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本文通过对蒲圻赤壁自然、人文地理特征的分析，分别从蒲圻赤壁旅游规划、宣传、旅游产品的开发、旅游服务与管理、旅游资源的保护等方面提出合理化建议，这些对于掀起蒲圻旅游热潮，开发蒲圻旅游资源有着重要意义 相似文献
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湖北江汉地区有五处赤壁,何处是赤壁之战战场?社会公认在湖北蒲圻市西北江滨。不久前,有人在《人民大学学报》发文,重弹东坡赤壁是古战场的老调,甚是不经。本文不想作全面驳斥,只想谈谈孙刘联军和曹军因何选中蒲圻赤壁为战场的原因。 从军事上看,曹军与孙刘联军会战于蒲圻赤壁不是偶然的事件。有人认为:赤壁之战是一场遭遇战。也有人认为:曹操进军于此,因传染疾病,而不得不屯兵赤壁对面的乌林,休整待机。笔者认为:这些说法起码不符合下述记载:《三国志·吴书·周瑜传》载:“瑜及 相似文献
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由于相传为孙曹交兵的赤壁古战场有诸种不同说法,苏轼并不确知"周郎赤壁"之所在,三国赤壁之战发生在今湖北蒲圻市的赤壁镇;"故垒"的处所历来注释家都未言明,实是苏轼在黄州城东的住所"东坡";"羽扇纶巾"所指,从史籍记载、三国故事形成与流传情况、诗词艺术创作等角度分析,应是诸葛亮. 相似文献
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从丁母山之战这一侧面论证赤壁大战遗址在蒲圻。主要从丁母山的重要的战略位置，丁母山之战两个方面展开讨论。特别是从史籍记载，民间族谱，实地考察，出土文物，遗迹遗址，民间传说等诸多方面来证明公元208年赤壁大战前，在丁母山一带曹军与孙刘联军曾发生过一次遭遇战。 相似文献
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张承鹄 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,(3):24-26
《念奴娇》(赤壁怀古)是苏轼被贬谪黄州时期自我排遣的思想情感的反映。它既流露了苏轼怀才不遇，不满现实的情绪，又体现了苏轼保持对现实人生的达观态度。 相似文献
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众所周知，苏轼的作品具有一种共同的豪迈气象，然而透过豪迈和蚊达，我们看到的却是一种宗教情绪，特别是乌台诗案之后，佛家禅宗思想更成了苏轼处世哲学的主导思想，成了在险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱，脍炙人口的《前赤壁赋》就深深地打上了这种思想的烙印。 相似文献
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陈宁 《文山师范高等专科学校学报》2011,24(2):51-53,76
＂乌台诗案＂后,仕途上一帆风顺的苏轼被贬黄州。精神的困顿,生活的贫穷,心灵的抑郁,使他转向了宗教,渴求在禅宗里安顿心灵,寻找人生的意义和价值。苏轼接受禅宗的＂明心见性＂,＂不立文字,见性成佛＂,＂五蕴皆空＂,＂心无所住＂,＂人生如梦＂等义理,并将它们与儒道两家融合一体,＂浩然不见其涯也＂。在黄州,在赤壁,苏轼用他的如椽之笔写下三篇赤壁词赋,深刻体现了他对禅宗的认知和体悟。 相似文献
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《前赤壁赋》中“舞幽壑之蛟龙”中的“舞”字的注释及该句的翻译似有定论。但从训诂的角度出发，通过对词义及古代汉语中中性词感情色彩的辨析，“舞”字之意应为“扭动”、“摆动”。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2001,(12)
公元二○八年,曹操暂定北方之后,率领二十万大军南下,意欲趁势统一天下。其时正值荆州刘表新亡,其子刘琮望风而降,依附刘表的刘备只得一路南逃至夏口,与据守江东的孙权联手,以五万兵力,合力抗曹。双方军队对峙于乌林赤壁,曹操将战舰用铁链首尾相接以抗风浪,东吴部将黄盖遂献火攻之计,取蒙冲斗舰数十艘,满载薪草等易燃之物,随后诈降曹操,将舰船点燃后一举冲入曹操水寨。 相似文献
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向志学 《沈阳大学学报：自然科学版》1998,10(3):26-32
三国赤壁经过近二千年的绵延演化已经形成深厚层累的文化积淀,这是全国名胜遗存中颇具特色的一种文化现象。它不仅具有丰富的军事战略、战术内涵、而且在政治、外交、谋略、戏剧、文学、诗词……乃至人文智慧、艺苑审美、书画、碑刻、风光鉴赏……等方面都给后人留下了精深的蕴蓄,这是我们稽古、钩沉过程中必须率先执掌之要义。 相似文献
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电影字幕翻译在我国是一个新兴的翻译领域,由于受到技术和语境的约束,电影字幕翻译对译者提出了很高的要求。字幕翻译应尽可能地产生最佳关联,以取得最佳的交际效果。本文从关联理论出发,分析电影《赤壁》的字幕翻译,归纳出一些可行的字幕翻译策略。 相似文献
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将苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》主题理解成抒发壮志未酬的感慨 ,不符合苏轼的人生哲学和一贯的处世态度 ,也不符合苏轼被贬黄州时的思想实际和该词的真正主题。该词表现的是苏轼对历史人生的哲理思考 ,对仕途功名的淡泊和扬弃 ,对变幻莫测的人生所持的通脱旷达、淡泊无为的态度。 相似文献
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“诗意地栖居”是生态美学的重要命题之一。在广义的生态美学概念下,它是指在生态平衡的立场上,实现人与自然、社会“审美地生存”。《丁登寺旁》和《前赤壁赋》作为东西方山水作品的代表,都表达了人与自然“诗意地栖居”的生态美学观念。但前者受“泛神论”的影响,而后者受到“佛老”思想的影响,在实现“诗意地栖居”的方式上有很大不同。 相似文献
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《赤壁赋》（亦作《前赤壁赋》千百年来论者基本上认为是苏轼旷达之作，尽管古今均有人认为有讥剌、优谗畏讥等忧患意，①但语焉不详。窃不自量，拟申言之。一、从背景材料看：苏轼于元丰六年（1083）应其友人傅尧俞索近文之请，亲笔抄录此赋，后面加上一则题跋《书〈赤壁赋〉后》：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人。见者盖一二人而已，钦之（尧俞字）有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。又有《后赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。’”又有近年辑出的佚作《赤壁二赋》大书跋》②，内容相近：“去岁作《赤壁赋》… 相似文献