《筭数书》校勘

<筭数书>是20世纪80年代在湖北张家山汉墓出土的数学竹简,是先秦的作品,是现在人们所知道的中国传统数学最早的著作.它内容丰富、深刻,对它的研究将进一步揭开先秦数学的面纱.2000年第9期<文物>发表了<筭数书>的释文.该文对<释文>作了校勘,写出校勘记近190条.其校勘内容包括(1)<释文>中的少量错简;(2)<释文>中字词的大量衍脱舛误,特别是数字计算的错误;(3)互训或通假字不当改而<释文>做了改动的;(4)原简中若干未被<释文>识别的字;(5)<释文>中个别小标题的处理的失误.另外,<筭数书>中分数表示方式的不同一,是先秦数学的固有现象,汉张苍等整理<九章算术>,才对此做了标准化处理,因此,不宜以后者为模式改动前者.     

《周易》卦爻辞的"象征"和《诗经》比兴的关系

<诗经>是我国最早的诗歌总集.其诗歌产生于西周初年到春秋中叶,与卦爻辞的产生时代大致衔接.<周易>卦爻辞象征艺术的三大特点鲜明性、典型性、含蓄性,已初见"比"、"兴"之端倪,对<诗经>"比"、"兴"表现手法有着直接或间接的影响.但二者又不可等而视之.卦爻辞的"象征"是一种思维方式(即隐喻思维),而<诗>之"比"、"兴"则是一种艺术表现手法.     

席勒的《审美教育书简》和马克思的《经济学--哲学手稿》中的美学思想之比较

大家知道,席勒在<审美教育书简>(以下简称<书简>)对资本主义生产方式作了较为详细的分析.这与马克思<经济学--哲学手稿>(以下简称<手稿>)中对资本主义社会"异化劳动"的分析有某些相似的地方.但席勒将其造成的分裂归之于人心腐化,因而到主观世界中去寻找解决问题的方案,从而陷入不可理喻的困惑之中.而马克思受其启发,把目光指向现实的客观基础,从而找到治疗社会的方剂.下面我就试图将两本书中的有关美学思想进行一番比较.     

"钱币"一词的最早史料

"钱"、"币"最早作为货币名称同时出现在<国语(下)>."钱币"一词最早出现于战国中晚期的<管子·轻重戊>,较<汉书食货志>之成说早约400年.     

浅析商标反向假冒--我国商标立法缺失及对策

将别人附贴在商品上的商标撤掉,再换上自己的商标出售该商品的行为称为"商标反向假冒".该行为侵犯商标权人的商标与商品的不可分割权,损害商标权人的长远利益,属商标侵权行为.基于我国<商标法>及<商标法实施细则>在此方面的缺失,我们应借鉴国外禁止商标反向假冒立法之先进经验,把"商标反向假冒"明确纳入立法范畴.     

缔约责任之若干问题研究

缔约责任是民事法律责任的重要组成部分之一.其成立的时间、构成要件以及责任内容等与违约责任、侵权责任等民事法律责任都有显著的区别.<合同法>将缔约责任确定为法律制度,对完善我国的民事法律责任体系有重要的意义.     

公司股东新诉权的行使阻却与应对措施——论公司股东派生诉讼

新<公司法>于2006年1月1日开始施行.在公司中小股东权益保护方面迈出了巨大一步.新增了许多公司股东的诉权,包括直接诉讼权和间接诉讼权.其中,股东的派生诉讼权是此次<公司法>修订的亮点之一.新<公司法>借鉴国际上先进的立法经验,结合我国国情,对派生诉讼作了比较详尽的规定.但是在具体实践操作上还有一些漏洞.拟针对这一问题展开探讨.     

《保险法》在防范“保险道德风险”的立法缺陷与完善

如何更有效地防范"保险道德风险"的发生,一直是保险立法的一个难题.尽管2∞2年10月28日新修订的<保险法>在一定程度上能起到防范"保险道德风险"发生的作用,但仍存在诸多缺陷.本文指出我国<保险法>在防范"保险道德风险"方面的立法缺陷,并提出了如何完善立法以达到更有效地防范"保险道德风险"的建议.     

《汉语大字典》的释义问题

<汉语大字典>与<辞源>、<辞海>和<汉语大词典>并称我国四大辞书.<汉语大字典>的出版结束了我国"大国家小字典"的历史.文章探讨了<汉语大字典>第一卷的部分释义问题,旨在为八卷本的修订工作提供参考.     

爱国情报国志永垂史册--《史记·屈原列传》"悲其志"探赜

司马迁"读<离骚>、<天问>、<招魂>、<哀郢>,悲其志",是因为这些篇章集中表现了屈原的爱国之情、报国之志;司马迁之所以悲屈原之志,并第一次如此充满感情地写下了记载屈原生平事迹的<屈原列传>,是因为司马迁对屈原的思想感情、生平志趣、政治遭遇等产生了强烈的共鸣.     

孔尚任之"史心"与《桃花扇》

本文旨在攫示孔尚任著<桃花扇>之"史心".从其恪守<春秋>史笔之"家法",并佐证以孔氏有关诗文,认为<桃>剧意在挞伐门户之争与"党祸",旨趣乃在鉴借"遗事"以警时世.     

印度医学中的"味"(rasa)

"味"(rasa)是印度文化中一个极为重要的概念,代表饮食物中的精微物质,是决定一切营养功能与治疗作用的基础.围绕着这一概念,古代哲人展开了对其本质的热烈讨论,其中所提出的"潜在之味"、"消化后味"等子概念,皆属思辩性极强,但却不见于同样重视饮食与药物之"味"的中国医学中的重要内容.在这篇文章中,对于印度传统医学中"味"的理论给予介绍和解说,并附有印度古代医学经典<妙闻集>(Susruta-samhita)与<闍罗迦集>(Caraka-samhita)中若干有关章节的译文.     

试论《公司法》修订案中资本制度的性质

世界各国公司法规定的公司资本制度主要有三种法定资本制、授权资本制和折衷授权资本制.我国2005年通过的新<公司法>的规定改变了原来的法定资本制度,应该是"不完全的折衷的授权资本制".     

《四元玉鉴》何刻本考

在朱世杰《四元玉鉴》三卷(1303年)版本递变的过程中,何元锡(1766-1829年)刻本是一个重要的版本.该本流传极少,近人以为失传.文章以史料记载和戴煦(1805-1860年)<四元玉鉴细草>(1844年)为据,考得《四元玉鉴》3卷李迪藏本是何刻本.李迪藏本为一巾箱本,前有阮元撰<朱世杰传>一篇,且与戴煦过录之何刻本误文相同.凡此诸点均与何刻本之特征相符.     

《愚妇人》的"委屈"——以佛学重新观照许地山受争议的散文《愚妇人》

许地山早期散文<愚妇人>倍受争议,甚至有不少评论者认为许地山在这篇散文中宣扬"人类绝嗣",也有一些评论者对此作出片言只语的回驳.本文尝试将佛学引入,来对<愚妇人>进行全面观照,力求能还原许地山创作<愚妇人>的本来意图,并挖掘这篇寓言散文的内涵.之所以选用佛学的视点来观照,是因为许地山早期曾"有过宗教信仰",且这种宗教信仰完全可能就是佛教.本文最后得出结论<愚>虽有一些虚无主义思想,但其中不乏值得借鉴的生命哲学.     

Gram行列式的1个不等式及其应用

设αi,bi∈Rn(i=1,2,…,m),记A=(<αI,aj>),B=(<bi,bj>),C=(<αi,bi>)∈Rm×m分别表示以<αi,am行列式的bi,bj>,<αi,bj>(i,j=1,2,…,m)为元素的m阶方阵.利用格拉斯曼代数方法获得了关于Grαi>,<1个不等式(detC)2≤det A detB.作为其应用,可以得出一些新的不等式,同时给出了1个已知结果的简单证明.     

《古诗十九首》句法初探

<古诗十九首>是我国五言古诗最早最成熟的代表作,陆时雍曾指出"<十九首>谓之<风>余,谓之诗母."它上祖<诗><骚>,下启唐宋,标志着中国诗歌发展史上的一个重要阶段.本文试从句法分析的角度对<古诗十九首>的语式及其对后世诗歌语言的影响进行初步的探讨.     

"Promises to keep"与"前面的声音"--弗罗斯特的《雪夜林边停马》与鲁迅《过客》的比较研究

Robert Frost的<雪夜林间停马>(Stopping by woods on a Snowy Evening)与鲁迅的<过客>表达了相同的主题,其意象组合的方式以及暗喻、象征、对比等艺术手法的运用均有相同之处.这说明不同语种的语言创作功能和人类思维形式是相似和相通的.     

黑色幽默和《第二十二条军规》

<第二十二条军规>是美国作家海勒的代表作,也是"黑色幽默"流派的奠基之作.文章主要分析了黑色幽默及其在<第二十二条军规>中的具体体现.     

诺贝尔奖在中国的早期报道

诺贝尔奖是世界科技界的最高荣誉.20世纪早期,上海<万国公报>、<科学>和<东方杂志>等报刊先后向国人介绍了诺贝尔奖的设立情况;分别报道了1903年、1905年、1914年、1920年度诺贝尔奖得主名单;有的还对历年诺贝尔奖得主进行分类统计,并呼吁中国人奋起直追,争取获得诺贝尔奖.