徘徊在自我和他者中间——库切《等待野蛮人》中的道德关怀

库切早期作品《等待野蛮人》表面上不指涉任何具体时间国度,像是后现代式的寓言,容易让人迷失在无边的语言游戏中,但它却实实在在地凸显了库切独特的道德关怀。通过分析《等待野蛮人》中主人公行政长官如何对待他者和自我的存在,可以感受库切的道德关怀,也许库切试图发出这样的呼唤：在不影响自己基本存在的前提下,宁可牺牲自己的舒适,也要尽力服务他者。     

从叙述学视野剖析《等待野蛮人》

库切是当代世界文坛上一位对文学创作有着独到感悟和见解的小说家。在其最具争议的《等待野蛮人》中，他寓言般的写作方式不是直接诉诸说教，使得读者可以将其放在不同的语境下加以解读。结合叙事学理论，探讨叙事视角，叙事聚焦，叙事语气如何推动对此小说主题的理解。     

人类无可逃避的孤独——试析库切小说中的孤独意识

南非作家J.M.库切系列作品中的人物内心都潜藏着某种无可奈何的孤独意识,它既是对南非特殊历史和现实背景下人的生存境遇及精神状态的客观写照,也是作家对南非荒诞现实的深刻体验和对人类孤独处境的人文关怀。在艺术上,库切的作品既有客观冷峻的现实主义风格,又有充满隐喻和象征的后现代主义特征,他似乎是走在传统和现代的立交桥上。     

关于少年儿童寓言创作

我国是世界寓言三大发源地之一，寓言创作丰富多彩，渊远流长。它以单纯而奇妙的情节，给人以隽永的哲理和智慧的启迪。又由于它的体裁多样，文笔优美短小，富于民族和民间的特色，一般成年读者都很喜欢看，《365夜》是一本印行几百万册的畅销书，其中就有大量的寓言作品。至于以少年儿童为对象的寓言故事、寓言精品选集，也出版好几十种，发行量是很大的，仅次于童话。寓言是文学中的一个重要品种，属于全民文学的一部分。寓言的样式又是多种多样的。既然有民间寓言、知识寓言、科学寓言、戏剧寓言等等，再来一个少年儿童寓言，就一点不奇…     

论李奎报的寓言

李奎报是高丽王朝最重要的寓言作家。他的寓言无论思想与艺术都具有特色,而且体裁多样(包括散文体、诗体、假传体)。可惜,中国很少有人研究过他的作品。     

身份认同与性别叙事——析2003年诺贝尔文学奖获得者J.M.库切的文本叙事策略

作为2003年诺贝尔文学奖获得者,库切在他的作品中表现出对于自我身份的一种困惑,他试图摆脱与南非殖民体系相联系的一切特征,体现在文本的操作上,他把性别叙事作为实现这种企图的重要手段。本文试图从身体言说与性之颠覆、父的缺位与阉割情结、性别叙事的弱势化三个方面出发,试析库切的文体叙事策略,认为库切通过颠覆男性权威,一方面实现了自己与南非殖民身份的象征性脱离,另一方面对南非殖民历史和帝国权威进行了强有力的批判。     

作者叙事权威的解构--评库切的小说《慢人》

两次布克奖，一次诺贝尔文学奖，这早已使库切成为世界文坛上响当当的名字。但他一贯干脆冷峻的思想却深埋于名誉的光环所无法抵达之处。在这部提名2005年布克奖的新作《慢人》中，库切秉承了他一贯的语言风格，却在文体上收缩了故事情节的成分，加大了哲学思考的比重。作者采用独特大胆的写作手法，把现实主义小说和元小说这两种完全不同的创作模式结合起来，并让作者参与到所创作人物的生活中去，剖析并反思作家的创作过程及“现实主义性”。作品消解了不同流派小说之间的界线，并解构了作者的叙事权威。     

论先秦寓言的喜剧手法

黑格尔在《美学》第二卷《寓言》章节中，曾使用“滑稽”，“戏谑”，“玩笑”等语词评论《伊索寓言》事实上他已触及了寓言文学的一个重要美学特征，即喜剧性，这一特征并非《伊索寓言》独有，我国先秦寓言体现得更鲜明突出，先秦寓言妙趣横生，引人入胜的人物，情节和语言已形成浓厚的喜剧色彩；幽默，滑稽和讽刺构成了先秦寓言最主要的喜剧形态，本文拟从艺术手法角度，对先秦寓言喜剧性产生的诸多因素进行粗略地探讨。     

我心目中的寓言家——在中国寓言文学研究会第四届理事会上的发言

作者因创作寓言曾受到江青推行的文化专制主义的迫害，深感改革开放以来，中国寓言创作又进入了一个繁荣时期，突出的表现是写作寓言由个人自觉到集体自觉，形成了受重视、作品多、作者多的新局面．对21世纪的寓言发展作了展望和预测。     

困境中的精神底线--论库切的《耻》与《迈克尔.K的生活和时代》

2003年诺贝尔文学奖得主库切的两部重要长篇小说<迈克尔*K的生活和时代>与<耻>,突出地呈现了库切作品一个反复建构的模式:人物生存境况盘旋下降及人物不屈服的姿态.对人在困境中的精神底线的发现和揭示,显示了库切深刻的人道主义关怀.     

20世纪的中国寓言文学

20世纪中国新文学发生时，寓言作为一种文学样式也呈现了自己发生、发展的历史，并在后期成为中国自先秦寓言之后的又一个黄金时代。本文全面观照了20世纪的中国寓言文学，表述了它的作家，作品、年代爰寓言的基本性状，认为这是20世纪中国新文学很有成就的一个组成部分。     

霸权的话语 颠覆的力量——解读库切的小说《等待野蛮人》

南非作家库切在他的小说《等待野蛮人》中塑造了一个没有确切年代和地点的帝国,并充分展现了在这个帝国下被边缘化了的野蛮人的生活空间以及他们之间的权力与话语关系,最后对帝国的殖民话语进行了质疑和思考,显示了作品的颠覆性。     

库切小说《耻》的叙事特色

2003年诺贝尔文学奖获得主库切是南非当代著名作家,他被评论界认为是当代南非最重要的作家之一。1999年,他的小说《耻》为他赢得了标志小说创作成就的英国布克奖。库切作为南非＂后殖民＂文学作家的代表人物之一,是一个具有双重文化品格的作家,南非的本土文化和欧美文化都在他身上留下了烙印,这种独特的文化品格使其小说《耻》表现了与以往文学作品截然不同的创作风格。     

我读库切的《青春》

原先看过库切的《耻》,虽然感觉写得还不错,却远远低于我的期望,所谓诺贝尔奖获得者的作品也并不让人惊艳。当时一起买的还有一本他的《青春》,这几日想读读小说,于是懒懒地拿了来看,却很快     

浅析欧·亨利的幽默写作风格

欧亨利（William Sydney porter）20世纪初世界最杰出的小说家之一，作为当代短篇小说先驱，他在文学界特别是对美国短篇小说的发展发挥了重要作用。欧亨利是一个多产作家，在他的短篇小说中主题、语言、情节、结局都显示出欧亨利式的风格，但最突出的特点莫过于他的幽默写作风格。本文旨在通过语言、结尾、修辞三方面来分析他的独特幽默写作风格，并对此写作风格的作用有更深入的了解。     

库切小说中老年人身份困境之探析——以库切小说《耻》和《慢人》中的老年人形象为例

本文以库切小说《耻》和《慢人》中的老年人形象为例,详细探析在库切小说中所揭示的在现代性语境下老年人的身份困境问题。并根据后殖民理论,指出在现代性语境下所有形式的身份困境问题都可归结为人的主体性问题,即主体与他者之间的关系问题。其反映到小说中个体老年人形象上,就是老年人在新型的社会结构、家庭结构以及邻里结构中无法实现自我身份认同,从而产生主体性困境,即身份困境。而对于库切作品中的老年形象探究,也必然进一步揭示出作者对于当下现代性语境下所有社会中个体的主体性关系的深切关怀。     

潘迪·克拉克的悲剧成长因素

罗迪．多伊尔是爱尔兰当代最富盛名的小说家之一，他的作品极富创新与挑战，他以敏锐的目光，捕捉着当代爱尔兰存在的意义深远的问题。他声称自己是狄更斯式的“现实主义者”，在其关心的问题当中，有婚姻家庭暴力问题，更有孩子的教育问题。安·德芙琳就曾这样评价多伊尔．“多伊尔与不断增多的关心爱尔兰民族成长的作家，共同思考孩子的教育…-．，’。其作品《潘迪·克拉克哈哈哈》，深刻描绘了十岁儿童潘迪·克拉克的悲剧成长。     

浅析切·米沃什的佛教思想

作为一个有着超越视野和长远眼光的诗人,米沃什不会也不可能将自己限定在单纯某一种宗教之中,更不可能将自己限定在单纯某一种排他性宗教之中。家庭和社会环境决定了他是一个天主教徒,而20世纪的残酷经历又使得他的上帝信仰产生了深刻的矛盾,在家乡多元化的文化宗教背景之下最终催生出他盘根错节的神学体系。而在这一复杂神学体系中提倡包容的佛教由于和米沃什自身的普世情怀相契合而得到了他的赞许和推崇。     

后殖民语境下的白人女性身份的建构

诺贝尔文学奖得主南非作家库切的作品《耻》通过描述各色人种之间的种种问题和矛盾,提出了对生活在黑人世界的白人文化身份的探究。本论文尝试运用生态女性批评和后殖民的相关理论,揭示出露西作为书中唯一的白人女性如何经历了压迫,反抗和与大自然的亲近中建立自己的身份,从而体现库切的人文主义关怀。     

庄子的寓言之象与原创之思——以“象罔”“梦蝶”“游鱼”之象思为例

庄子无意于严谨的逻辑和系统的分析，而更在乎描述整体动态，诙谲怪的寓言之象，正是这种寓言之象完成庄子的思想创造并抵达哲学之高峰。庄子寓言之象极富象征性、暗喻性、诡异性、神秘性和启示性，她是象的直观，悟性的艺术，更能代表东方文化神韵，庄子寓言的微妙在于把一切都隐在“象”中，又在“象”中启悟。她“生生不已”，与辨析性的说理方式相比，更具原创性与启迪性。