统哲学思想入手,则求其体,现究其源,然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园,则所解不深。本文试再从中国古典园林设计的哲学思想作分析。     

魏晋隐逸文学与中国古典园林

在中华文化的历史遗产中,中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜.而在这特有的文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴——道家的隐逸思想,独特的自然山水的基本格调,都和魏晋时期的隐逸文学有着莫大的关联.     

浅析东西方古典园林建筑的差异

文中主要探讨了东西方传统的建筑哲学观及其引导的东西方古典园林艺术,通过对中国及西方不同古典园林的特征比较,明晰东西方古典园林建筑不同的文化特征。     

论中国古典园林设计思想在室内景观中的运用

以中国古典园林为切入点展开叙述，指出古典园林设计的基本思想，并阐述了中国古典园林艺术在室内景观中的运用。     

继承优秀传统造园理论，建设中国特色新园林

我国的自然式山水园林艺术,为我们民族所特有的优秀建筑文化传统,长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。现代园林与古典园林之间有着一脉相承的许多共性,也有着许多的不同。在寻求中国园林文化现代形态过程中,我们应很好地继承本土优秀文化传统,积极挖掘古典园林艺术中契合现代园林精神的“基因”,从中提炼精华,并引入到现代园林理论构建之中,为形成具有中国地域文化特色的现代新园林打下坚实基础。     

楼台亭榭着人意,花卉山水总关情——浅谈《红楼梦》的园林艺术特色

《红楼梦》不仅是一部优秀的古典白话小说,而且是有其独特的思想价值和多种艺术成就熔为一炉的百科全书,堪称中国美学思想之集大成,是一座丰富多彩、博大精深的艺术宝库。其中,对我国古代园林艺术的构思设计并与其他艺术有机的结合,不失为光辉的典范。     

荆浩艺术中的自然与人文环境杂谈——《匡庐图》初探

在中国绘画艺术中,人与自然的关系始终受到普遍关注,与中国传统思维中"天人合一"的理念相吻合.艺术家在中国古代的基本身份是"文人",他们"达则兼济天下,穷则独善其身"的生活目标决定了他们的生活方式.艺术家走向成功的最后关键靠的是他的修养.荆浩久居山林,身心自由,保证其艺术人格是一种自觉而又自由的独立存在.《匡庐图》既有"天行健""生生不息"的宇宙观,又有道法自然的人生理念,可谓是言有尽而意无穷.     

士人园林中景点名称蕴含的隐逸精神

中国士人园林是中国古代从政入仕的文人群体所创造和游居的园林,是士人借以维系、传承和彰显自己政治理念、社会抱负、人格追求等精神价值的主要寄托和尊德修身的场所。为了在园林有限的空间和物质形态的种种限制之下创造出更为深远的艺术意境,使有限的园景之中容纳更多的文化内容,园居者往往借助和引申中国古典文化的一些经典意象来命名园林建筑,这种选择成为其向世人表露志向的一个载体。     

古代垂钓文化的现代思考

自姜太公渭滨垂钓以后，垂钓就成为中国古代隐士情结的一种象征．垂钓是文人歌颂渔夫、排遣郁闷、追求向往的一种表现形式，并在诗词中得到集中而深刻地体现．随着社会的发展，生活水平的提高，很多居民喜欢在闲暇之余从事垂钓等休闲活动．但当今的垂钓行业仍存在一些问题：缺乏良好的生态理念；缺乏具体的行业规范和对垂钓文化内涵的理解．通过对古代垂钓文化的学习带给我们一些启发．