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1.
成书于公元6世纪的《五大历数书汇编》是印度早期一部非常重要的数理天文学著作,几乎汇集了公元6世纪以前印度本土天文学以及传入印度的域外天文学的主要内容。文中详细考察了收录在《五大历数书汇编》中的《太阳历数书》、《宝莉莎历数书》和《罗马伽历数书》中的月亮中心差算法,并与公元6世纪之前的《乾象历》、《景初历》和《元嘉历》等3部中国历法中的月亮中心差算法进行比较,揭示了公元6世纪之前印度和中国天文学家处理月亮不均匀运动的方法的异同。 相似文献
2.
本以“滋味”说为中心，考察了钟嵘《诗品》和印度《舞论》在使用这一概念时的相近性，认为《德国所藏敦煌吐鲁番出土梵献》中的《诗律考辨》为我们解读这一问题提供了重要的参照。在此基础上得出这样一个初步的推论：《舞论》中的一些重要视点是钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源之一。 相似文献
3.
英国著名作家E.M.福斯特在他的代表作《印度之行》中大量运用了象征主义的创作技巧,赋予作品强烈的现代主义意味。本文通过分析《印度之行》标题的含义以及小说中的几个代表性意象,探讨了象征手法对表达小说主题的作用。 相似文献
4.
《印度之行》是英国小说家爱德华.摩根.福斯特的代表作。小说中所体现出来的对人与人关系的探索是福斯特最关注的主题之一。本文通过对《印度之行》中人际关系异化的分析,揭示了福斯特对当时社会的深入观察以及对当时人类所处困境的忧虑和思索。 相似文献
5.
福斯特是吉普林之后涉及印题材作家中最为杰出的作家之一,他的《印度之行》中因大量存在殖民和反殖民意识,成为后殖民文学研究的经典之作。本论文将通过两个方面来探讨《印度之行》的殖民意识和反殖民意识。一方面是根植于西方人内心深处的霸权意识,即他们的殖民性,另一方面是印度人民逐渐觉醒的反抗意识,即他们的反殖民性。 相似文献
7.
E.M.福斯特的小说富有一种浓郁的母性情结,小说《印度之行》中所孕育的母性情结主要源于福斯特现实母爱的影响及其对女性之爱的追求和渴望。福斯特在《印度之行》中所营构的阿巴拉山洞意象是其母性崇拜的文化表征,圣母形象穆尔夫人的建构则是其表现神性之母爱的审美意象。 相似文献
8.
印度医学的“脉”与“穴” 总被引：1，自引：0，他引：1
对于印度传统医学中有关人体“脉”与“穴”之论说的介绍。其主要依据是根据印度古代医学经典《妙闻集》中的若干章。全文选译包括第3卷第9章《dhamani的详说》；第3卷第7章《sira的记述与分类》；第3卷第6章《有关各marman的叙述》；第3卷第8章《刺络法》。并就中印两种传统医学体系在这些方面的区别，给出了扼要提示。 相似文献
9.
徐海燕 《长春师范学院学报》2013,(7):217-218
《恒河女子》是玛格丽特·杜拉斯自编自导的电影。是杜拉斯的"印度系列"中的一部。《恒河女子》以一种流动性的意象创造出多重空间感。本文以此为主题展开探讨,希望能起到启发意义。 相似文献
10.
一度是神秘、古老、贫穷、幽暗象征的印度，如今，正以高举的科技火把照亮世人的眼睛：蓬勃发展的软件业，正是带领印度走出贫穷的炯炯火把。美国《商业周刊》形容印度是“苏醒的巨象”是再贴切不过了。 相似文献
11.
黄桂凤 《玉林师范学院学报》2007,28(6):72-76
对于杜甫之《兵车行》与《前出塞》,人们多以其讥玄宗之"穷兵黩武"。本文从三个角度阐述玄宗并非"穷兵黩武":从史料证明玄宗之打吐蕃是不得已,派哥舒翰是以胡制胡,而府兵制之破坏由武则天始到张说之提议,并非全为玄宗之罪。本文从更深更广的角度了解盛唐时期之边关战争,从某一角度反思唐朝由盛转衰的前兆。 相似文献
12.
田峰 《西安联合大学学报》2010,13(5):30-34
玄奘法师在《大唐西域记》中用大量的篇幅对于阗的情况做了论述,其中有三则耐人寻味的故事,将对鼠壤坟传说、蚕种传入故事、龙鼓传说进行探讨,并挖掘这三则故事的文化内涵。三则故事对于阗产生了重大影响,它们同时出现在丹丹乌里克佛教遗迹中不是偶然的。在中西、中印文化交流中,受到多元文化的影响,形成了独具魅力的于阗文化。 相似文献
13.
王璐 《西安联合大学学报》2014,(5):24-27
类书起源很早,是中国传统文化的产物。唐代修撰类书,始于建国之初,大抵是出于帝王之愿,试图把所有的知识进行分类便于提纲挈领地学习,因而唐代还有不少文人学士所编的类书就因循这样的法则。敦煌本《兔园策府》也是其中之一,它的白文本在唐宋间十分流行,《兔园策府》成书时间在《初学记》前,因而偶句之体例不是自徐坚始,很有可能始自《兔园策府》。 相似文献
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周宣王中共，外临同犬戎、西戎、淮夷、荆楚等民族激烈的民族冲突，内有诸侯势力膨胀、阶层矛盾依然紧张之患。对此，宣王在采取硬性控制的同时，亦采用和诸侯、睦万民、内赏功勋、外建诸侯等手段进行软性控制，巩固社会秩序。周宣王为应对复杂的社会冲突而进行的社会控制，对该时期以及整个西周内外社会政策的改变有直接的影响，并对春秋战国的社会整合产生深远影响。 相似文献
15.
日本中世时期军记物语《太平记》中引用了唐玄宗和杨贵妃的故事,成为作品不可分割的一部分。这些故事的引用一方面体现了中国古代文学对日本的影响,另一方面也体现着日本对中国文学的选择、取舍和吸收。对比中国文学中和《太平记》中李杨故事,考察出了李杨故事在日本传播的情况,了解了中日文学理念的不同,可以说李杨故事体现了中国文学对日本的影响及在日本的变异情况。 相似文献
16.
武玉秀 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(4):61-66
唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈，这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等，这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛，另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化，为唐代社会各阶层所效仿，同时这种风俗也被五代直接继承。 相似文献
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李纬文 《南京工程学院学报(自然科学版)》2021,(3):30-38
嘉靖十年(1531)，明世宗发起了一场对北京太庙庙制的改革，旨在将同堂异室格局改造为都宫别殿格局。 明世宗作为工程决策者亲自制定规划原则，其辅臣团队提交多轮设计方案并接受皇帝的审定，才最终深化形成见诸史册的九庙设计方案与实践。这一过程被夏言等朝臣的奏疏详尽记载。对此决策过程进行分析，不仅有助于加深对北京太庙沿革的认识，更有助于理解中国古代建筑工程的运作模式与其中的建筑师角色。 相似文献
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任桂园 《重庆三峡学院学报》2005,21(4):4-9
隋开皇三年至唐开元初年,是封建王朝放开盐禁的无税时期,其后即走向"征税".唐朝中期,为资军用,国家盐政得到有效的治理,刘晏推行的就场专卖制,客观上有效地刺激了三峡地区盐业生产的大发展和长江三峡盐业运销的繁荣.至唐代末期,三峡井盐业成为军阀"拥兵自重"的主要经济支撑.唐代盐政与三峡盐业像一面镜子,映现出唐王朝由盛而衰乃至彻底崩溃的整个历程.五代时期,三峡地区前后归属虽多有变化,但对盐业生产与管理仍然十分重视. 相似文献
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张文德 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):68-71
明太祖即位不久，中亚帖木儿主动遣使来贡，明太祖采取了遣回撒马儿罕人，与之友好通商的政策，并接连派使臣回访，后来由于帖木儿扣留明使，并企图东侵中国，使双方关系处于不稳定状态。 相似文献