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1.
试论风水的环境文化内涵 总被引:4,自引:0,他引:4
严茗 《武汉科技大学学报(自然科学版)》2002,25(1):35-38
通过对传统风水理论的分析概括,阐述了其植根于中华民族文化的深刻内涵-天人合一的环境观,提出在对传统风水理论再认识的基础上形成的场所环境的概念,这对于继承和发展中国传统建筑文化,提升环境研究的层次,具有一定的意义。 相似文献
2.
王巧玲 《浙江万里学院学报》2015,(1):72-77
学术界对风水褒贬不一,网络讯息鱼龙混杂,民间风水师故弄玄虚,这些都加重了目前风水研究的难度,若能从文献学的角度入手,再结合道教和美学这两大当今学术界热点,则道教风水美学文献研究或许能成为新的突破点。道教文献中有丰富的风水文献,既有实用价值又有美学价值,从交叉学科和实际应用的角度都有可挖掘的潜能。对道教风水美学文献的梳理是挖掘与弘扬古代环境理论的前提,整理后的道教风水美学文献,可以凭借丰富的美学内涵和生态理念,为完善当今环境美学和生态理论提供参考。 相似文献
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试图从建筑风水的角度来阐述居住建筑环境如何更适合人。基于建筑风水与
营造学、造园学构成了古代中国建筑规划设计理论的三大支柱,提出具体的居住外部环境设计中如何运用风水理论。 相似文献
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风水理论的实质就是从外在的环境和人的内心深处去设计人所存在的空间,把空间看做一个有生命的场所,使之满足人的生理、心理需求.风水理论对居住空间设计具有一定的指导意义.风水理论指导下的居住空间设计首先要注重人的生理需要,其次要把握人的趋吉避凶的心理需求,此外,还要用真、善、美来调整人的心灵,升华人的情操.我们应摒弃风水理论中的迷信内容,挖掘其科学合理的一面,为我所用. 相似文献
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秦书峰 《广西大学学报(自然科学版)》2006,31(Z1):230-234
风水的理论和实践可以归纳为两大门派:形势派和理气派.因为在分析环境方面形势派比理气派更客观一些,因而形势派较为专业人士所认同.形势派以人们对地理特征的实际结构的理解为基础,而且这些原则能被适用于宏观建筑环境方面(例如:城市设计、建筑基地的选择等),以及微观建筑环境方面(例如:建筑物确定方位、室内布置等).本文研究形势派的风水观念,和介绍形势派的理想的风水模型.以这个模型为例,比较建筑师的设计是否与古代风水理论一致.本文通过介绍同一时间内对悉尼和香港的建筑师们做的一个实际调查,这个调查结果显示现代建筑师对于一个建筑物和室内布置的周围环境的选择通常和两千多年前建立的理想的风水模型不约而同. 相似文献
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本文阐述了风水学的概念,风水学在古代居住选址中的应用,以及风水学对现代城市规划中的应用和启示。风水的最终目标是追求理想的生活环境。由于风水环境观的实用价值和意义,因而再度唤起了城市规划和环境规划等相应领域对它的推崇和信任。 相似文献
7.
文章通过对中国古代风水理论的分析、探源,剥离出包裹于层层外像下与现代人居环境建设理念共鸣的合理内核,以期能对当前日益突出的现代人居环境问题有所启示。 相似文献
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周耀明 《广西民族大学学报》2004,(3)
分析风水事象的内部结构 ,可分为人居环境理想模式的心象、人居环境选择技术的行象和人居环境模式解释的语象三大系统 ;其中人居环境理想模式的心象系统为其核心。就本质而言 ,风水文化是中国古代社会人们在长期的生活实践中不断累积而成的一种涵盖了宅居建造观念、经验、技术和理论的民俗文化。 相似文献
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传统风水理论在古代建筑,城池乃至陵寝的选址和营造过程中发挥着理论知道的作用,是一门操作性和实践性极强的专门性学问,具有很强的现实知道意义,科学地理解风水和掌握风水理论对于对古代建筑,城市规划,和陵寝营造等的研究具有重要的意义。只有在掌握风水理论的基础上,才能对古代建筑,古代城市规划,以及古代帝王陵寝的选址、规划、设计有一个完整而合乎逻辑的认识。 相似文献
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本文通过对中国传统文化中的风水理论的分析,从选址、住宅朝向、道路、软质景观四个方面,提出一些建设性的观点用来营造具有特色的居住区环境。 相似文献
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建筑与风水之间有紧密的联系,其"风水"就是对环境的选择,选择有利于自己生存的环境,打造一个舒适的生活工作场所,营造一个良好的心情氛围。 相似文献
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浅谈风水在园林设计中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响,理想风水模式中的许多因素都是和园林设计思想相同的,如果能把风水与现代园林设计相结合,则必将能使园林理论上升到一个新的高度。也将助其逐步走向完善。 相似文献
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目前舆论界和学术界对风水评价存在着诸多误区,鉴于此。本文对风水价值的评估提出了两大法则,即“风水文化体系”评价原则与“风水全息效应”评价原则,作为正确地评价风水的理论依据。 相似文献
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本文分为三部分:第一部分论证了风水形法学派与现代地理学的传承关系,并指出风水的合理地理内核主要体现在风水形法理论和实践中;第二部分具体地分析了风水文化中体现出来的现代地理学三大基础理论;第三部分对风水文化中的自然地理要素分析方法进行了具体探讨。 相似文献
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针对建筑风水在现代人居环境中的影响,从风水的科学性与超自然性两方面进行了辩证的分析,肯定了环境与人之间定性与定量的规律,从而归纳出今后建筑风水的发展方向。 相似文献
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随着建筑业的迅猛发展,新建小区、新建楼宇如雨后春笋般拔地而起,建筑风水理论被越来越多的人们所关注,但建筑风水理论中所蕴藏的人与自然和谐统一的科学观点却被认知很少。本文从这一角度阐述古代建筑风水理论中进步言论与当代人类所提倡的人与自然和谐发展的理论观点的一致性,旨在研究风水理论的同时促进科学的发展与进步,促进人与自然的和谐统一。 相似文献
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壮族民间有许多与风水信仰有关的传说,其中有不少是宣扬风水灵验的,说明壮族民众较为普遍地存在着风水信仰。但也有一些否定风水的传说,说明壮族群众对风水又持有理性态度。这些传说反映了壮族群众观念意识中科学、理性的成分。把握民众对待风水信仰的理性态度,有利于我们对群众因势利导,帮助他们树立科学的人生观或世界观。 相似文献
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根据文献资料,从"龙、穴、砂、水"等风水构成要素角度,分析了古代佛山镇的风水格局。研究表明,佛山镇的聚落环境受到风水思想的影响,但由于佛山的市镇属性和独特地理环境,使古佛山并非严格按照风水格局的形制,水环境在风水意象中占有重要地位。通过认识佛山镇的风水格局,可窥见古人的聚落环境意象和景观审美思想,把握古城的历史文脉,以利于城市景观布局规划和历史文化名城保护的实践。 相似文献
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本文通过对古城风水格局和城市选址规划的探讨,阐述了风水学这一民族传统文化理论,对现代城市规划与建设的借鉴价值和指导作用。 相似文献
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本文引用了中国传统的风水理论,可持续发展理论,景观生态学和生态结构,阐述绿色生态室内空间设计的指导思想。1传统理论中的风水思想绿色生态设计并非西方的舶来品,事实上,在中国的古代风水思想就已经具备了绿色生态设计的雏形,今天,风水思想依然是绿色生态设计中的一项重要内容。众所周知,晋代的郭璞在《葬书》一书中最先给出了风水的定义即葬者,乘生气也。气乘风是散,界水则止。古 相似文献