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温州历史上曾经涌现出一批具有较大影响力的翻译家,他们做了大量的翻译实践,也提出了一些具有创造性的翻译思想,为中国翻译史的发展做出了较大的贡献。本文着重向读者介绍这些温州籍翻译家的生平、翻译作品以及翻译思想,并总结他们的一些共同点,从而探讨温州精神在他们进行翻译实践与形成翻译思想的过程中所起到的重要的促进作用。 相似文献
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叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(4):105-111
“温州模式”从形成到发展,和温州民俗文化有着密不可分的关联,温州民俗是历代温州人民所创造、享用并传承的文化,它的“约定俗成”,对人们的思想以及生产、生活起着长期的潜移默化,甚至是不可抗拒和不可估量的影响,从精神因素中去探索,是基于全体温州人民对优良民族传统精神的发扬,如在创造“温州模式”中温州人所表现的勤劳耐苦精神,走南闯北艰苦创业精神,以及多次超前实践中表现的不屈不挠的顽强性格和“敢为天下先”的精神等,都和几千年温州民俗文化对它们的孕育、影响有关,我们从“温州模式”的发展中,可以清晰地找到它们的轨迹,这正是温州民俗文化精神的延续和发扬光大。 相似文献
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黄朝忠 《西安联合大学学报》2011,(4):80-83
联系是马克思主义哲学的重要范畴,联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。温州人把马克思主义哲学的联系观点和自身的具体实际结合起来,通过温州商会、行业协会、世界温州人等中介连成一体,编织了温州人关系网。运用逻辑和历史相统一的方法,阐释了温州人关系的涵义和特征,分析了温州人对社会资本的运作和转换,揭示了温州人的本质在于温州人的社会关系网,逻辑地再现了温州人关系网的历史运动。 相似文献
4.
王爱民 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(4):112-116
与苏南模式、珠江三角洲经济模式齐名的“温州模式”名震四方,短短二十来年,温州所积累的社会财富与三百多万温州女性的积极参与密不可分。温州女性具有吃苦耐劳、忍辱负重、体贴温顺等中华民族妇女的优秀传统,又敢于创新,敢于标新立异,有敢为天下先的冒险精神。温州女性在参与经济活动的过程中,传统特质得到了进一步弘扬。 相似文献
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温州经济发展与“百万经商大军” 总被引:1,自引:0,他引:1
林琼慧 《温州大学学报(自然科学版)》1999,20(1):58-62
温州人外出经商办企业已成为温州一大社会经济现象,几年前就已引起关注。但对其研究甚少。根据市政府部署,将如何进一步发挥在外温州人重要作用列为温州市跨世纪发展战略研究课题。本文试对如何更好发挥"百万经商大军"在温州经济发展中的作用作一探讨。 相似文献
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温州人凭借敢为人先、特别能创业的精神.在改革开放中创造了许多全国第一;第一个实行金融利率改革.第一个制定私营企业条例,第一个建立股份合作制企业,第一个实行国有土地有偿转让等。它不仅促进了温州区域经济的发展,而且对全国经济发展作出了温州人的贡献。 相似文献
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为加快推进现代化新温州建设,实现改革开放以来温州第三次大的飞跃,温州开始启动利在长远、功在千秋的温州数码城建设计划。 一、温州数码城的定位 党的十五届五中全会通过的《关于制定国民经济和现代化发展第十个五年计划的建议》明确提出“大力推进国民经济和社会信息化,是覆盖现代化建设全局的战略举措。以信息化带动工业化,发挥后发优势,实现社会生产力的跨越式发展。”从我们整个国家来说,大体处在工业化初中期,从浙江省来说,虽然地区发展还不太平衡,但总体上己进入了工业化后期,温州也属此列。然而,不管是全国、全省,还是… 相似文献
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本文根据温州经济模式发展过程的轨迹,认为温州具有吸引外资的良好的外部环境和内部条件,完全可以在扩大对外开放方面发挥独特的地区优势,走政府主导外向型经济之路。温州发展外向型经济的关键在于政府主导,政府的主导作用表现在政府要作为开门人、监管者、秩序者、信息人、推销人、战略者来全面推进温州的外向型经济发展。 相似文献
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孙良好 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(4):78-83
温州区域文化的现实图景呈现出三个明显的特征,即厚重的实利主义和稀薄的人文精神,飞奔的运作方式和滞后的思维模式,膨胀的自情结和匮乏的吸纳意识,本文以此为基点,叩问现代温州人。 相似文献
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温州人凭借吃苦耐劳的精神和乡土性社会关系资源,善于在全国各地和世界各地求生存、谋发展。意大利佛罗伦萨市居住着近万名温州人,他们已成为当地制包产业集群的主力军,为整个欧洲皮包市场、甚至全球大部分一线皮包品牌市场进行生产。将在佛温商企业分为创新设计型企业、代工生产型企业和自主生产型企业,在此基础上分析了海外温商群体的五个特征:温商靠随亲带故形成在佛的社会关系网络;温商群体在中国国内属于非精英群体;先打工、后老板是他们在佛的基本创业模式;吃苦耐劳是立足当地社会的根本要求;温商参加社会活动的活跃性出现两级分化。不同类型企业的温商所体现出来的群体特征是有差异的,这些特征和差异决定了在佛温商的未来走向。 相似文献
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叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(2):3-11
拦街福是具有鲜明温州特色的大型民俗节日。其雏形出现在清初,清中后期盛行,至少已有两百多年历史。初以春祈、禳灾、求吉的民间信仰为主线,继而融入文化娱乐和商贸活动,并且吸收上巳节、花朝节民俗,最后发展成为集信仰、娱乐、商贸为一体的复合性民俗活动。民国时期由于社会动荡,此俗衰微。近年来,温州市政府对此文化遗产进行了抢救,多次成功举办拦街福,现已成为该市每年旅游节的重头戏。 相似文献
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浅谈信息时代图书馆的职业精神 总被引:2,自引:0,他引:2
陈宝琼 《科技情报开发与经济》2009,19(25):51-52
介绍了图书馆职业精神的内涵,并从爱岗敬业的专业精神、无私奉献精神、人文精神、精诚协作精神等4个方面对图书馆职业精神进行了阐述,对如何培养图书馆职业精神提出见解. 相似文献
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陈延庆 《上饶师范学院学报》2001,21(4):36-39
宋明理学所体现的鲜明时代精神:忧患意识,求理精神,伦理精神,求实精神,力行精神,主体精神与开放精神,即是对中华传统人文精神的继承,更是对当时各种挑战,诸如,外来文明的挑战,理论形态转型的挑战以及价值理想的成功回应。 相似文献
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创造性人才的培养离不开人文精神的培育,人文精神作为人类先进文化的精髓,在人才创新素质培养中起着重要的作用。人文精神使创新的主体树立正确的世界观,形成科学的方法论和思维方式;人文精神为创新精神的形成全面注入精神内涵,使创新主体理性地进行创造性活动;在创新素质的各个环节,人文精神都具有不可替代的作用。培养人才的创新素质,就必然要弘扬人文精神,否则,人类会为一个缺乏人文精神的社套付出不应有的代价。 相似文献
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李星 《江西科技师范学院学报》2011,(5)
八一精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神一脉相承、同根同源,是中国共产党在领导中国革命斗争过程中形成的革命精神。它们之间既有共同之处,又存在不同点,本文拟通过八一精神与其他革命精神的比较研究,呼吁社会各界应更加关注八一精神,充分认识和把握八一精神在中国革命和建设中的历史地位和现实价值。 相似文献
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作为中国革命精神链条上不可或缺的一环,八一精神和黄埔精神一脉相承,它们是华夏儿女精神特质的集中体现,是中华民族精神新的升华。既体现了各自特色:"精诚团结"是黄埔精神最鲜明的特点;敢于斗争是"八一精神"最显著的特征。同时,又彰显中国共产党人革命精神的共性:把"民族复兴"作为奋斗目标;具有坚定的理想信念和勇于牺牲的精神。黄埔精神和八一精神,与中国梦在指导思想和价值取向上有着内在的一致性,有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础。这些精神力量具有超越时空的恒久特质和魅力,必然迸发出无穷的正能量,成为引领实现中国梦的巨大精神动力。 相似文献