试论章太炎对科学的反思

章太炎思想受到现代科学的深刻影响.但是立足于真如哲学体系,其科学观发生了从康德到休谟再到唯识学的转变,最终根本上否定了科学的存在.他还严格划分科学和道德各自的范围,反对将科学方法运用到经史领域中去,反对作为齐物哲学方法反面的科学方法成为一种绝对主义的方法.章氏在科学精神上对个人主义的强调、对求真精神、批判精神的主张显示了他的贡献.章氏凸现了特殊的认识论悲观主义,他在认识论上的"命遇相合"观值得深入挖掘.     

蒙古族科学家——萨本栋

介绍了萨本栋的生平及其科学成就和科学观,萨本栋是我国蒙古族物理学家、电机工程学家、教育家,他一生从事科学研究和大学教育,成绩斐然,特别是他的科学思想对现代科学研究者及决策者都有值得借鉴之处。     

伽利略科学思想研究

本文对伽利略的天文观察和天文发现进行了研究,对伽利略的科学实验和实验思想进行了研究.同时,研究了伽利略的科学思想与其宗教信仰的关系,对他的科学思想和宗教信仰有一个清晰而完整的认识.     

科学分界问题探赜

科学分界问题是科学哲学的基本问题,也是一直以来科学哲学领域争论较大的焦点问题。自标准科学哲学诞生以来,关于科学分界的理论大致经历了逻辑主义的绝对标准、历史主义的相对标准、消解科学分界、以多元标准重建分界问题4个阶段。整个科学哲学的发展表明,没有一种方法可以用来万无一失地进行科学和非科学的分界。我们一定要防止在分界问题上的思想僵化和其他绝对主义的倾向。科学分界,从某种意义上说,构成了科学哲学及科学史研究的出发点。     

探究艺术在科学活动中的价值

 艺术与科学是源远流长的人类活动,他们的研究对象不同,思维方式不同,但艺术在科学活动中具有重要价值.科学关注物质世界的规律,关注运用自然规律解决人类实际问题的方法;艺术关注人的精神需求,关注心灵对美与和谐的向往.这种迥异的思维方式,可能帮助科学家重新思考那些过于熟悉的事物.科学整体离哲学很近,科学家个人距艺术不远.     

科学发现综述

科学发现问题理应是科学哲学的主要课题,科学发现是科学思想领域中最高的音乐神韵。关于科学发现的研究是一个难度较大的课题,尤其是从理论的角度进行探讨。要涉及到科学发现的认识论、方法论、逻辑学、心理学、美学、社会学等众多领域。本文主要讨论科学发现的一般程序与模式及启发性原则。     

现代方法论的源泉：两种变化模式

劳丹通过对一些历史实例的分析表明,以所谓＂均变论者＂的眼光来看待方法论史,认为科学哲学的过去与现在处于同样的若干因素影响之下,那么将无法获得对于科学哲学和方法论的历史性认识。劳丹主张,应当回到科学史、从科学思想的变化中寻求方法论和科学哲学的变化,不应当一味从哲学史和认识论史中寻找科学哲学变化的源头。方法论史并不仅仅是认识论史的一个分支。     

科学的形象--科学实在论和建构经验论

在当代西方科学哲学领域中,反实在论者与科学实在论者一样,派别林立。在诸多形式的反实在论派别中,范·弗拉森是一个辩证的反实在论者。范·弗拉森是哲学博士,普林斯顿大学教授,曾任美国科学哲学协会主席,他所著的《科学的形象》在科学哲学界引起了强列的反响。从总体上看,范·弗拉森的科学哲学是一种处于现象主义与激进的反实在论之间的科学哲学,是建构主义与经验主义的统一。本刊所选为《科学的形象》第二章《科学实在论的论证》的部分内容,所选版本为上海译文出版社2002年5日第一版。     

论任鸿隽的科学思想

任鸿隽是中国的“科学事业家”,是中国现代科学的拓荒者,他的科学思想非常丰富。从科学救国思想、科学方法思想到科学精神思想,都对中国现代科学产生巨大影响。     

科学创造中的科学美感

德国著名学者赖欣马巴哈（ＨａｎｓＲｅｉｃｈｅｎｂａｃｈ）曾经说过 ,反对科学哲学的可能原因之一 ,是认为科学哲学家不了解人生的感情方面 ,逻辑分析剥夺了哲学的感情要素。其实 ,“科学哲学家并不想缩小感情的价值……他的生活可能像任何文学家一样地富于热情和感动 ,但他拒绝把感情和认识混淆起来 ,而喜欢呼吸逻辑的领悟和深思的纯洁空气。”赖欣巴哈的观点是不无道理的。我们拟从感情中的科学美感层面出发 ,结合若干科学史实 ,对此略作分析。一、科学思维并不排斥科学美感诺贝尔科学奖得主、美籍印度天体物理学家钱德拉塞卡（Ｓ．Ｃｈ…     

孙中山科学思想形成的实践基础

孙中山作为一个伟大的民族资产阶级革命家和科学思想家,其科学思想对中国社会经济的发展产生过巨大的影响与作用。他的科学思想的形成基于他扎实的理论功底,也与他早期的求学活动、上书科学救国之策,西方国家的科学考察和实业救国运动等实践活动有关,这些活动构成了孙中山科学思想的实践基础。     

论杜威"哲学精神"中的"科学精神"

杜威的哲学思想体现了西方哲学文化所特有的科学精神.其科学精神是受近现代哲学理性主义和自然实验科学发展的深刻影响而形成的,是近代科学实验精神在其哲学思想领域的反映和表现.其科学精神可以从四个方面给予说明,即求真精神、求实精神、理性精神和批判与怀疑精神.     

儒家发展观:科学发展观的传统哲学底蕴

儒家以“生生不已”为发展目的、以“参赞化育”为发展方法的发展观，蕴涵着许多优秀而深邃的思想．是科学发展观深厚的传统哲学底蕴。我们确立和实践科学发展观，应当深入探讨和合理继承儒家发展观中的宝贵思想。     

科学发展观视阈下的魏源思想解读

从科学发展观的视角对魏源思想进行剖析和解读,阐述了魏源人本思想触及了科学发展观的核心,魏源人文思想体现了科学发展观的人文价值理念,魏源西学思想意蕴着可持续性的观点,这有助于我们对魏源及其思想的进一步认识。     

科魂匠心——科学精神与工匠精神的内在联系

 剖析了科学精神与工匠精神的内在联系，将其概括为“科魂匠心”，指出其时代背景是当代科学与技术的高度融合，而科技创新和科技伦理是二者联系的重要社会纽带。在新时代培育“科魂匠心”，应注重开展“负责任的研究与创新”，充分利用我国优秀传统文化中“知行合一”“以道驭术”的思想资源。培育“科魂匠心”还需要以科技伦理教育作为持续发挥培育作用的平台，营造崇尚科技创新、关注科技伦理的社会氛围，在舆论导向和社会治理方面创造必要的条件。     

党组织如何融入电力施工企业科技创新管理工作

在当前电力施工行业发展形势下,电力企业的发展需依靠增强科技创新。加强电力施工企业的科技创新管理应从科技创新理念、科技创新人才、科技创新机制、科技创新模式等方面入手,将党组织融入到企业的科技创新管理工作当中。     

波普尔的科学哲学及其对法学研究方法的启示

波普尔的哲学思想在西方科学主义思潮的演化脉络中处于过渡性地位。波普尔的哲学早期是经验主义的,但在后期逐步经由经验证伪主义转向了理性批判主义。波普尔提出的科学始于问题而非经验、证伪主义、猜想与反驳的科学发展模式等思想,不仅对科学哲学本身,而且对法学等社会科学的研究也具有启示意义。重视问题及其境况、证伪主义视角、猜想与反驳的批判方法等都在法学研究中有着广阔的用武之地。     

试论我国科学教师专业化的发展

科学课程教师的专业化教育已成为当代科学教育改革发展的重要方面。我国在科学教师专业化发展进程中,应该重视科学课程教师正确的科学观与探究能力的形成;重视为科学课程教师构建综合、完整的知识结构;倡导终身、连续一体化的培训;应该加快研制我国科学课程教师专业发展标准,使我国科学课程教师专业发展体现综合性、探究性与创新性。     

中国特色社会主义:科学社会主义的当代选择

党的十七大报告指出:中国特色社会主义伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。目前,社会上流传的一些非马克思主义思潮甚嚣尘上,企图割裂和否定科学社会主义与中国特色社会主义的关系。以此为切入口,系统梳理马克思主义经典作家关于科学社会主义理论的论述,并深入挖掘二者之间的内在统一性,进而得出中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的新发展这一结论。     

毛泽东学习思想初探

毛泽东的学习思想是其丰富的思想宝库的有机组成部分,对学习科学的建立和发展有重大的理论意义和积极的现实意义。毛泽东学习思想主要包括：关于学习的意义和作用的思想;关于学习内容的思想;关于学习修养的思想;关于学习原则的思想以及关于学习方法的思想。