对《高祖还乡》评价的一点不同看法

对元人睢景臣的套曲《高祖还乡》,历来评价很高,赞誉甚多。在游国恩主编的《中国文学史》、刘大杰的《中国文学发展史》、朱东润的《中国历代文学作品选》、王力的《古代汉语》、《辞海》肖善因的《元散曲一百首》等著作中,都认为套曲作者是站在人民的立场,揭露、嘲讽了汉高祖发迹前的丑恶行径和无赖嘴脸。从而撕下了他“神圣尊严的外衣”。认为是元曲中最优秀的作品。 我认为以上评价忽视了一个极重要的问题,因而带有很大的偏颇和片面性。下面谈谈我的一点浅见,并就教于各大家。 以上诸家认为,《高祖还乡》的深刻意义,在于它把批判矛头直接指向了封建社会的最高统治者,因而具有很高的思想性,是站在人民的立场的。我认为:不能笼统地认为只要骂皇帝就是思想性很强,就是站在人民的立场,而要从具体分析作品出发,看它怎样骂,骂些什么,才能决定它是站在人民的立场,或是站在其它立场——如封建统治阶级内部因为矛盾斗争也可能狗咬狗而大骂皇帝,要是他并没有代表人民的利益去骂,当然不能认为他是站在人民的立场上。因此,评价作品的思想性、人民性应以作者的立场为依据。下面让我们试析一下作品的内容以探索作者的立场。     

领航基础教育改革 科学制定综合课师资的培养方案

文复合、理综合是针对基础教育中历史与社会、科学课的开设而设置的,是教师教育专业的深化和综合.从2000年开始,我校在全国高校中率先进行了文理综合师资培养的试点,近期我们站在多学科专业的立场上,重新确定人文教育和科学教育专业的定位,修订了文理综合教育专业的培养方案.     

一种优化的公交车调度模型

在尽量满足乘客和公交车公司双方利益的前提下,将所给的数据进行转换处理,以每个时段发出的公交车将乘客进行重新划分,然后由各时段内站间最大运送乘客数量求出该时段的最少发车次数,进而求出需要的最少车辆,并对所求结果进行评价.     

孟德斯鸠与卢梭自由观的差异比较

孟德斯鸠与卢梭同为法国18世纪启蒙运动的卓越思想家,他们都关心自由,并为实现自由提出了相应的制度性的主张,但二人在自由与平等、法律与自由以及保障自由的政制等方面又相去甚远,这些又源于两人完全不同的政治立场:孟德斯鸠站在大资产阶级的立场上,主张同王权妥协、崇尚君主立宪;而卢梭则代表中小资产阶级的利益,更多从社会公正的理念出发,站在社会大众的立场上,要求政治权利。     

现代性的批判与现代性的建构——杜威与胡适现代性思想比较

杜威站在经验自然主义的立场上。对于现代性是持批判的反思态度；胡适站在实验主义方法的立场上，对现代性持赞成的态度。在现代性思想的建构上，胡适背离杜威的立场，误读了杜威的现代性思想。     

“利”字当头？非也

技术作为一种无形资产对其评估不能以简单的实际成本加上适当的利润来衡量在实践中,多数技术转让都是由合作双方自行协调来解决这样一来,友好协商,换位思考在很大程度上就决定了合作的走向其实,技术的评估和利益的分配最终都由人来决定站在对方的立场和角度考虑问题产学研合作中的利益分配也许会变得简单一些     

浅议犯罪的概念

研究犯罪概念,即犯罪是什么问题,首先要明确站在什么立场,解决什么问题。站在立法者的立场上解决的是"为什么它是犯罪";站在司法者的立场上解决的是"什么是犯罪"。从这两个立场出发,分别对现存的三种犯罪概念进行辨析,认为应当采用并立制的犯罪概念。     

衡量的难题——对几种利益衡量标准的探讨

国内学者与法官在利益(价值)排序方面作了一定的努力,但这种努力注定面临诸多难题.无论是相对主义还是绝对主义,皆试图从内容上规定利益衡量的标准,但也存在一定缺陷.内在标准与外在标准、法律标准与社会标准,所要谋求的是形式合法与实质合理之间的兼顾与平衡.另外,专家立场抑或普通人立场,也是利益衡量标准的一种.从不同角度对利益衡量标准问题的探究虽然面临诸多难题,但还是有意义的,它彰显出这一问题的复杂性.严格来讲,我国目前裁判实务当中还无法找到可行的利益衡量的具体标准.更加具体、规范的利益衡量标准需要在实践中不断总结和归纳.     

文化身份认同与建构中的文化主体性

后殖民理论视域下的文化身份理论有值得我们研究和发展的地方;但是也有明显的不足,许多理论构想(例如"文化杂交")没有充分意识到民族文化身份认同与建构中的主体意识.文化身份只有被放置在本民族文化发展的历史以及全球化背景下各种异族文化相互杂陈的关系中,才能进行有效的定位.民族文化身份的认同与建构,应该站在一种开放的民族立场上,在现代化的具体实践中进行重新定义和创造.     

消费者需求识别与培育理论浅析

营销管理的本质是需求管理,中外学者对需求识别及培育领域的研究各有见地。我们认为,有必要从消费者需求表现角度对需求进行重新分类,站在企业的立场上,立足于“开拓市场、满足消费者需求、获得消费满意”,建立新的需求识别与培育模型,以期实现营销学界“通过识别需求达到顾客满意,通过培育需求实现顾客忠诚”的目标。     

浅议犯罪的概念

研究犯罪概念，即犯罪是什么问题，首先要明确站在什么立场，解决什么问题。站在立法者的立场上解决的是“为什么它是犯罪”；站在司法者的立场上解决的是“什么是犯罪”。从这两个立场出发，分别对现存的三种犯罪概念进行辨析，认为应当采用并立制的犯罪概念。     

国际石油合作PSC模式作业方财务风险管理初探

从财务风险管理的角度出发,站在中国作业方利益最大化的立场,结合产量分成合同的特点,采用多因素综合风险评价方法,并以合同期内中国作业方净现金流量最大作为辅助目标,建立产量分成合同模式下中国作业方风险收益评价模型．在此基础上为中国石油公司参与产量分成石油合作,提出建立风险控制机制和加强会计核算与建立联合账簿的建议．     

现代新儒学与20世纪中国政治文化现代化

20世纪中国政治文化现代化的探索在五四之后实质上已经化约为"如何在西方政治文化背景下理解本土传统政治文化,并构建出本土新型的政治文化"这一问题.作为文化保守主义一方的现代新儒家站在中国文化本位立场上,普遍认同传统儒家伦理的自身价值,普遍主张"返本开新"的现代化模式,他们围绕"如何在本土文化认同之上重新建立现代政治文化的统一基础"这一核心问题展开了丰富的思想与学理探索.仔细分析现代新儒家的努力,有失败,也有其颇具启发的地方.     

城市竞争力的层次分析法分析

城市竞争力的研究在我国是一个崭新的领域,学者们站在不同的立场,运用不同的测度指标和评价方法,给出不同的研究成果.本文采用层次分析法建立城市竞争力的评价系统,并以河南省的17个城市为例进行实证分析,通过对原始数据的整理,给出其竞争力指数的排名,同时也分析了影响河南省部分城市竞争力的原因.     

巧看英文字母

正A Acknowledgement Acknowledgement(感激)感激父母给予我们的一切感激父母给予我们的一切。B Belief Belief(信念)有了坚定的信念了坚定的信念,便禁得住任何风暴的考验。C Confidence Confidence(信心)对自己充满信心自己充满信心。D Dream Dream(梦想)永远努力追逐梦想永远努力追逐梦想。E Empathy Empathy(心灵相通)站在对方的立场上为对方想想站在对方的立场上为对方想想。     

笔记人类学:我的情有独钟——人类学学者访谈录之二十四

与一般人类学研究者不同的是 ,潘年英教授更多地选择“笔记体” ,而不是通常的“报告体”来做为他表达的主要形式 ;而所执立场却是站在土著族群一边 ,可以说是土著族群利益的代言人。他在学术上的贡献 ,主要表现在对贫困问题的认识上 ,他提出的相对贫困论观点 ,以及对土著文化衰亡的原因分析 ,在人类学界可谓独树一帜。     

论印度在朝鲜战争问题上与美国的分歧及成因

朝鲜战争是印度独立后不久便深入涉猎的几个重大国际问题之一。从战争开始到结束,印度积极参与调停,并就朝鲜战争所涉及的问题发表看法,表明立场。在这一过程中,印度政府所持的立场与美国政府多是不一致的,尤其是在对待参战后的中国的立场上,双方更是分歧严重。朝鲜战争爆发后,杜鲁门政府非常重视印度的反应与立场,寄希望于印度能站在美国一边,支持美国所领导的反共产主义活动,但事与愿违,印度不仅未能站在美国政府一边,反而公开批评美国。在此期间,双方的主要分歧体现在对待中国的立场上。双方之间的立场差异折射出两国迥然有别的国家身份定位。     

领航基础教育改革 科学制定综合课师资的培养方案

文复合、理综合是针对基础教育中历史与社会、科学课的开设而设置的 ,是教师教育专业的深化和综合。从 2 0 0 0年开始 ,我校在全国高校中率先进行了文理综合师资培养的试点 ,近期我们站在多学科专业的立场上 ,重新确定人文教育和科学教育专业的定位 ,修订了文理综合教育专业的培养方案。     

农民立场是做好“三农”报道的必要条件

作为一名长期从事"三农"问题报道的记者,站在农民的立场,把农民的利益放在首位,贴近实际、贴近生活,深入调查,勤于思考,关心农民最关心的问题,急农民之所急。才能写出有高度、深度和广度的"三农"新闻报道来。     

第二次柏林危机初期的德美分歧

第二次柏林危机一开始,联邦德国与美国的分歧便暴露出来,在是否承认东德、德国重新统一的方式这两个重大的原则性问题上,美国的动摇让联邦德国感到不安。虽然在联邦德国的敦促下,美国最终回到了一贯的立场上,但联邦德国对美国的怀疑却从此扎下了根。第二次柏林危机初期德美之间的分歧表明,同盟体系内部会持续地进行讨价还价,各方都会仔细权衡风险和收益,以实现国家利益的最大化。