浙江海宁汉画像石墓风水探析

中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。通过对海宁画像石墓的建筑基址和建筑空间的风水术进行分析探讨,可以窥见中国古老的风水术的基本原理及其对中国古代建筑的影响。     

中国传统风水的建筑生态观

从风水的含义及其哲学思想出发，分析了风水在传统村落建筑的选址、规划布局和营造等方面所包含的科学生态观念，通过发掘中国传统建筑的生态思想和手法，为发展、运用并推广具有中国特色的生态建筑提供了启迪．     

中国传统文化对建筑工程设计的影响

本文从通俗和专业两个不同角度对“风水”这一概念进行了解释．并分析了申霉源：垂流长的风水理念对待统建筑选址和布局的影响，目的是为了扫清现代城市发展进程中的思想障碍，探寻适合现代建筑工程设计的新理念，使之得以健康的可持续发展。     

中国风水文化对园林建筑影响的初探

风水理论是我国初级的环境科学,是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论。它受到了中国儒、道、释等诸家哲学和美学的影响,是我国传统文化的产物。周易和风水是我国最初的造园思想,而如今人们似乎很少再以其中的思想来创造自己理想的空间。在中国的园林建设中,5000年的历史文化,风水理论对其起到了极大的影响。     

中国传统建筑艺术的象征性表达

通过传统建筑艺术中数、色彩以及装饰的象征性表达，阐释了礼制等级，风水观念以及文化积淀的文脉，哲理等对传统建筑产生的影响。     

试论风水的环境文化内涵

通过对传统风水理论的分析概括,阐述了其植根于中华民族文化的深刻内涵－天人合一的环境观,提出在对传统风水理论再认识的基础上形成的场所环境的概念,这对于继承和发展中国传统建筑文化,提升环境研究的层次,具有一定的意义。     

徽州村落建筑风水文化解读——以绩溪县龙川村为例

徽派建筑是中国最有名的古建筑之一。徽州村落建筑的选址、设计、造型、结构、布局都蕴含着深邃的风水文化。绩溪县龙川村的风水设计和祠堂建筑,体现了村落建筑中的风水文化,对今天的新农村建设具有借鉴意义。     

中国传统园林与风水理论

风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响,中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物种植配置、园林借对点补组景手法、水口园林等,都是从风水理论中借鉴和变化而来的。     

论风水与居住外部环境

试图从建筑风水的角度来阐述居住建筑环境如何更适合人。基于建筑风水与 营造学、造园学构成了古代中国建筑规划设计理论的三大支柱,提出具体的居住外部环境设计中如何运用风水理论。     

由香山饭店解读中国传统建筑美学

中国传统建筑美学思想在中国传统文化占有重要的地位,与理性严谨,善于归纳的的西方建筑美学思想相比,中国传统建筑美学则重经验,轻理论,凝聚在不同时期的建筑形式里,可以大致概括为风水之美、主体布局和园林之美。本文以贝聿铭的香山饭店为例,从环境选择、建筑格局和园林营造三个方面解读中国传统建筑美学思想的意蕴。     

基于风水学与GIS技术的传统民居选址比较研究———以重庆龙兴古镇为例

从自然因素考虑分别以风水学和GIS技术研究重庆龙兴古镇的选址，按照风水学选址的理论和方法分析古镇选址，借助ArcGIS、ENVI软件分析古镇选址的适宜性。比较两种选址方法得知，风水学选址更侧重于以定性研究的视角进行选址，而GIS技术选址是定性研究与定量研究相结合的选址方法。虽然GIS选址比风水选址更具科学性，但风水选址中也存在着合理内容。借鉴两种选址方法并使之有机地结合，为统筹规划与保护传统民居以及现代选址过程中如何把传统文化与现代技术相融合提供参考。     

传统园林植物造景的情景理法

分析内容丰富却较为零散的传统园林种植设计,从配置原则和种植设计2方面对“情景交融”的造景理法进行研究探讨.认为植物造景是营造园林自然空间的重要手段,反映了中国古人的自然观和社会文化观.为继承和发扬传统园林艺术精粹,探索当代园林发展方向提供借鉴.     

论“风水学说”对客家土楼的影响

起源于中原地区的汉文化中的阴阳五行理论 ,特别是由此衍生出来的“风水学说” ,不仅深刻影响着客家民居的建筑思想和建筑理论 ,在某种意义上 ,甚至可以毫不夸张地说 ,“风水理论”规范着 ,乃至决定着客家民居的建筑思维     

现代风水学的经济地理分析

本文从经济地理角度出发,阐述了风水学与经济建设的关系,以及风水文化的要素与发展规律.     

皖南古村落规划特征浅析

徽州古建筑在中国古建筑之林独树一帜。皖南古村落的规划特征明显且极具艺术性。探寻其成因渊源,论证皖南古村落的规划融合了晋唐文化与自然境界,融入了风水文化、儒商文化及徽商文化,体现出徽文化的深厚底蕴,是徽文化的物化表现。     

《园冶》与中小城市绿化建设

《园冶》思想中具有极强的环境营造和审美意识,“天人合一”是我国传统人居思想的重要组成部分,“因借体宜”“意境”等内容既是我国古典园林设计的关键技法,同时又成为古典文化中环境审美的最高评价标准.然而,《园冶》这种基于人居环境的视角长期以来并不被重视.以快速城市化背景下中小城市绿化建设为研究着力点,分析了当下中小城市在城市绿化建设中的优势和劣势,阐述了《园冶》中的经典理念对中小城市绿化建设的指导意义.     

从《山海经》看沧月《镜》的奇幻时空

沧月的《镜》取材自中国上古典籍《山海经》,其时空构架亦与《山海经》中的边缘化海洋空间联系甚密。由于海的特殊空间位置,决定了《镜》的现实性与虚幻性的二重特征。沧月将二者揉合,建立了意境更为丰盈,结构更为奇妙的奇幻时空。     

试论韦拔群的文化性格

韦拔群既是接受了马列主义理论的知识分子,又是在中国传统文化思想熏陶下的农民领袖。正是这两种思想的融合,铸成了韦拔群的多元文化性格。这一性格的外显,即我们所说的＂韦拔群精神＂。正是在这一性格的驱使下,他导演了东兰农民革命运动的一幕幕＂壮剧＂。     

论洛阳古代墓葬在我国古代墓葬中的地位

洛阳古代墓葬资源丰富而独特,在全国墓葬中皇家墓葬堪称最多,是中国古代墓葬的“首善之区”;洛阳地理位置得天独厚,是适合墓葬的“风水宝地”;洛阳出土墓志,尤其是唐代墓志,学术价值高,可以补史、证史;洛阳出土文物精品多,丰富了我国的艺术宝库;洛阳地灵人杰,有众多的名人墓葬。洛阳墓葬资源的综合实力在全国属于上乘,有独特的、持久的文化吸引力和巨大的开发利用价值。