翻译中注释的原因及原则探析——以张谷若《无名的裘德》译本为例

注释是翻译中的一个重要环节,是翻译功能补偿的一种手段。张谷若先生的译作中注释数量多,精确度高,无疑是文学译品中的上乘之作。本文将结合张谷若译作《无名的裘德》中的注释特点,来探讨翻译时必须加注的原因以及加注的原则。     

萨满学术文籍翻译中的异化和归化策略

归化和异化是译者通常使用的主要翻译策略。通过对萨满学术文籍的翻译实践,探讨归化和异化策略的合理运用,提出了萨满学术文籍翻译的原则:一是尽量异化,二是适度归化。     

论英汉文学翻译中异化策略的忠实性及读者接受的统一

以凯瑟林娜.赖斯基于文本类型的翻译批评理论为基础和框架,就孙致礼和张谷若的翻译理论及二者对《苔丝》的两译本展开对比分析。从文本类型、时代因素和读者接受能力三方面论证,现代全球化语境下在英汉文学翻译中采用异化为主的策略可以使译作在忠实于原作风格的前提下被现代读者接受,其忠实性和读者接受是统一不悖的。     

翻译中的归化与异化

翻译过程中文化移植的模式或方法 ,大体可分为两类 ,即归化翻译和异化翻译。本文在树归化、异化翻译进行分析的基础上指出 ,归化、异化各有其长处和不足 ,在具体翻译过程中 ,不能永远遵循一种原则或采用一种方法     

从读者的需求看跨文化翻译中的归化与异化

译文的归化和异化是现今翻译界关注的焦点之一，作为跨文化翻译的两种策略，归化、异化并没有优劣之分，各有所长；从读者的角度来看，他所处的时代不同，对同一译作的反响亦不同。不同的读者由于其知识结构和心理倾向的差别，对译文的要求也会不同。可见，不管是归化还是异化，只要能得到读者的认可，都是可行的翻译。     

文本分析基础上的归化与异化

提出了翻译过程中归化与异化两种方法，并运用实例分析了归化与异化的特点。     

翻译中的归化与异化

本文对翻译中的归化和异化作了论述,探讨了归化和异化的内涵,归化与异化之争论以及归化、异化在翻译中的具体运用。对于归化、异化的关系,何为主流,笔者提出了一些看法。     

认知语言学视角下文学翻译中的异化与归化

在梳理中外译界各流派有关异化和归化翻译策略不同观点的基础上,从基于体验哲学的认知语言学新视角,对翻译过程中异化和归化不同策略的选择进行详细探讨,说明在受到现实体验和主体认知活动的双重因素制约的情况下,文学翻译采用异化为主、归化为辅的可行性,以期给异化与归化之争带来一个更为全面、合理的解释。     

论英语新闻翻译中的归化与异化

归化与异化是一个矛盾统一体的两个方面，关于归化与异化的使用问题一直都是翻译界讨论的焦点。在翻译英语新闻时，经常会遇到一些带有典型的文化特性的表达法，这就涉及如何运用归化与异化的问题。本文讨论了运用归化法与异化法的原则，并举例说明这两种方法在英语新闻翻译中的应用。     

简评《永远的尹雪艳》之翻译策略

依据美国学者韦努蒂提出的归化和异化翻译策略,评析白先勇短篇小说《永远的尹雪艳》英译本。译者灵活的运用了归化异化相结合的翻译策略,既注重保持原语的文化特色,也考虑到译语的可接受性,两者相得益彰,有效的传递了异国文化。     

小议林语堂译作《浮生六记》特点

《浮生六记》是林语堂先生最具代表力的译作之一。本文通过对这部译作的简要探讨,分析了林语堂的译文特色,包括翻译技巧和翻译策略的选择等方面。具体来讲,从选译词,到用韵,再到运用总体的异化与归化相结合的方式,无不显示了林语堂先生独到的翻译观,非常具有学习与借鉴价值。     

多元文化语境下的翻译策略探讨

本文探讨了多元文化交流背景下的翻译策略分类——归化与异化，列举了翻译中的归化和异化不当的例子，并根据翻译实践的需要，提出采取灵活的翻译策略。     

现阶段异化策略在文学翻译过程中的选用

归化和异化都是翻译策略,到底是应该选用归化,还是应该采用异化?没有一成不变的标准。中国的文学翻译正在由归化趋于异化,在异化的过程中,应当充分考虑翻译的目的,读者定位,社会语境等因素。     

浅议异化与归化的翻译策略

异化翻译和归化翻译的差别主要是以原语文化为归宿还是以目的语文化为归宿,是基于人类文化和语言的共性而发展的还是基于人类文化和语言的个性而发展的。异化与归化各有利弊,应辩证地运用。本文简要地分析了异化与归化的翻译策略和方法,希望对初学翻译的人有所助益。     

英语习语翻译的归化与异化

本文通过对英语习语中文化因素的分析与比较,讨论了习语翻译中的归化和异化的问题,指出将归化和异化结合起来适度运用,是解决英语习语翻译问题的有效方法。     

文化翻译中的策略问题

异化与归化是文化翻译中的两种主要策略.从翻译与文化的关系探索出翻译的本质,从读者的阅读认知过程来重新阐释在文化翻译中如何处理异化与归化策略问题,指出异化法优先,其次异化加释意(注释),最后在前两种方法都不尽人意时用归化法的操作办法.     

句法严谨 选词精妙──评张谷若译《大卫·考坡菲》

通过对张谷若先生《大卫·考坡菲》译文的赏析，概括出张老的翻译特色和 脚踏实地的翻译理论。我们学习、研究文学翻译，应当学习张谷若先生那种治学严谨的 态度，领会他独特、优美的翻译风格，学习运用他的翻译方法和技巧，为繁荣我国的翻译 事业而不懈地努力。     

基于文化视角的老舍作品初期译作研究

短篇小说《人同此心》、《且说屋里》英译最初发表于《天下》英文杂志,是老舍作品译作的发端。基于文化学派翻译理论考察老舍作品初期英译的赞助人、译者与作品,探讨译作中的文化元素翻译策略选择及制约,填补了老舍作品初期译作研究的空白。通过分析表明,宏观归化翻译策略并不排斥微观异化翻译策略。此种翻译策略的选择反映了各种文本及文外因素尤其是社会文化因素对译者翻译策略的制约。     

归化译法与异化译法在谚语翻译的运用

翻译是在两种文化间搭桥梁，体现了一种文化渗透溶合到另一种文化中的过程。在翻译过程中，采用异化译法、还是归化译法还是两者井用？这是译界长久争论的一个问题。那么作为深厚文化承裁者的谚语的翻译，本人试着从谚语套用，归化译法、异化译法、归化、异化相结合三个方面举例进行阐述，以探究谚语翻译的方法与策略。     

跨文化翻译中的归化与异化研究

归化与异化这两种翻译策略是翻译界长久以来争论的热点问题。归化与异化的主要差别在于是以目的语文化为归宿还是以源语文化为归宿，是追求译文的顺畅通俗，还是保持原文的异国情调。归化与异化各有利弊，应辩证的运用。