韦拔群军事思想论析

韦拔群的军事思想从他的军事实践当中体现出来。文章分别就韦拔群在其建军、治军、人民战争、战术和育人这五个方面军事实践中所蕴涵的军事思想进行了论析。韦拔群军事思想在指导右江革命根据地的创建与巩固、广西农民运动以及人民军队的创建中的地位和作用是不容忽视的。     

韦拔群民族团结思想的历史演进

韦拔群的民族团结思想的演进,与其有浓重的传统士大夫的家国情怀和民族责任感很有关系,特别是其＂必在求学＂的追求真理的心路历程,使其民族团结的思想从＂愤不平＂的单纯阶级论的思想,逐渐与中国共产党的革命实践理论结合起来,特别是《最低纲领》的出台,显示了韦拔群对于革命理论的运用逐渐成熟,也是中国共产党民族政策的探索迈出了政策实施的关键环节,在中国共产党的民族政策史上具有一定的地位。     

论韦拔群领导的农民教育

韦拔群在领导右江农民运动和土地革命过程中非常重视农民教育问题的研究与实践,把农民教育作为当前革命的中心内容来抓,紧紧围绕教育为革命战争服务这一指导方针,对农民进行政治思想教育、文化知识教育和军事技能教育,充分发挥了农民革命主力军的作用,形成了丰富的农民教育思想,为社会主义新农村建设中的农民教育提供了重要的方法指导和实际范例,具有重要的启示作用。     

韦拔群同志入党时间再考证

韦拔群是广西农民运动的先驱和著名的领袖，中国共产党的优秀党员。但一些作者和老红军干部对其入党时间有不同的看法。本着尊重历史、实事求是和对韦拔群同志负责的原则，笔者经过多次反复考证，认为韦拔群入党时间应该在1926年冬。     

论韦拔群的民族平等观

从韦拔群提倡民族平等,反对大民族主义,团结和帮助瑶族同胞共同革命,积极培养瑶族干部,注重发展瑶族人民经济和文化教育事业等方面论述韦拔群在大革命时期实行的民族政策及其取得的成效,从当时社会阶级矛盾和民族矛盾的现实、壮族传统伦理文化以及党的民族政策对韦拔群的影响等方面探讨韦拔群民族平等观形成的原因及其产生的影响。     

论韦拔群在中国现代农民运动中的历史地位

韦拔群在领导东兰农民运动的过程中,创造性地把政治、经济斗争与武装斗争结合起来,成为中国现代农民运动史上最早从事武装斗争的农运领袖之一。大革命时期,东兰农民运动成为了广西农民运动的中心。同时,他还把武装斗争、政权建设和＂耕者有其田＂三者结合起来,成为我党历史上最早进行＂工农武装割据＂的实践者和探索者之一,为中国革命新道路的开辟作出了有意义的贡献。     

韦拔群与彭湃农民运动思想之比较

韦拔群与彭湃都是中国农民运动的开拓者，是新民主主义革命时期著名的农民运动领袖。对两人关于农民武装问题、农民政权建设问题、土地革命问题、工农武装割据思想等方面进行比较，有助于探求中国共产党建党初期中国农民运动发展的经验和教训。     

东兰农民运动的特点及其历史意义

二十世纪二十年代,在中国共产党的领导和全国工农群众运动的影响下,壮族人民的优秀儿子韦拔群在东兰领导农民开展了轰轰烈烈的反帝反封建斗争,极大地提高了广大农民为寻求解放而起来斗争的自觉性,并从政治上、思想上、组织上为1929年邓小平等领导的百色起义、创建红七军和右江革命根据地准备了条件。中共中央局1926年12月5日     

“易筋经·韦驮献杵”之文化内涵

国家体育总局创编四套＂健身气功＂以来,＂易筋经＂在民间得到了更加广泛的流传。近几年练习水平逐渐提高,人们在熟练动作的同时还想进一步了解其文化含义。本文就从＂易筋经＂之第一式＂韦驮献杵＂着手分析其文化内涵。经追溯＂韦陀＂的源流,我们最终得出结论：＂韦驮献杵＂就是守护在佛祖身旁的护法和尚＂韦陀＂向佛祖敬献降妖除魔的武器＂。韦驮献杵＂是＂易筋经＂的前三个动作,它与中华民族的谦逊、诚恳,以诚相待的文化内涵紧密联系,研究的意义非常重要。     

试论韦拔群对中国农民运动的贡献

韦拔群在成长过程中形成独特的个性品质：他出生在富商家庭,但幼年对广大贫苦农民就有着深厚的感情;他愤世嫉俗,有强烈的革命叛逆精神;他毁家也要革命,很早就知道暴力对革命成功的重要性;他痛恨腐朽的政治,很早对革命就有主见性。这四种品质决定了他在农民运动中独特的历史贡献：他是我国农民运动第一人,通过＂同志会＂为农民主持正义;他创建农民自卫军,并三打东兰县城,揭开了右江农民武装斗争的序幕;他举办广西最早的农民运动讲习所,被中共中央称为广西的＂彭湃＂;他与邓小平一起领导百色起义,并为起义军提供了一块稳固的根据地;他面对重兵＂围剿＂,灵活地将队伍化整为零,继续开展游击战。     

论韦拔群民族教育实践及其历史意义

韦拔群为了团结各族人民参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,创办了东兰农讲所、普通教育和平民夜校,举办了各种干部培训班,开创了东兰教育历史的新纪元,培养了一批具有阶级和思想觉悟的革命干部,开发民智,促进各族人民的交流、团结和进步,有力地推动了东兰乃至右江农民运动向前发展,对右江地区教育文化建设影响深远。     

论韦拔群的军事伦理思想

韦拔群十七年的军事生涯为后人留下了丰富的伦理思想,其军事伦理思想是其中最重要的部分。其主要内容有：军事活动的终极社会价值关切;军事活动的道德原则;军事活动的基本道德规范;军人的道德修养观。     

论韦拔群革命斗争群众性理论的实践

韦拔群以少年时代亲民、怜悯穷人、救难济贫的正直＂拔哥＂形象深得民众的喜爱;他从群众中来到群众中去,植根于民,胸怀革命理想,密切联系群众,紧紧依靠群众,一生为民众谋福祉,积极探索革命真理,实践了从一个旧民主主义革命者到新民主主义革命者,再成为一名共产主义战士的人生转变;他锲而不舍地坚持发展右江农民运动,艰苦卓绝,以民为本,在中国共产党的领导下,不断扩大农民运动规模和武装斗争,最终为著名的百色起义提供了充分的条件,奠定了群众基础,也为右江红色革命根据地和苏维埃政府的建立做出了卓越贡献。他的革命斗争实践表明,中国革命在以农民为主体的具体国情条件下,实践革命斗争,必须走群众路线,密切联系群众,依靠群众,以民为本,为民谋利,一切从实际出发。只有这样才有号召力和凝聚力,最终获得成功。今天,在建设中国特色社会主义和小康和谐社会的新时期,要发展地方经济,建构文明社会、和谐社区,同样需要弘扬这种精神,借鉴这些经验。这些成功的革命理论依然具有十分重要的现实指导意义。     

试论韦拔群与右江根据地土地革命运动

韦拔群是右江根据地土地革命运动的先行者。他大力开展土地革命的宣传活动,指导东兰及周边各县的土地革命,培训土地革命骨干,推动了右江根据地土地革命的开展。建立共耕社,创造了土地革命新模式。加强土地法制建设,丰富了土地革命法制理论,为中国共产党的民主革命土地政策奠定了坚实的基础。     

论王维诗歌中“松”意象之禅韵简

“松”这个意象在中国传统文学中象征君子坚贞不屈、高洁孤直的品性,在陈铁民先生的《王维集校注》中提到,王维诗作中“松”意象有46处之多,王维在一定程度上继承了“君子喻”的传统,而更多的是将禅宗思想融入到自己的诗歌中.王维受禅宗影响深远,他的诗不论是写松之本体、写松的特殊含义,或是以松来烘托人物、环境,都体现出一种禅趣,透露出一丝禅机,特别是他诗中那些和松连用的“松鹤”、“松月”、“松风”、“松琴”等意象,营造了一种清幽空寂的禅境,给人以禅思,这些共同构建了王维独具特色的山水禅诗.     

语气词“未”的来源及形成过程——兼谈古汉语“VP—Neg”型疑问句的性质

文章通过对“未”文献用例的考察，论述了中古时期新生的语气词“未”的来源及形成过程，并主要依据句法功能（同时参照意义）将处于“VP-Neg”型疑问句中“未”的性质界定为否定性疑问语气词，从而将古汉语中“VP—Neg”型疑问句的性质界定为是非问句。