清末民初苏州新式中等教育的起步

19世纪末20世纪初,伴随着民族危机的加深,清政府实行教育改革,建立新式学堂。在晚清教育改革的推动下,苏州正谊书院于光绪二十九年改为苏州府中学堂,紫阳书院亦于光绪二十八年(1902)先改为校士馆,而后又于光绪三十年(1904)改办为江苏师范学堂。从此,苏州新式中等教育全面启动,涌现了一批不求名利的教育实干家,他们致力于发展新式教育,促进了苏州文化教育事业的发展。本文从苏州新式中等学堂的兴起,教会中等学校的创办等方面,采用史学研究和方志研究相结合的方法,分析研究清末民初的中等教育在苏州教育发展史上的地位,为今天的教育改革和高素质人才的培养方式提供启迪。     

从《学堂笑话》看影响清末新式学堂的负面因素

本文通过对《学堂笑话》的文本分析,用全新的视角去探究影响清末新式学堂发展的因素,丰富了清末教育的实态。     

私塾与学堂：清末民初吉林教育的二元结构

新式学堂新办及学制改革是中国近代教育史上的重要变化。清末民初时期，吉林在教育方面采取了一系列改革措施。在这一过程中，尽管以新式学堂为代表的新式教育体制已经确立，但传统教育并未立刻退出历史舞台．学堂与私塾并存成为这一时期教育发展的一个突出特点，吉林地区教育呈现出新旧并存的二元结构。     

试析袁世凯教育改革的主要措施及实践活动

清末新政期间,袁世凯在教育改革中扮演了非常重要的角色。他积极主动地推广新式学堂,废除旧的科举制度,规划学堂管理,兴办留学,培养科技人才。这些举措不仅对袁世凯本人地位的巩固产生了重要影响,而且对清末教育改革、中国教育的近代化,甚至整个清末新政的走向也影响不小。     

“官立模范,借绅力以期普及”——略论清末新式学堂的官绅合办模式

科举制度是抡才教育,新式学堂则为培才教育。清末改废科举,兴办学堂,官绅合办是兴办新式学堂所常用的模式。这一模式在几位朝廷大员讨论兴办学堂及改废科举的奏折中逐渐形成,内涵也不断扩大,最终形成于政府所颁布的新学制——《奏定学堂章程》中。清政府采用这一模式有两个原因：一是基于国家财力不足的考虑,二是受传统办学模式的影响。     

中国近代以来教师称谓的演变

近代以来,教师的称谓随着时代变革发生了巨大的变化,从洋务运动兴办新式学堂中“教习”到清末的《奏定学堂章程》中“教员”;从建国后的大中小学校中的“老师”,到文革中被批斗的“臭老九”,教师称谓同社会发展密切相连。对近代以来,教育中存在的“教习”、“教员”、“老师”、“臭老九”、“先生”等称谓进行梳理,探讨它们的来历及发展演变过程,对于加深教师称谓的了解,形成尊师重教的良好风尚是有益的。     

柳诒徵早年伦理道德思想研究——以《伦理口义》为研究中心

清末朝廷兴学,新式学堂普遍设立伦理课程。柳诒徵在担任江南高等学堂伦理课程教习时,编有《伦理口义》一书,该书体现了柳诒徵早年伦理道德思想。在中西、新旧伦理道德思想冲突的清末时期,柳诒徵肯定中国传统伦理道德的价值,推崇孝道,批评西方社会以父母为路人的种种行为,强调夫妇在权利平等的同时有着治事上的主辅之分;同时柳诒徵亦注重对新式伦理观念的吸纳。     

论清末贵州教育改革及其影响

在清末教育改革的浪潮中，贵州踏上了教育近代化的历程。近代学校教育的兴起，给贵州传统社会带来了深刻影响。新式学堂的大量创办，民主思想的广泛传播，近代知识分子群体的迅速掘起，推动分贵州社会由传统向近代的全面转型。     

清末地方教育经费筹措与管理中所面临的困境——以四川巴县小学堂为个案研究

在清末推广新式学堂的兴学活动中,清政府对于地方乡镇制定了利用地方公款兴办地方学堂的方针.但在具体的筹款办学里,围绕着所筹地方公款应用于学堂还是地方其他公务等问题上,学董与地方里总监保之间展开了无休止的纷争,致使所筹款项难以成为学款,从而阻碍了学务的推广.政府为维护原有传统习惯而实行的"官不经手"原则,是导致这种困境的重要原因.     

略论清末学堂思想政治教育失效的原因

对清末学堂思想政治教育失效的原因提出了自己的看法,认为其隐形教育的悖反、传统"中学"的式微都导致了清廷思政教育可耻的失败。     

留日法政学生与清末法政学堂

在清末开展法律教育的过程中,留日法政学生这一特殊群体扮演了一重要角色。他们参与了清末法政学堂的筹办,成为法政学堂重要的师资力量,成为法政教材的订编译者,对促进清末法律教育的发展起了重要作用。     

清末教育普及述论

1901年启动的清末教育改革,始终将教育普及作为发展新式教育的重要目标.清政府将教育普及提升到政治高度看待,颁布了一系列关于教育普及的文件,规定了学制年限、规范了课程设置.并且,清政府在学堂创办、师资培养、新教授法的推行、女子教育和文盲教育等方面进行了一系列的改革探索,迈出了教育普及的第一步,推进了中国教育现代化的进程.     

近代中国工程专业人才统计与计量分析——以《中国工程人名录》为核心的考察

清末废除科举,兴办新式学堂教育,首重各类工程技术人才培养。至全面抗战爆发之初,30余年间高等专门学校以上院校培养的各类工程专业人才,已成为中国新式工矿企业及科研、教育机构的中坚力量。《中国工程人名录》以抗战前国防设计委员会的专门人才调查材料为依据,共收录1940年前毕业的各类工程技术专门人才"2万余人",内容包括他们的姓名、生年、学历和履历等信息。这些信息不仅直接反映了中国近代新式科学教育特别是近代工程技术教育所取得的成果,是近代科学技术在中国传播、人才培养情况的量化记录,也是中国抗战中科技力量的具体体现,具有重要的历史意义和价值。     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

试论洋务派教育观的局限性

洋务派对近代中国教育的最大贡献在于引进西方模式的新式学堂和派遣留学生，但由于主、客观的原因，洋务派的教育观存在着不可避免的局限性，这种局限性决定了洋务派的教育事业具有浓厚的半封建性和半殖民地性，新式教育事业的创办并没有给中国传统的封建教育体制形成很大的冲击，也没有给近代中国带来新式的教育体制。     

清末东北地区私塾改良述论

私塾改良是清末教育改革的重要内容,新式学堂发展的乏力是清政府进行私塾改良的重要原因。东北地方当局通过设立私塾管理机构、改良塾师、改良教授内容和注重新学与旧学的衔接等手段对私塾进行了改良。东北私塾改良并未达到将私塾转换为小学的预期目标,在形式上并未实现教育模式由传统向现代的转变。但清政府通过私塾改良将国家权力渗透入传统教育领域,将传统教育模式纳入了由政府主导的教育体系中。     

温州师范学院与孙诒让研究

孙诒让是清末朴学大师、教育家，温州师范学堂(温州师范学院前身)的创始人。《温州师范学院学报》从1963年创刊以来，一直对孙诒让的学术研究十分重视。累计发表论文30余篇，对孙诒让的生平、教育事业、科技贡献、朴学研究、图书思想等进行了研究，成绩很大，应该给以总结，以利于学术发展和进一步推动孙诒让的学术研究。     

清末浙江的民办教育热潮

清末浙江新教育兴起之时 ,官办学堂的数量并不多 ,私人兴办或集资兴办的学堂占据大多数。尤其遍布各县各乡的小学堂中 ,有着无数献身新教育的办学者和执教者     

清末民初中国现代文学理论生产秩序的确立

以报刊为生产载体的社会大众式的生产模式和以新式学堂为生产空间的学校精英式的生产模式,是清末民初时期文学理论生产的两种基本模式。文学理论两种生产模式的形成,标志着中国现代文学理论生产秩序的初步确立。在现代稿费制度、版权制度和学校教育制度等因素的相互作用下,中国现代文学理论生产秩序逐渐走向规范与完善。文学理论作为一种知识生产形式获得了合法性身份,步入了专业化生产与正规化运作的轨道,并显示出强势的诠释能力。     

戊戌维新运动与中国教育近代化

戊戌维新运动中，维新派积极宣传改革教育的主张，身体力行创办学堂、学会，推动百日维新中国教育改革令的颁布。这一切，对中国教育近代化产生了深远影响：为以后近代教育制度的推行创造了思想条件；科举制受到有力冲击；开办新式学堂之风从此长盛不衰；培育了一批从事教育的人才。