后经典视阈中的审美文化叙事学

在经典叙事学向后经典叙事学发展的过程中,叙事学由对纯粹的文本语境的关注,逐渐转为对除文本语境在内的包括其他诸多语境的关注。这是后经典叙事学得以蓬勃发展的重要原因。＂审美文化叙事学＂正是在这一发展过程中形成的。作为广义的语境叙事学之一,它表现出了广阔的发展空间。     

二十载春华探“故事”奥妙——《叙事学导论》的成书与出版

谭君强教授在近20余年的叙事学研究中,致力于对叙事学基本理论作系统的探讨,追踪当代叙事学的学科发展,将多年的研究成果纳入《叙事学导论：从经典叙事学到后经典叙事学》一书（以下简称《叙事学导论》）中。同时,结合自身的研究、教学实际,侧重于叙事学文本分析例证,力图将《叙事学导论》打造为当前叙事学研究领域兼具研究性和教学性的代表性教材,为中国当代叙事学研究人才的培养贡献力量。     

二十载春华 探“故事”奥妙——《叙事学导论》的成书与出版

谭君强教授在近20余年的叙事学研究中,致力于对叙事学基本理论作系统的探讨,追踪当代叙事学的学科发展,将多年的研究成果纳入<叙事学导论:从经典叙事学到后经典叙事学>一书(以下筒称<叙事学导论>)中.同时,结合自身的研究、教学实际,侧重于叙事学文本分析例证,力图将<叙事学导论>打造为当前叙事学研究领域兼具研究性和教学性的代表性教材,为中国当代叙事学研究人才的培养贡献力量.     

关于后经典叙事学研究趋向的若干思考

20世纪90年代以来，后经典叙事学以其超强的学术活力和独具特色的跨学科性质，引发了叙事学理论的全新演绎。本文从理论发展的角度出发，对经典叙事学与后经典叙事学之间的关系以及后经典叙事学的研究领域和动态走势进行了探讨。     

戴维·赫尔曼的认知叙事学思想

戴维·赫尔曼是西方后经典叙事学的先锋。他致力于将叙事学与认知科学更彻底地结合,从认知的视角重新审视了经典叙事学的主要问题,在最大程度上吸取了经典叙事学的精华,推动了叙事理论的发展。他的假定聚焦理论、故事逻辑理论、模糊时间概念理论等在西方都颇有影响。在认知叙事学的主要代表人物中,他的理论成果最为丰硕,不愧为西方认知叙事学的领军者。     

《一个陌生女人的来信》的叙事分析——兼谈电影叙事的特点

电影叙事学是经典叙事学和电影理论相结合的产物,也是现代电影理论的一个重要组成部分,本文试图采用电影叙事学理论对电影《一个陌生女人的来信》进行分析,从画面与声音的关系和电影聚焦两方面入手,通过对能指的分析,呈现出了不同于单纯从审美经验对本文分析的特质,提供了对电影本文的另一种关注和理解。同时也从中见出电影叙事学的一些特点,以及这些叙事方式在本文中所起的作用。     

后经典理论烛照：审视外国文学经典的多重视窗——莎士比亚《暴风雨》的三重解读

在数字化时代借用新叙事学“视窗”概念,将文学理论与文学批评实践结合起来,能够开启文学研究及其意义阐发的多元之窗。借助叙事学、读者反应批评、新历史主义、后殖民主义和解构论等理论方法,可以对人们习以为常的莎士比亚《暴风雨》等外国文学经典作家作品作出新的诠释。当代西方文论丰富多彩的理论话语烛照,能够矫正当前文化研究转向后忽视文学本体的理论偏颇,践行文化语境与文学文本研究辩证互动的文化诗学,提升我们对人类精神结晶——文化与文学的价值判断与审美体悟。     

莫妮卡·弗卢德尼克的认知叙事学思想

莫妮卡·弗卢德尼克是认知叙事学的先驱,她的《走向"自然"叙事学》是认知叙事学研究中最早的理论专著,至今该理论仍然颇有影响。"自然"叙事学有两个最重要的理论基石:认知语言学的观念和理论以及阅读程序被认为是叙事构成的基础。弗卢德尼克为认知叙事学的建构及发展做出了重要的理论贡献,然而这并不意味她的理论是完美的。     

论托马斯·哈代小说中的男权意识——从叙事学视角分析

本文从叙事学视角出发,结合女性主义相关理论,对托马斯.哈代长篇小说中的女性形象进行文本细读,通过分析他在描写和表现女性人物时把女性视为客体、诱惑者和弱者这三个方面揭示一名男性作家在文本中表现出来的性别偏见和男权意识。     

叙事聚焦理论在中国的呈现与发展

伴随着叙事学如火如荼地展开,聚焦理论也越来越受到国内学者的关注。其在国内的发展大致经历了三个阶段,即国内学界初期以引介国外主导思想理论为主;中期主要探索聚焦理论的建构和论争;目前在后经典叙事学的大潮下,学者从新的维度重新思考和突破聚焦理论。分析和评述聚焦理论的研究现状,旨在使聚焦理论在中国得到新发展,有助于国内叙事理论的建构。     

审美文化叙述学视野中的新写实小说

审美文化叙述学是代表经典叙述学向“后经典”发展的一种文艺批评理论,在继承经典叙述学理论成果的同时,把文本重新置于社会历史语境中,从形式层面、社会历史层面、精神心理层面和文化积淀层面探索文本的审美价值.新写实主义是20世纪80年代中期出现的小说流派,受到理论界的广泛重视,将其纳入审美文化叙述学的视野,有利于再度审视其叙事特征和审美内涵.     

叙事学与电子游戏

在文化数字化的语境中,电子游戏已经成了主流的娱乐形式,Ludology(游戏学)就是近年在西方兴起的研究游戏尤其是电子游戏的新学科。游戏可以呈现为两种模式:paidea(嬉戏)和ludus(游戏),前者主要以快乐体验为基础,后者则遵循规则系统、以胜负为目标。游戏学由于尚没有自己的理论框架而遭遇了叙事学的入侵。游戏与叙事在结构上存在许多相似之处,而且电子游戏中还采用了许多叙事因素,但游戏不是叙事。与此同时,叙事学也面临着数字媒体叙事所带来的种种挑战,需要更新自己的理论范式。游戏学要真正成为独立的学科,首先应建立一个基于经典描写的诗学体系。     

穿越阴冥与阳界--论阎连科早期小说创作中的"亡灵叙事"

亡灵叙事是一种以亡者的灵魂为视角展开文本叙述的叙事方式.阎连科早期的小说创作集中地运用了这一独特的叙事技巧.亡灵叙事在小说叙事学层面具有开创性意义:在叙述策略上超越了传统作品的固定模式,实现了叙事的独立,使作家在行文时拥有了更加宏阔的视野和更加充分的叙述自由;在美学方面,陌生化的叙事策略使文本在独立的过程中产生了审美意义上的震惊;在彰显文学的存在之思方面,深化了文本写作的内在旨趣,有效地敞开了作家精神归乡的路途.     

《德伯家的苔丝》的空间叙事学分析视角

作为近年来叙事学研究领域的新方向,空间叙事学已引起诸多专家和学者的重视。事实上,早在英国批判现实主义时期,大作家托马斯·哈代就认识到传统小说叙事技巧的局限性,在其代表作《德伯家的苔丝》中发挥了叙事的空间性。笔者以空间叙事学的视角深刻剖析了小说空间背景的预示作用和多重叙事空间的转换,思考了诸多事件的空间同存性和延展性。