中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。     

中国共产党对马克思主义结合中国实际逻辑进路的选择

在马克思主义与中国实际结合的过程中,存在着＂四化＂即马克思主义中国化、马克思主义化中国、中国化马克思主义、中国马克思主义化。在结合的过程中,中国共产党选择了一条沿着＂马克思主义化中国——马克思主义中国化——中国化马克思主义——中国马克思主义化＂的逻辑进路,表现为对马克思主义摹写——建构——运用的过程。其实质是理论——实践——理论——实践的逻辑发展过程。这条与＂实践——理论——实践＂道路相悖的道路选择既有符合中国社会实际的方面,但也给中国社会的发展带来了一些问题。     

建国60年马克思主义中国化的内在根据

马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个：即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。     

民生:马克思主义哲学中国化的现实问题和理论维度

切实解决民生问题是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的具体体现,民生既是切入点也是交汇点,马克思主义哲学中国化迫切需要解决当代中国面临的民生问题,科学揭示民生的含义、内容、实质和实现途径.只有深入研究民生问题,才能建构起历史与逻辑相统一、学术性与现实性相结合的中国化马克思主义哲学新形态.     

契合、融通与创新:论马克思主义与中国传统文化的关系——读王家忠教授《哲学七讲(大众读本)》

<正>马克思主义大众化、中国化与时代化是马克思主义在中国发展的基本要求和逻辑必然。世界无产阶级革命运动历史证明,作为无产阶级革命和人类解放理论,它必须在一定时代、一定民族文化以及一定历史条件下才能充分彰显理论本身的力量。中国近代历史既是一部共产党领导下的民族解放和革命史,也是一部马克思主义传播和发展史。因此马克思主义和传统文化关系就成为马克思主义中国化、大众化的重要内容。把马克思主义理论和中国文化相结合并真正开始大     

马克思主义哲学中国化与思想路线的创立创新

思想路线创立、创新与马克思主义哲学中国化存在紧密的内在关系。思想路线的创立、创新史就是一部马克思主义哲学中国化的发展史。思想路线是中国化马克思主义哲学的精髓。它集中体现了中国共产党人对马克思主义哲学中国化的独特贡献和个性化表现,其本身也是中国化马克思主义哲学的核心范畴,坚持创新和发展党的思想路线,对进一步推进马克思主义哲学中国化具有重要意义。     

艾思奇关于马克思主义哲学中国化的哲学理路

艾思奇是我国马克思主义哲学中国化的先驱和开拓者.他从什么是马克思主义哲学中国化这一基本概念的阐述出发,深入论证了实现马克思主义哲学中国化的三个步骤,进而强调我们必须坚持马克思主义哲学中国化.他的这一哲学理路设计对我们继续推进马克思主义中国化具有重大的意义.     

哲学史上的一次革命性变革

马克思主义哲学中国化是把马克思主义哲学与中国革命的具体实际相结合，形成了中国化的马克思主义哲学的过程，这个过程批判地吸收了以往中国传统哲学中一切合理的思想成果，使中国化的马克思主义哲学具有中国特点，成为中国哲学史上一次空前的大革命，使中国传统哲学中的朴素的辨证唯物主义获得现代科学化的形态，从而使中国哲学发生质的升华和飞跃。     

西学东渐与马克思主义哲学中国化

从客观上来说,西学东渐对马克思主义在中国的广泛传播起到了有效的促成作用,因此马克思主义哲学中国化非常重要的一个条件就是西学东渐,同时西学东渐还使中国哲学历史发展出现了重大的变革,并且使我国哲学正式开始进入了近代哲学。通过西学东渐的作用,虽然马克思主义哲学是在西方哲学传统中诞生的,但是却能够利用中国化从而与中国的哲学对接上,并且使中国现代哲学建构中马克思主义哲学的主导作用充分的发挥了出来。     

中国古典接受美学的现代性意向发微

从前提上看,中国古典接受美学的现代性转型主要指一种根本提问方式转换。对于它来说,现代性意向不是某些具体的认识论细节,而是基础性的本体论框架。在现实与逻辑层面上,民族性接受向度、世俗性的解读倾向与感性化的阐释方式共同建构了中国古典接受美学的现代性逻辑框架。     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

论文化认同是实现马克思主义哲学中国化的重要途径

马克思主义哲学与中国传统哲学相结合,这既是它走向中国化的现实途径,也是它发展的一般规律。马克思主义哲学在中国文化认同的过程既是中国传统哲学经过马克思主义的成功改造趋向现代化的过程,同时也是中国化的马克思主义哲学新形态不断得以建构和发展的过程。从文化层面研究马克思主义哲学中国化的实现途径问题,对深入理解马克思主义哲学的文化本质和功能,凸现和表征它的文化底蕴,都极具理论意义。     

毛泽东对马克思主义哲学中国化的思维路径创新

毛泽东对马克思主义哲学中国化进行了思维路径的创新,这些创新的内容包括对一般和个别的创新,掌握马克思主义哲学的立场、方法和观点,还把哲学的精神转化为党的路线、方针和政策,最后形成了中国化的马克思主义哲学.马克思主义不是教条化的思想,要把马克思主义哲学与中国的具体实际相结合,形成中国化的马克思主义哲学.     

论马克思主义理论实践性的生成逻辑

马克思主义理论是随着实践的发展而逐渐深化的学说。实践性作为马克思主义理论的根本特征，是马克思主义理论体系建构的根基，它的生成具有一定的逻辑性。这种生成逻辑体现在三个方面：一，它反思与批判了不公平的国家法律制度给劳苦大众造成的灾难，即以现实生活作为变革的对象，从宗教、政治、哲学三个方面开展批判；二，它将批判的落脚点放在“现实的人”身上，从“现实的人”的实践性、社会性、历史性三个方面具体展开；三，它确立了人的自由全面发展的根本价值目标，从人与自然的关系、人与社会的关系、人与人自身的关系三个方面入手。     

马克思主义哲学:我们时代的真理和良心

马克思主义哲学是无产阶级解放和人类解放的高度统一,它使哲学的理论主题从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”;马克思主义是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一,三者的统一使马克思主义哲学发现了现实的社会存在,并“透视出一切已经覆灭的社会形式的结构”;马克思主义哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一,三者的统一使马克思主义哲学揭示了“对象、现实、感性”成为如此存在的秘密所在.     

一部全面深入的马克思主义研究著作——评《多学科视野下的马克思主义中国化研究》

李映方、陈国庆教授主编的《多学科视野下的马克思主义中国化研究》已于2007年由陕西人民出版社出版。此书是在中央实施“马克思主义理论研究和建设工程”的背景下由西北大学“211”工程建设项目资助完成的。在目前马克思主义理论研究和建设处于承前启后、继往开来、与时俱进的重要时期下,这本书的出版顺应了时代的发展,满足了社会的需求。该书共13章,分别从哲学、政治经济学、科学社会主义、政治学、民族理论、宗教观、社会学、人类学、法学、历史学、文艺学、新闻学、马克思主义经典著作等诸多马克思主义的学科视野出发,全面、深入地诠释了马克思主义中国化的丰富内容,其学术上的突破和创新主要体现在以下几个方面。首先,弥补了学术界目前以单一学科视角研究马克思主义中国化之不足。该书从马克思主义哲学、政治经济学、政治学、社会学、人类学、法学、历史学、文艺学、新闻学等多学科、多角度全面地研究马克思主义中国化,几乎囊括了学术界目前对马克思主义中国化研究的各个学科视角,弥补了学术界目前以单一学科视角研究马克思主义中国化之不足。多学科视角的理论研究,构建了马克思主义哲学社会科学学科中国化的大厦,使原有的马克思主义中国化研究从单调的平面成为活生生的空间立体...     

马克思主义哲学中国化的世界意识

马克思主义哲学中国化深刻地改变了中国社会发展的历史进程,在全球化的今天,我们在进行"中囱化"的同时,还应加强"世界化"的进程.通过"引进来"和"走出去"相结合的策略,运用中国马克思主义哲学去分析、解决世界性问题,站在人类发展的高度,关注中华民族的发展.使中国马克思主义哲学真正成为一门世界哲学,实现马克思主义"关于人的自由而全面的发展"的理想.     

马克思主义中国化与大众化

马克思主义中国化和大众化是一个相互促进的历史过程,中国化是大众化的前提,大众化是中国化的目的。中国化已经实现了两次历史性飞跃,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论成果,而中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,现阶段必须在经济社会发展各方面贯彻落实这个当代中国马克思主义。     

中国化马克思主义整体性:研究的必要与可能

中国化马克思主义是一个科学、严整的理论体系.从整体上研究中国化马克思主义的必要性是深化中国化马克思主义研究的需要,是充分发挥中国化马克思主义指导作用的需要;其可能性是中国化马克思主义的两个理论成果具有共同的思想基础,具有解放、发展生产力的共同目标,具有人民利益的共同的价值观.中国化马克思主义体系结构包括马克思主义中国化的思想基础、主题、理论基石和其他理论.中国化马克思主义是开放的体系,随着时代的发展、实践的发展不断增加新的内容.     

实事求是——马克思主义中国化理论创新规律的基本内核

不断推进马克恩主义中国化理论创新实践,是我们党加强自身建设的一项重要任务,是党永葆生机与活力的源泉.实事求是,既是马克思主义的精髓,又因其特殊的内在作用力和影响力,构成了马克思主义中国化理论创新规律的基本内核.把握和遵循这一内在规律,有助于我们更有效地推进马克思主义中国化理论创新的伟大实践.